哲學，就是「思考」
　　哲學，就是在找出新的「價值」
　　哲學，就是建構出自身價值觀與對世界的認知
　　
　　質疑固有事物×發現前所未有的觀點×建立新價值
　　本書作者、日本哲學鬼才飲茶指出，從青少年開始，我們會不斷對身邊的事物產生懷疑，當發現真實世界與建構的認知產生牴觸，便會陷入自我懷疑，甚或面臨價值觀的崩解。此時我們可以選擇「妥協」，或選擇「反抗」，甚或可以「進行哲學思考」。哲學家們通常不是選擇單純的拒絕或接受、肯定或否定，他們僅僅是因為無法滿足現狀，於是透過不斷懷疑和思辨，將自己的理念堅持下去，發展成一套論述。
　　
　　「哲學」不會告訴我們答案，但「哲學」能協助人類克服遭遇價值觀瓦解時的心靈困頓。而每個時期的哲學都有一個共通點，就是毫不留情地抨擊當時的價值觀，建立起新時代的新意義，為個人生存與社會理想建造思考的立足點。
　　
　　本書收錄近代哲學史以降，11位哲學家的哲學主張：尼采的「上帝已死」、笛卡兒的「我思故我在」，乃至於沙特的「存在先於本質」，到布希亞提出「符號消費社會」。
　　不只解說哲人們的超凡哲理，更深入剖析哲理背後的脈絡。哲學家無疑都是思辨大師，他們善用「叛逆」這個最具原創力的欲望，懷疑世界的存在、質疑人生的意義；他們追求自由、渴望幸福，說得更直接一點，他們希望能夠藉由思辨，「解放」人類加諸在自己身上的禁錮。
　　
　　【理解200年來哲學家們終極真理的探索】
　　◆ 尼采【永劫回歸】──比死亡還可怕的虛無主義，不停重複的人生，毫無意義。
　　◆ 笛卡兒【我思故我在】──唯一無法懷疑的事實，就是我正在懷疑。
　　◆ 休姆【獲得經驗的機器】──「正確」是一種由經驗產生的觀念。
　　◆ 康德【物自體】──人類無法直接接觸真正的世界，人類與世界的連結必須經過轉換裝置。
　　◆ 黑格爾【真理是整體】──世界的一切都是我自己，主觀與客觀合而為一，成為真理。
　　◆ 齊克果【致死的疾病】──「絕望」是一直持續到死亡的疾病。
　　◆ 沙特【存在先於本質】──在萬物的意義出現之前，萬物已經存在，意義由人類賦予。
　　◆ 李維史陀【隱藏的結構】──人類意志隱藏在世界的結構裡。
　　◆ 維根斯坦【語言遊戲】──哲學的結構就是語言的結構，而語言的意義，取決於使用語言的規則。
　　◆ 德希達【解構】從文本出發，持續發展無窮盡的解釋。
　　◆ 布希亞【符號消費社會】──資本主義社會不會崩解，每個人都在生產符號滿足其他人的消費欲。
　　◆ 未來世代【閒暇哲學】──將餘暇轉念，過明智、輕鬆自在又富裕的生活。