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從自力到他力--與中國人談基督教
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出版社: |
天地圖書
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出版日期: |
2006/08 |
頁數: |
248 |
ISBN: |
9789882115842 |
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商品簡介 |
基督福音,在中國長期被視為「洋教」。有人慨歎:「多一個基督徒,便少一個中國人」;有人斥罵:教會與傳道人,是帝國主義者的貓爪。一位浸淫於傳統文化數十年的中文教授,為甚麼過了知命之年,竟然決定入教,並且不斷奔走各地,不辭非笑,為信仰而寫作、演講?傳統文化的核心、儒釋道三教,以至新儒家大師的理論,與基督教相遇,顯出了甚麼長短?從良心修養、科學認知,到政治管理,華人的困局與出路在哪裡?陳耀南教授這本《從自力到衪力》以清晰、流利、間中風趣、幽默的筆調,給大家答覆。梁家麟、劉少康兩位名牧,給本書以薦介。
選載: 基督徒看佛教 基督徒為甚麼要了解佛教? 第一:佛教是當今世界三大宗教之一,廣義的「信徒」人數,比伊斯蘭教還多。西方近年 興起的「新紀元運動」,助長了佛教的發展; 第二:中國是佛教的第二故鄉,佛教是歷來中國人最廣泛相信的宗教,千百年來中國人的 思想、言語、行為,處處有佛教痕跡,可說佛教早已是中國文化的一個重要部份,至今仍然不少普羅大眾以它的因果報應、多神崇拜,寄託來生的盼望,以它的清規戒律警醒自己遵守道德;而知識分子,就以它的哲理滿足文化的驕傲。中國人更往往以它來補償因近百年屈辱而特別強烈的民族自尊,並且據之以抗拒西方文化和基督教; 第三:佛教信「緣生」而否認「神造」,不承認最高主宰,不接受耶穌基督,以自我心力為根本,以捨離世界為依歸;另一方面,佛教又變成多神而廣造偶像,以行為稱義,宣揚輪迴、超度之說,處處均與福音信仰相反。 基督徒相信:上帝「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改」(〈彼後〉三:九),但人們往往「離棄活水泉源,為自己鑿出破裂漏水的池子。」(〈耶〉二:十三)有人甚至「用他的理學、虛妄的空言、世上的小學」,把信徒擄去。(〈西〉二:八)「他們雖然知道上帝,卻不當作上帝榮耀他,也不感謝他」,「思念變為虛妄,無知的人心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙」。(〈羅〉一:二十一―二十二)「因為不知道上帝的義,想要立自己的義」,甚至 「不服上帝的義」。(〈羅〉十:一十三)釵h人「厭煩純正的道理,耳朵發癢就隨從自己的情慾,增添好些師傅,豆x... |
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