為博雅教育辯護:當人文課熄燈,大學正讓青年世代失去遠大未來
 
作者: 法理德.札卡瑞亞 
譯者: 劉怡女
系列: Catch-On
書城編號: 1001919

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出版社: 大寫
出版日期: 2016/01
頁數: 208
尺寸: 14.8 cm * 20.9 cm 
ISBN: 9789865695378

商品簡介


數位時代後,
我們更需喚回大學的人文教育本質!
★《紐約時報》暢銷書
★亞馬遜網路書店教育類書No. 1

「臉書關乎心理學與社會學的程度,與科技不相上下。」──臉書創辦人馬克‧祖克伯

「在蘋果公司的DNA中,僅有科技是不夠的。科技唯有結合人文藝術、結合人性,才能觸動人心。」──蘋果創辦人史蒂夫‧賈伯斯

「拿一個文科學位。就我個人經驗,文科學位最能夠將一個人塑造為有趣、興趣廣泛,而且能夠掌握自己未來道路的人。」──施格蘭公司(Seagram)前執行長艾德加‧布朗夫曼(Edgar Bronfman)

美國權威評論家法理德.札卡瑞亞、同時也是本書作者指出:

人文學科正飽受抨擊。佛州、德州與北卡州長皆矢言不將納稅人的錢用於補助人文學科,而歐巴馬總統似乎意外地也成為他們的一夥。二○一四年初,歐巴馬在奇異公司的工廠內公開表示:「我向各位保證,擁有熟練製造或專業技能的人,可望比擁有藝術史學位的人收入高許多。」這些訊息在在擊中要害:英文與歷史這類一度頗受歡迎與尊重的主修科目,正在急遽衰落。札卡瑞亞在本書提及的種種現象,就是指廣泛的「博雅」(liberal)教育。

然而在美國本地,人文學科已經不再吃香。在一個科技與全球化當道的時代,大家談的是學一技之長,所有人都亟欲推廣能夠直通職場的教育形式。日本文部科學省更於2015年提出計劃縮減國立大學人文系所規模。儘管支持者努力捍衛其價值,反對者卻認為它充其量不過是昂貴的奢侈品,最糟還可能「妨礙」生產力。

所謂「博雅」,拉丁文的原意是「屬於或適合自由人」。一開始,人們對於博雅教育的目的有不同意見。認為博雅教育應具實用工具性質,以及認為教育本身即為目的兩種主張的爭辯,至今依然。無論如何爭辯不停,實際上博雅教育一直是實用與哲學兩者的「綜合體」。

博雅教育能教導我們如何「寫作」、「說話」與「學習」。寫作能促使你為自己的想法進行篩選、化為有條有理的清晰表達。無論是在公開場合或私下的溝通,善於表達個人想法的能力都是一大利器。而現代經濟的核心就是「持續不斷」的學習與重新學習、改進與重新改進。

當今商業界需要的是科技與博雅教育「攜手合作」。二十年前的科技公司或許只要做好產品製造就能生存,但如今在設計、行銷與社交媒體的操作還得走在時代尖端。在一個人腦與電腦協作的未來,最有價值的技能將是那些「專屬」於人類,而機器還沒搞懂該如何做的事。

本書作者強而有力的闡述人文學科的優點,包括讓我們學會如何寫作清晰、以具說服力的方式表達自我、以及條理清楚地思考分析。他同時也主張,科技正在改變教育的樣貌,世界各地千千萬萬有志於學的人,都能夠透過網際網路修習主題廣泛的頂尖課程。我們正處於人類史上博雅教育理念大發現的開端。札卡瑞亞藉由此書大聲疾呼,大學教育不應摒棄人文教育的價值,讓青年世代失去遠大的未來。

Catch-On

大貶值:即將到來的全球貨幣動盪與投資風險指南

合作思維:不必偽裝的影響力

負利率世界:全球貨幣經濟的困惑與未來

讀心:我們因此理解或誤判他人意圖的心智理論

人機文明傳:一部技術枴點上的世界通史

適應:金融演化新思維

AI背後的暗知識:機器如何學習、認知與改造我們的未來世界

政治經濟學的通識課:思想家講堂:近代國家興盛或衰落的51個課題

十三個墓地,十三個奇想故事:為了思索「如何活」?一個CEO策略顧問走訪馬克思、蕭邦到自己的墓地筆記

人心可鑑 : 現代科學心理學家的實驗與發現

幕僚的宿命:一間工廠的管理變革與權力遊戲

爸爸寄來的經濟學情書 : 一個父親對女兒訴說的資本主義憂鬱簡史

大腦抗拒不了的情節:創意寫作者應該熟知、並能善用的經典故事設計思維

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哲學的追問,科學的革命:用通俗語言寫給現代人的思想常識入門課

上帝的手術刀:基因編輯懸疑簡史

未來世界的倖存者:終極技術大革命的前夜,每一個人都該思索與知道的事

萬物視覺化 : 收藏大霹靂到小宇宙:人類與物質的科學資訊圖

大股東寫給經營者的8封信:巴菲特、葛拉罕與維權投資人如何影響近代企業的思想與行動?

帶著生物學到食堂:招待吃貨們的科學餐──關於糖、脂肪、代謝疾病的流言與傳奇

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法理德.札卡瑞亞 作者作品表

後疫情效應

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