長壽地獄
 
作者: 松原惇子 
譯者: 魏秀容
書城編號: 1527289

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出版社: 商周
出版日期: 2019/03
頁數: 256
尺寸: 14.8x21
ISBN: 9789864776153

商品簡介
商品簡介


「衰而不死」的人工長壽,是延命?還是延長痛苦?
當生命只能「賴活」,不得「好死」時,
活得久將比孤獨死更可怕!

2017年,日本平均每4個人,就有一個是超過65歲的高齡者!
2050年,台灣65歲以上老年人口將達最高峰,共約8百萬!
這件事很快就會發生在你我身上……
我們終將面對「如何善終」的禁忌話題。

專文推薦
台中榮民總醫院嘉義分院家庭醫學科醫師 朱為民│陽明大學附設醫院主治醫師 陳秀丹

各界名人好評推薦
高雄醫學大學附設醫院家庭醫學科/老年醫學科主治醫師、台灣老年學暨老年醫學會副祕書長 陳炳仁│病人自主研究中心執行長、立法院榮譽顧問 楊玉欣____依姓氏筆劃序

每個人都會走到那一天,
當那天來臨時,我們是否能有放手的勇氣?

不要求長壽,只希望在該離開時離開,是許多高齡者內心由衷地想望。
你我週遭亦有許多人因擔憂經濟負擔、健康狀況、獨居……等問題而拒絕「長命百歲」,我們已經來到一個不得不考慮未來自己將如何離世的時代。若是預先替自己做好決定,讓家人懂得放手,生死兩相安的善終或許並非那麼遙不可及。

作者實際探訪照護中心、老人院,報導社會各方照護案例,不僅如此,亦親自到訪荷蘭安樂死協會,帶來最新的觀察,並分析日本與歐美對於末期醫療的差異。
而台灣正邁向高齡化,《病人自主權立法》雖於今年1月實施,不過仍有許多障礙需跨越。期盼本書能為該如何「善終」,以及未來我們將如何在「長壽地獄」生活提出省思,並帶來更深刻的討論及溝通。


作者簡介


姓名:松原惇子
一九四七年於日本埼玉縣出生。昭和女子大學畢業後,於紐約市立皇后大學研究所取得諮商碩士學位。三十九歲時以《女人購屋時》(文藝春秋)一書初試啼聲,躍身為作家。第三本著作《可頌症候群》一書成為暢銷書之際,書名也成為流行語。
投注於「單身女性的生存方式」研究之餘,也以此為題材,從事寫作及相關演說活動。現為NPO法人SSS NETWORK代表理事。同時也是創作歌手與電影製作人。
喜歡多方嘗試。著有《不害怕「一個人的老後」》(PHP文庫)、《獨老時代》(世茂出版)等多本。

■NPO法人SSS NETWORK HP
http://www.sss network.jp/
■松原惇子HP
https://matsubarajunko.jimdo.com/


譯者簡介


姓名:魏秀容

因為喜歡書本,從事出版工作。因為從事出版工作,與許多人生中的貴人相遇,找到另一個讓自己成長的動力,決心前往日本留學。
日本京都同志社大學綜合政策科學研究所畢業。目前長居日本。

arielwei2@hotmail.com


書籍目錄


〈專文推薦〉當那天來臨,你想用什麼方式離開? 朱為民
〈專文推薦〉平常看待老衰死,不做生命延畢生 陳秀丹
前言 如何不受苦痛折磨地離開,應是每個人可以自己決定的

第一章 恐懼長壽
如何面對長壽?
你想在幾歲過完人生?
拒絕長壽的人數急速增加
因長壽而導致對失智症的恐懼
靠不住的日本福祉

第二章 實地記錄•長壽地獄的現場――即使如此,你還是希望自己長壽嗎?
成排的孟克《吶喊》
對一百零一歲高齡者進行維生治療的醫師
鼻胃管的痛苦更甚胃造口
請救救我的父親!
殺人醫院
安樂死合法化落後的日本
什麼是維生治療?
歐美沒有長期臥床老人
夫婦的老年地獄。單身姊妹的老年地獄
無處可去的老人該何去何從
自費老人之家並非就是天堂
附設服務的高齡者住宅
兼差的照護人員!設施機構的實態

第三章 你我的人生最後究竟會變得如何?
急遽增加的獨居老人
「孤獨死」是理想的善終
單身者的最後人生
餓死人的自費老人之家
在家孤獨死去的可能?

第四章 不能選擇安樂死嗎?──荷蘭安樂死協會
「我想用安樂死結束自己的人生」──橋田壽賀子的社會影響
造訪荷蘭安樂死協會
歷時三十年的安樂死法案
荷蘭安樂死實態
失去生存意義的高齡者安樂死,將成為今後課題
荷蘭接受安樂死的背景

第五章 為了尋求善終,現在開始必須思考的十件事情
尋求善終應該做的十件事情
1接受維生治療?拒絕維生治療?
2 寫下臨終醫療事前指示書
3 事先向家人及親友傳達自己的意願
4 叫救護車?不叫救護車?
5希望孤獨死?不希望孤獨死?
6 人生最後的場所是家裡?還是設施機構?
7你的居住地區是否有家庭訪問醫師?
8 身旁是否有可以談聊生死的友人?
9 是否擁有自己的生死觀?
10 現在的你快樂嗎?

第六章 怎麼死?由自己決定
日本該何去何從?
自然死似乎不受折磨


推薦序/導讀/自序


〈專文推薦〉
當那天來臨,你想用什麼方式離開?

台中榮民總醫院嘉義分院家庭醫學科醫師
朱為民


我的父親在二○一七年底,於八十五歲的年齡去世。他的離開改變了我的生命,也讓三十六歲的我最近開始思考三個問題。

第一個問題是,我的父親,從他的老化、生病、接受照顧到死亡,這段日子,他快樂嗎?
第二個問題是,如果我老了,也跟我父親一樣,退化、跌倒、接受照顧、死去,這會是我想要的老年生活嗎?
第三個問題是,我的父親因為肺炎而離開,如果是我,我會用什麼方式離開?是肺炎?癌症?心臟病?

這三個問題的答案,都和時間有關。我想用我父親的人生,跟大家說明,我們每一個人,都無法抵擋時間的洪流。

我的父親是一九三二年出生,一九四九年到臺灣(十七歲),一九八一年結婚(四十九歲),一九八三年生了我(五十一歲),二○○二年退休(七十歲),二○一三年在家跌倒後失能與失智(八十一歲),二○一七年逝世(八十五歲)。
從這個年表中看出什麼?我的父親,年輕時很辛苦,邊工作邊照顧家庭,把我撫養長大。好不容易熬到退休,退休之後過了十一年清閒的日子,之後生病,度過了四年失能失智、需要別人照顧的光陰,最後去世。

這樣的人生,幸福嗎?

根據內政部一○七年發布的統計,一○六年國人的平均餘命是八十‧四歲,男性七十七‧三歲,女性八十三‧七歲,皆創新高。然而,值得注意的是,根據衛生福利部另一個統計,國人的「平均健康餘命」卻只有七十一‧二歲。也就是說,每一個臺灣人,平均晚年有九年的時間,臥病在床,需要他人照顧。

生命,真的是愈長壽愈好嗎?剛成為醫生的時候,這個答案對我來說是肯定的。然而,行醫多年之後,有了自己父親生病的經驗,再加上臨床上每天看到太多長期臥床,插著鼻胃管、尿管、氣切,生活無法自理的老人。我對這個問題的答案,漸漸有了疑問。
愈長壽,痛苦的不是只有病人而已,還有照顧者們。這幾年,在報導中看到愈來愈多這種因為無法忍受長時間照顧的壓力,照顧者尋短甚至傷害家人的新聞,都令人好遺憾。但是,隨著少子化趨勢無法翻轉,這樣的新聞,很可能會愈來愈多。

面對不健康的長壽未來,怎麼辦?
幸好,這個時候有《長壽地獄》這本書來到我們面前。
日本的老年化狀況舉世皆知,根據二○一七年內閣府統計,日本的高齡化率(大於六十五歲以上的比率)已達百分之二十七‧三。臺灣在二○一八年的高齡化率是百分之十四,雖然看起來還差現在的日本很多,但依照估算,這個數字在二○二六年就會達到百分之二十,二○四○年會達到百分之四十。也就是說,現在的日本,其實就是未來的臺灣。從日本的經驗中學習,是不可不做的一件事。

《長壽地獄》書名雖然聽起來很聳動,但這本書的內容卻非常真實又可貴。作者松原惇子不僅僅是一個日本暢銷作家而已,她自己本身就是一個七十一歲的老人,而且她的母親已經九十一歲了!她深知老年人的辛苦,近年也到各地的老人院和照護機構去採訪,把目前老年人遇到的實際狀況完整地描繪出來。讀來令人怵目驚心,很多場景跟現今的臺灣比起來有過之而無不及。
不僅如此,她也親自到訪荷蘭安樂死協會,並分析世界各地對於末期醫療的看法與差異。
但是,這本書最令人喜愛之處,絕非作者把長壽悽慘的狀況真實寫出來而已。而是她在第五章和第六章,實際提出了具體的建議,告訴了我們應該要如何做,才能夠避免墜入到長壽的地獄,而可以享受安適快意的晚年人生。比方說,「寫下臨終醫療事前指示書」、「事先向家人及親友傳達自
松原惇子 作者作品表

長壽地獄

獨老時代:20個大齡生活提案,迎接一個人的老後

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