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骨董狂想曲
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出版社: |
聯合文學
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| 出版日期: |
2015/05 |
| 頁數: |
368 |
| 尺寸: |
14.8x21 |
| ISBN: |
9789863231080 |
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商品簡介 |
繼《沒卵頭家》、《俎豆同榮》之後，精神科醫師作家王湘琦費盡精神又一臺灣本土長篇小說
《骨董狂想曲》獨樹一幟的臺灣喜劇風格，莊諧雜陳，魔幻寫實，劇情看似荒誕滑稽，實則赤裸裸地揭露了臺灣的社會風尚、道德面貌、世態人情以及政治狀況，令人拍案叫好！
魔神仔憨神憨神
人牽毋行，鬼牽嗆嗆走
嘖嘖嘎嘎嘖嘖嘎嘎——
這是關於一個古怪的精神病人「孫行家」一生的怪誕經歷。
傳說臺灣深山有「魔神仔」，祂們會幻化成粉紅色的小矮人，有時又像一陣粉紅色的風自由來去，魅惑人。
榮鎮人深信魔神仔就是曾與祖先們相知相惜的貴人，一旦這貴人化身的粉紅色風吹起來，任何美夢都能成真！
孫行家是一名流浪教師，抑鬱不得志，他來到榮鎮芒草河岸，向「魔神仔」酗U「甄選上代課教師」的願望後，竟真的接到錄取通知。從此，他與「魔神仔」達成公平交易，只要遭遇不順心的事，便向「魔神仔」祈求。他更夢想著藉由買賣骨董發財致富，甚至能死而復生……。
目錄：
自序
故事的源頭
第一章、古怪的病人
第二章、放牛班的歡呼
第三章、人性生意
第四章、拒絕服藥的病人
第五章、賭徒之歌
第六章、窟仔底的冒險
第七章、遠離的父親
第八章、世外桃源
第九章、死而復生的秘密
故事的尾聲
自序：
自序
對臺灣人而言，所謂的「官方說法」經常就是個笑話！雖然這種令人發噱的感覺，有時和氣得想吐血差不多，但臺灣人就是愛笑！我們的祖先都是勇敢的移民，差別只在於早晚先後罷了！「移民」往往意味著「逃脫」，而「逃脫」自古以來就是臺灣老百姓最大的「夢想」！
「小說」作為一種文學創作形式，可真、可假，可長、可短，可悲、可樂，就是不可寫成了「官方說法」！這點很難！我太太就常說：「看你寫的小說常令我有點想吐血的感覺！」也罷！也罷！人生苦短，文藝無窮！不寫不行！不寫不行！
「魔幻寫實」、「黑色幽默」的學理，老實講——我不懂！但「平鋪直述」的表達方式有時不但興味缺缺，還常會讓寫作的人意外地被關進牢籠裡去！這冷酷的現實問題，古今中外皆然！於是乎，自古以來，讀書人有歸隱山林的、有裝瘋賣傻的，這其實不失為一種品格高尚的好傳統！《骨董狂想曲》是一部完全虛構的長篇小說，既然全是「無中生有」，又為什麼要掰得這麼長呢？我也不知道！我只能說——讀書人憋了多長的氣，小說就會有多長！如此看來，像我這種半調子，應該頂多只會被判「緩刑」！
其實，將一切抗議的矛頭都對準官府，確實也不盡公道！有怎樣的人民，就有怎樣的政府！有怎樣的人性，就有怎樣的人世！這——始終是令讀書人汗顏的老生常談！「批判現實主義文學」，我完完全全不懂！若問重點到底是在「批判」還是在「現實」？那可能就變成了個永遠無解的問題了！
不認識我的人常會覺得我太嚴肅，認識我的人又會感覺我太無聊，其實，我只是無趣！我覺得——活在當今人世，官員講話無趣，官越大就越無趣！電視節目無趣，收視率越高的就越無趣！朋友聊天無趣，越親近的往往就越無趣！「無趣」簡直就是當今人世最大的「流行」了！怎麼樣才能減少一點「無趣」呢？我覺得或部u文學」能幫上一點忙！因為，在我們的社會中，文學一向「收視率」最低！純粹靠文學創作吃飯的人，百分之九十九點九不是肯定會餓死，就是只剩半條命連腳步都踏不穩！這——總算是個還算「有趣」的現象了！哀哉！哀哉！
「象徵主義」是人類文明的一扇窗，透過這扇窗，文學有了自我療癒的特質！創作者大可輕鬆地躺下身來仰望天際，不浪費力氣在大聲疾呼上，或雪|讓飢餓的感覺好過一點吧？
文摘：
故事的源頭
榮鎮位於北臺灣某山區，東、南環繞著芒... |
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