遠去的風景眼前的你
 
作者: 木子 
書城編號: 1591748

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出版社: 人文()
出版日期: 2019/08/01
頁數: 304
ISBN: 9789887925156

商品簡介
★ 華語文壇大師——余光中教授親題書名!
★ 知名學者——劉再復教授親筆撰序!
★ 兩岸四地文學名家聯袂推薦!

方寸之間 大千世界
香港著名多棲作家木子環球行遊記

《遠去的風景眼前的你》是我在不同國家和地區的所見所聞,所思所悟。是一本遊記、一本散文集,更是心靈和外界環境碰撞後所生的思想火花。你的閱讀,對我來說,是一次嶄新的旅途。白紙黑字中,你看到的不僅是我,還有你自己,我親愛的朋友。因為和你在一起,生命開始變化,無窮無盡。我們的影子在太陽下重疊、拉長、交集、變化。我們一起探索旅途、生命、生存的意義,還有靈魂深處的渴望,現實和夢想的撞擊。因為有你,一切都變得迥然不同。當夢想照進旅途時,讓我們一起開啟我們的探索時空。
——木子

名人推薦

兩岸四地文學名家聯袂推薦:

「她的文章將永遠牽動你的記憶,你的詩情,你的思戀。一個好作家,她的至情文筆,不就是這種奇異的效果嗎?」
——著名作家、文學評論家 劉再復 教授

「木子以最清澈的文字、最詩意的筆法全面演繹了大千萬物。」
——國際詩人筆會主席 張詩劍 先生

「那影像是如此真切,恍如視頻或影片,不斷地在我眼前播映。想不到文字的描述竟能產生如此的效果。我頗感奇怪:難道作者有雙能施魔法的手?」
——香港文學促進協會執行會長 張繼春 先生

「生命的意義在於體驗。與心靈為伴,開始一段簡單的旅行,回到最簡單的狀態,並把它記錄下來,這樣就成就了生命中的獨一無二。」
——世界漢學研究會會長 木齋 教授

「離開是為了更好的回來。這不是一部旅遊指南,而是發人深思的美文。要看風景,可以涵泳其中,細細品味。人在旅途,不斷思考,不斷比較,我城之優劣盡在其中。回來以後,總會發現旅途上的收穫。我們不必是柳完元,讀畢本書,『然後知吾嚮之未始遊,遊於是乎始』,讓人重新思考旅遊的意義。」
——香港中文大學 潘銘基 教授

「布封說:風格即人。這話用于解讀木子十分貼切:其文其人皆『溫婉清麗』,一人一景一事一物,娓娓敘述,絕無夸飾;日常生存、凡人故事,自然而然、撩撥心弦。能打動人的作品算是有力量的作品,但這力量源于善良、樸實、敏感而又誠懇、內斂的心。」
——聯合電子出版有限公司總經理 陳鳴華 先生

「《遠去的風景眼前的你》中的許多景物或故事, 好像隨手拾起, 但字裡行間處處閃爍錘煉的火星。對細節的生動描繪, 投射出對生活的入微觀察。功力與風采隨處可見。」
——北京師範大學 陳藩庚 教授

「流暢、平和,文字也好,很輕鬆,沒有那些沉重的議題與期望,很適合喝咖啡、吃甜點、聽音樂,一邊跟文字的心情領略異鄉的故事。對我而言,很享受的閱讀時光。」
——台灣作家 巴代 先生

「詩情畫意的行文方式老練多變,靈性十足的所思所悟妙筆生花。作者的思維真實地流動在文筆中,給讀者以啟發和思考。是一本適合各年齡層閱讀的好作品。」
——西班牙馬德里大學 羅慧玲 教授

「在我數百簽約作家中,木子是特別的存在。對於咖位高企的各業,她習尊為神:給她題書名的『余神』,為她作序的『劉神』,作為她的經紀人和操盤人同時也是寫家的我則謂為『丹神』。如果我等神通堪與封神,則木子不妨以仙相謂。是的,木子其文在明白曉喻之外比別人多了一層『仙』氣,也正因此,文壇大宿中堅都在交好其人、品味其文的過程中趣味釅然。」
——IP操盤人、丹飛文學獎創始人 丹飛

「那影像是如此真切,恍如視頻或影片,不斷地在我眼前播映。想不到文字的描述竟能產生如此的效果。我頗感奇怪:難道作者有雙能施魔法的手?」
——香港藝術發展局、香港文學促進協會執行會長 張繼春

作者

木子

編輯、作家、詩人、影視作品簽約作家。善以文字做鏡頭聚焦世間百態,用細膩筆墨濃縮城市生活。
精煉字句直指人性冷暖,尖銳筆鋒剖析世相詭異。其各類文學作品(包括兒童文學作品)和學術論文散見於兩岸四地教科書、文學雜誌、詩集、小說集以及學術論文庫、各文學詩歌網絡平台。
小說集《開到荼蘼》進入香港「十大好讀」候選書目。歌詞「香江樂」榮獲香港回歸祖國20週年金紫荊獎;香港文化處進協會、香港中華文化總會頒發的香港中華文化實力詩人獎;首屆世界詩人金桂冠大獎賽傳世佳作獎。
除創作外,近年亦和各文化團體合作主辦、協辦各類文學活動。在各國舉辦的國際學術研討會上演講並發表文學和教育之相關論文。以推動中國文學、弘揚中國文化己任。

繪者簡介
德文

美術設計師。

目錄

11 序言 《遠去的風景眼前的你》序 劉再復
18 前言 當夢想照進旅途時 眼前的你
27 遠去的風景眼前的你 遠去的風景
55 神話/卡塔爾 多哈
64 飛往開羅/埃及 開羅
72 金字塔前的一小時/埃及 開羅
82 車站 前往阿斯旺的特快列車/埃及 開羅
89 讓「拉」的光芒吻遍全身/埃及 尼羅河 阿斯旺
97 天階夜色/埃及 撤哈拉沙漠
104 濃霧中/土耳其 登尼資里市
116 逢魔時刻/土耳其 特洛伊
130 悲慘世界/法國 巴黎
137 前往葡萄園的路上/法國 亞爾薩斯
146 愛情之墓/印度 阿格拉
156 烽火仙境/印度 克什米爾
166 達爾湖船屋/印度 克什米爾
173 悄悄的,你吻了我
179 島的故事/馬拉西亞 佛羅交怡
185 夢的翅膀/馬拉西亞 檳城
193 鳳凰來儀/中國 湖南 張家界
201 夢影曲/中國 湖南 張家界
212 襌是一枝花/中國 雲南 麗江
220 聽那一聲/中國 香港
230 一期一會/中國 香港
243 深秋的中文大學/中國 香港
245 自然的容顏/中國 香港
247 海邊的夏天/中國 香港
249 西湖春天/中國 杭州
251 土耳其雪人/土耳其 安卡拉
253 黃浦江畔/中國 上海
255 水鄉威尼斯/意大利 威尼斯
259 花墟/中國 香港
262 湄南河的風情/泰國 曼谷
265 天空中的鼓浪嶼/中國 廈門 鼓浪嶼
270 無錫的雨/中國 江蘇 無錫
272 後記
277評論 她有一枝神奇的筆? 點木子文集《遠去的風景眼前的你》張繼春

序/導讀



二一六年我去公開大學與莫言對話時,率先講述了莫言成功的三個原因:一是書本的澤溉;二是大地的滋養;三是個人的氣象。其實,所有的成功者,包括木子,之所以能從世俗人變成今日的詩人、學人和作家,也全仰仗這三者。木子好學深思,我早有所聞,但她酷愛旅行,知行都很傾心,善用好奇的眼睛和聰慧的頭腦面對人間景色,則是讀了她散文集《遠去的風景眼前的你》才知道的。

《遠去的風景眼前的你》是一部遊記,一部穿越克什米爾、阿拉伯沙漠、埃及金字塔,從東方到西方的詩情登覽集。無論是在印度的泰姬陵前,還是在埃及的金字塔下,木子都打開孩子的眼睛和展開詩意的思索。大地用苦難滋養莫言,而用靈氣滋養木子。無論是走到哪個天涯海角,哪個山邊河岸,木子都把那裏的景色人性化,個性化,甚至是木子心靈化。因是人性化,心靈化的山光水色人情,所以讓我們羡慕不已,思索不盡,覺得眼前那個寫作者,那個木子,本質上是個詩人,一個詩意綿綿的旅行家。

近幾年,我在香港科技大學人文學院講課時,曾誇下海口,說自己閱讀一部作品,只要讀上三、四十頁,便可把握其搏和判斷其水平。因我的文學鑒賞與文學批評,很重語言的美感。語言美了,就讀下去;語言粗糙或粗俗,就讀不下去。這固然有全息論(因一滴水而知大海)的味道,但更根本的是,我把語言之美視文學第一要義(儘管我不籠統地使用文學即語言藝術的定義)。

從某種意義上說,我覺得文字水平便是文學水平。五四運動,乃是“文字奉還”的運動,即把文言變作白話奉還給底層的千百萬大,使文學廣大人民所擁有,這是功勞。然而,也因此,文學的門檻變低了。白話門檻誰都可以踏進,誰都可以寫詩作文,作家們受其影響,也缺乏語言的美感意識。文學變成粗俗貨色。我不受潮流影響,仍然把文字之美、句子之美作審視文學的第一準則。不僅注重文句,而且注重文眼、文體、文心。也許因這個緣故,所以我很喜歡木子的遊記散文,她的句子真美!她崇尚余光中先生,大約也是崇尚余先生的詩歌語言之美吧。

我本想摘抄木子遊記中一些美辭美句給大家分享,但生怕自己陷入累贅。
所以就選一段她在印度泰姬陵遊記:

在我眼中,泰姬陵(TajMahal)是一顆多情皇帝遺落在世上的眼。晶瑩剔透,哀傷地哭訴愛情的消失和親情的淪落。千年的悲傷凝結成潔白的大理石,洞視世間千瘡百孔的感情。一個曾經呼風喚雨的男人,最終無法和死神爭奪自己心愛的女人。他她耗盡國力和心力建築泰姬陵。這樣的男人,感情一定深厚和執。可到後來,偏偏敗在親情手上,兒子篡位之後,他被軟禁在阿格拉宮,遠遠地眺望泰姬陵,直至終老。人間的悲情不遇如此,貴皇帝也無法和命運抗衡。《愛情之墓》

還想抄引下去,但想到木子集子處處都是美辭美句美文,只好留給讀者自己去欣賞。在美文之前,我想說的是,木子是個滿腹詩情、好奇的孩子,她的文章有思想,但不是哲人;有文采,但不是文人;有感悟,但不是禪者;有才華,但很低調。

「你也許不會愛她,但一輩子不會忘記她。」(木子語)她的文章將永遠牽動你的記憶,你的詩情,你的思戀。一個好作家,她的至情文筆,不就是這種奇異的效果嗎?

劉再復
清水灣香港科技大學
二一九年五月

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