從《寫字年代》而《寫意年代》到《寫真年代》，向陽記錄下七十二位台灣文壇重要作家的手稿故事，描繪出一九八○年代戒嚴下臺灣文壇的生態，也是他文學青年最難忘的記憶。
一九八○年代，台灣文學興盛，副刊蓬勃發展，向陽因主編《自立副刊》、主持《陽光小集》詩雜誌，與文壇作家來往頻繁，留下了不少他們的手稿。三四十年後，這批手稿歷經風災、水患、地震、蟲害和搬家，一直細心收藏，未曾流散佚失，成為向陽在文學路上的明燈。他們都是在臺灣文學百年時空當中以文學為志業的作家，他們以作品豐富了當代臺灣文學的內蘊；他們也都曾在各自專擅的創作領域寫出重要作品，或者引領一時文學風氣，或者為家國社會發聲，或者為黎民百姓直言……他們都是各自獨立的作家，擁有各自的寫作理念、文學成就，也有源於出身、階級背景和意識形態而來的立場；合起來看，他們寫的都是時代之真，抒的都是文學之情，或強或弱、時閃時爍，他們都是構成當代臺灣文學星空不可或缺的星芒。
《寫真年代》收錄二十四則作家手稿故事，有跨越中日二種語言的詩人林亨泰，卻惋惜自己不曾寫過台語詩，戲稱向陽是他的弟弟的向明，還娓娓道出在文學路上不斷鼓勵向陽的詩魔洛夫、人稱「副刊王」的弦、縱橫戰後台灣文壇的余光中，以及一同推廣台灣文學的李瑞騰、由詩人到「鳥人作家」的劉克襄、挑戰父權文化的李昂，透過文字與手稿、批信，彷彿進入時光隧道，重回八○年那個寫字美好的年代。
本書特色
★以圖輔文，從相片、信札、手稿回顧八○年代臺灣文壇歷史現場，感受文友間彼此真摯的友誼。
作者
向陽
本名林淇瀁，臺灣南投人。美國愛荷華大學International Writing Program（國際寫作計劃）邀訪作家，政治大學新聞系博士。
曾任《自立晚報》副刊主編、《自立》報系總編輯、《自立晚報》副社長兼總主筆。現任臺北教育大學臺灣文化研究所教授。獲有吳濁流新詩獎、國家文藝獎、玉山文學獎文學貢獻獎、榮後臺灣詩人獎、臺灣文學獎新詩金典獎、教育部「推展本土語言傑出貢獻獎」、金曲獎傳藝類最佳作詞人獎等獎項。
著有學術論著、詩集、散文集、評論集、時評集等四十多種；編譯作品三十餘種。
目錄
自序：寫時代之真，抒文學之情
1. 以小說介入歷史與政治的李喬
2. 福爾摩沙詩哲林亨泰
3. 文壇千手觀音張香華
4. 一代詩魔洛夫
5. 向晚愈明的詩人向明
6. 人權文學的號手宋澤萊
7. 文學傳播的開拓者李瑞騰
8. 名副其實的「副刊王」弦
9. 全能的「鳥人」作家劉克襄
10. 在裂縫中開花的詩人岩上
11. 挑戰父權文化的小說家李昂
12. 為臺灣文學研究點燈的詩人林梵
13. 根植臺灣的文學巨樹楊牧
14. 詩壇頑童管管
15. 從「白雪少年」到「心靈導師」的林清玄
16. 後現代詩的推波者羅青
17. 鄉土文學的守門人尉天驄
18. 法國文學譯介的信鴿胡品清
19. 女性大河小說的開拓者黃娟
20. 新詩史料的保存者麥穗
21. 解構政治的小說家黃凡
22. 浪漫的寫實散文家林文義
23. 新詩美學建構者蕭蕭
24. 縱橫戰後臺灣文壇的詩人余光中
試閱
一代詩魔洛夫
一、
春分前兩日，春雨料峭而細密地落在臺北，驚聞詩人洛夫去世的訊息，不免寒意。中央社的報導，說他係因肺疾過世。洛夫一生寫詩，創作不懈，才剛於一月出版詩集《昨日之蛇：洛夫動物詩集》，他是一九六○年代以超現實主義詩風掀翻臺灣詩壇的元老詩人，他的去世，和去年十二月先他而去的詩人余光中一樣，都讓臺灣現代詩壇錯愕，惟兩人皆高壽而去，亦無憾矣。
回顧洛夫的詩路，始於一九四六年高中時期，當時他是故鄉湖南衡陽的高中生，就已在衡陽的報刊發表詩作，一九四九年隨軍來臺之後，於一九五2年發表來臺第一首詩作〈火焰之歌〉於《寶島文藝》，才開展了他在臺灣現代詩壇叱吒風雲的新頁。一九五四年他與張默共創「創世紀」詩社，次年邀弦加入，形成「鐵三角」，透過詩刊編輯、詩作以及詩論的發表，在詩壇掀起不少漣漪與風暴。
在一九五○「戰鬥文藝」政策雷厲風行的年代，創世紀詩社高舉鮮明的戰鬥色彩，《創世紀》詩刊〈發刊詞〉揭櫫該刊旨趣有三：「一、建立新詩的民族路線，掀起新詩的時代思潮。二、建立鋼鐵般的詩陣營，切記毋互相攻訐、製造派系。三、提攜青年詩人、徹底肅清赤色黃色流毒」；此後的社論也強調「詩的時代性、戰鬥性、革命性」。一九五六年二月，當紀弦成立現代派，發表現代詩的「六大信條」之後，洛夫隨即於三月出刊的《創世紀》發表〈建立新民族詩型之芻議〉，以「中國風、東方味、民族性、生活化」來區別並對抗現代派的「橫的移植」。這是洛夫首次對現代詩壇投出的第一個主張。
不過，到了一九五九年四月，《創世紀》第十一期改版，轉而朝向超現實主義發展，洛夫也開始創作他具有超現實風格的《石室之死亡》，進入一九六○年代之後，隨著紀弦宣布解散「現代派」，創世紀詩社因而取代了現代派的位置，成為提倡超現實主義的火車頭。從「新民族詩型」到「超現實主義」，這是洛夫詩風與主張的一大轉折。
一九六一年七月，源於余光中在《現代文學》第八期發表長詩〈天星〉，洛夫也於《現代文學》第九期發表〈「天星」論〉，指陳其中有「標新立異」之嫌，也批評其中部分章節以重複詞語製造音性的敗筆。此論一出，余光中立刻在在《星詩頁》發表〈再，虛無！〉一文，反駁洛夫的論點，並宣告向「虛無」的「現代詩」告別，從此兩人分道揚鑣，在詩壇分庭抗禮，互別苗頭。這場論戰，被稱為「天狼星論戰」。這是洛夫在詩壇掀起的第一波風暴。
無可否認的是，整個一九六○年代，是洛夫和《創世紀》提倡的超現實詩風擅場的年代。在這個階段中，洛夫先後出版了《石室之死亡》、《外外集》、《無岸之河》（自選集）等詩集及詩論集《詩人之鏡》。這時還是中壯之年的他，已在現代詩壇成為呼風喚雨的核心人物。
不過，他的詩與詩論，也引來這個階段出現的年輕詩人對他崇仰或批判、追隨或離棄。顯著者，如洛夫編選《一九七○年詩選》，引發當時的年輕詩人傅敏（李敏勇）批判他「暴露了嚴重的詩之無知和人格的缺憾」（「招魂祭事件」）；如當時就讀於臺大歷史所碩士班的陳芳明說他提倡的超現實主義「遠離中國的土壤，這是這個動盪的時代，這個動盪的國土所不見容的」（〈鏡中鏡〉）；如當時崛起的青年詩刊《龍族》、《大地》、《主流》、《草根》，乃至進入一九八○年代之後的《陽光小集》，對於他和《創世紀》所引發的西化、晦澀、遠離社會與鄉土的詩風的揚棄……更不用提顏元叔、唐文標、關傑明等詩評家對於他所強調的超現實主義的抨擊了。
面對這些來自詩壇外部與內部的批評，洛夫固然一一回應，但也做了修正和調整。身在風暴中的他，開始放淡語言，逐漸轉回傳統的、現實的題材，而有了新的超越與突破，如《魔歌》（一九七四）、《時間之傷》（一九八一）、《釀酒的石頭》（一九八三）、《月光房子》（一九九○）、《隱題詩》（一九九三），乃至於移民加拿大之後的《雪落無聲》（一九九九）、《漂木》（二○○一）、《洛夫禪詩》（二○○三）……等詩集，多已能化繁為簡、去澀留純，不再以意象的繁複、晦澀的語境和技巧的耍弄為能事了。
洛夫被詩壇譽為「詩魔」，與他出版詩集《魔歌》不無關連，更與他的詩語言的掌握，常有出人意表的魔幻語境，整體表現超脫不俗且變化多端有關，從早期的晦澀、濃稠，到晚期的寧靜、飄逸，他的詩風隨著生命的進程而不執著於一，卻又能在語言上維持一定的藝術性和統一性，足以魅惑讀者，引發無窮想像。這是他從年輕到老去窮研詩語言的結果，也是他在意象經營和意境琢磨上過人之處。他是個創造性的詩人，不斷地創造、超越，正是他的詩具有魔力和魅力的所在。
