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犬儒病-當代中國精神危機
作者: 胡平 
出版社: 博大
系列: 胡平文集
出版日期: 2005/04
ISBN-10: 193267411X
ISBN-13: 9781932674118
書城編號: 132377
 

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簡介
附﹕作者自序——《犬儒病--當代中國精神危機》序言

我被稱作“持不同政見者”,算來也有二十四五年了。我並不拒絕這個稱謂。不過我總覺得這個稱謂有些不對勁:有“持不同政見者”,難道還有“無不同政見者”嗎?在今日中國,還有誰能夠無不同政見呢?

其實,在中共專制制度下,“持不同政見”的反面不是“無不同政見”,而是“無政見”。道理很簡單:只要你有自己的政見,你就不可能時時處處都“和黨中央保持一致”,你勢必會在這個問題上或那個問題上持有不同政見。中共不但規定對各種重大政治問題的唯一正確答案,它還朝令夕改,翻雲覆雨,反復多變,美其名曰“與時俱進”。正像喬治.奧威爾(George Orwell)所說:極權統治者“雖然控制思想,但它並不固定思想。它確立不容置疑的教條,但是又逐日修改。它需要教條,因為它需要它的臣民的絕對服從,但它不能避免變化,因為這是權力政治的需要”。在這種情況下,一個人只要對自己的政治觀點抱嚴肅態度,他就不可能無不同政見。如果你一定要避免不同政見之名,唯一的辦法就是壓根不要有自己的政見,至少是不要公開發表自己的政見。

由此可見,“持不同政見者”這種稱謂很不確切,因為中國並不存在與之對應的“無不同政見者”。在中國,不存在“持不同政見”與“無不同政見”之分,只存在“有政見”與“無政見”之分;只存在公開講出自己政見與不公開講出自己政見之分。被稱作“持不同政見者”的我們,無非是堅持對政治問題有自己的見解並且公開講出來而已。

在兩年前紐約舉行的一場研討會上,一位學者宣讀了他在國內進行的一次民意調查。調查結果顯示,絕大多數民眾對中國政府是信任的、支援的。中國政府獲得的民意支援度比美國政府要高得多(?!)。這位學者向聽眾介紹了他進行調查的技術與方法,用以說明他的調查是科學的,符合規範的,因而其結果是可信的。我當時就對他說:“可惜的是,中國政府自己不會相信你的調查結果。否則,它何必對不同政見視若洪水猛獸呢?”

問題就在這堙C中共當局比誰都清楚,所謂持不同政見者絕非他們對外宣傳所說的只是區區“一小撮”,在我們身後有沈默的大多數。中共知道,我們的政見具有潛在的強大傳染性;如果任其自由擴散,必將引起廣泛而深刻的共鳴。對專制統治者來說,最危險的還不在於我們的這種思想或那種思想,而在於決不向權力臣服的思想本身。

如果說,權力是有權者的語言;那麼,語言便是無權者的權力。

 


 

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此叢書 胡平文集 書目

  • 犬儒病-當代中國精神危機
  • 胡平 作者作品表

  • 瓷上中國——景德鎮「瓷都」文化物語
  • 時間的磨子下 ——戴笠、軍統與抗戰
  • 毛澤東為什麼發動文化大革命
  • 風雨靈旗—台灣的白色恐怖與紅色革命
  • 情報日本
  • 100個理由--給日本,也給中國
  • 犬儒病-當代中國精神危機
  • 中國民運反思
  • 愛著恨著的土地--20世紀中國之側影
  • 中國的眸子
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