「老爺，如果我是你，我也想一把火燒了〈富春山居〉。都到這時候了，放它自由，也放自己一馬。」醜兒朝手掌吐口水，把劉海往兩邊撥。

　　我心中一慟。想笑，卻忍不住哭出來。

　　二十一世紀少年追星可以廢寢忘食，打電動可以忘食廢寢，十七世紀清朝吳問卿迷戀一幅畫……拿命來搏！天天只想跟畫兒宅在一起，抱著吃、抱著睡，還要抱著一起死……他著了什麼魔？

　　癡到這種程度，算不正常？或者，癡到這種程度，才算正常？

　　畫出讓人瘋魔的〈富春山居圖〉的黃大癡，何酗H也？

　　一條天地不仁的富春江，一幅暗藏生死之謎的山居圖，一段六百年的執著心事；看黃大癡與吳問卿「癡」到深處……有沒有怨尤？

　　作者用兩個故事穿插交織出中華美學的最高意境──癡。一段描寫黃大癡（黃公望）生活的年代，透過一個家裡賣油餅的小朋友碩人，來看黃大癡的性情、交友、對生死的想法，及其創作〈富春山居圖〉的心境、對天地山水的癡迷。另一段以清朝吳問卿和小ㄚ頭醜兒的對話，來看吳問卿對〈富春山居圖〉的迷戀跟癡狂。

　　作者更融入了自己的見解，解釋了為什麼吳問卿要燒畫陪葬，透徹地描寫出癡迷到一種極致，卻得不到解脫的痛苦。對比現代人對於網路遊戲的沉迷、公仔收集的癡狂，不同年代卻有著同樣的熱血。

　　書末收錄〈富春山居圖〉（局部）供讀者賞析，並有附錄〈癡人列傳〉，解說黃大癡生平、創作〈富春山居圖〉的經過與畫作後來的流傳去向，可供讀者認識畫作，亦可用於課堂中，介紹〈富春山居圖〉的延伸嬝炕C

內容試

第二章元　至正七年（一三四七年）碩人十四歲

端午初過，荒山遇大癡

都過了端午，早晚還是涼。

我聽賣野味的張老兒說，今年節氣亂了，壞兆頭。賣饅頭的孫好手「呸」了一聲，他說，張老兒打娘胎出來，就是天大的壞兆頭。惹得大夥兒轟笑。

這兩人肯定犯沖。他們對街開店，能從市集開張鬥到收攤；賣蜜煎瓜果的梁生菜說，「張孫鬥嘴」已經成了咱們江蘇常熟虞山腳下，小甜水村的招牌雜耍啦。

我們蔡家油餅鋪在北市已經開了三代，每天早晚各出二十爐，幾乎天天都能賣光。我爹天還沒亮就起身麵做餅，忙得連頭都抬不起來；我娘做買賣少個心眼，三張餅四文錢，十五張餅她能算成十文錢！如果我不在一旁盯著……誰說賠本生意沒人做？

近中午，第一輪油餅賣得差不多空喘口氣。他總是要我舀桶水讓他擦手抹臉，然後抽出插在褲腰後頭的破爛冊子，坐在店口的竹凳子上，就著天光讀將起來。那破爛冊子是我爹的「手抄本」。他每天做餅再累再忙，回到家總要讀一會兒書，在冊子上又抄又騰，有時候抓頭皺眉嘆氣，有時候露出傻兮兮的微笑，一本抄滿了換一本。

我爹最愛《蘇東坡全集》、《樂府歌集》、《宋提刑洗冤集錄》。翻來覆去也就這三本，天天在冊子上東抄一句，西抄一句。別家小孩念三字經、千字文，我是跟著爹的「手抄本」識字。

七歲那年，村裡一位教塾先生在私家祠堂舉辦童子背誦比賽，場面挺熱鬧，有些連話都講不清楚的小毛頭也上臺，「顛地鹹黃，日月肝昏」一番，惹得大家笑彎了腰。總之，人人上去都是忠孝節義，之乎也者，我漸漸不耐煩，想起爹教過的北朝樂府詩，乾脆舉手上臺，大聲念出：

「青青黃黃，雀石頹唐，槌殺野牛，押殺野羊。」

原本熱鬧的場子突然安靜下來，我心裡好得意，心想大家肯定還想再多聽一些，於是又念：

「驅羊入谷，白羊在前，老女不嫁，蹋地呼天。」

臺下有人掩著嘴笑，有人瞪大眼睛，教塾先生衝上來，一把將我拖下臺，鐵青著臉將我推到爹娘面前。

娘脹紅了...