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黃帝內經養生智慧
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出版社: |
人類文化
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| 出版日期: |
2019/04 |
| 頁數: |
288 |
| 尺寸: |
14.8x21 |
| ISBN: |
9789863734765 |
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商品簡介 |
商品簡介
飲食起居大法
養生祕訣易讀易懂
生活化詮釋經典
◆女人為什麼老得比男人快？
◆人為什麼會生病？
◆為什麼有煩惱，頭髮就會變白？
◆為什麼古人很少得精神病？
◆小孩子為什麼愛吃糖？
◆為什麼說買東西，不說買南北？
◆為什麼得禽流感的多是雞？
◆為什麼宜吃烤鴨，不宜吃烤雞？
作者簡介
●北京中醫藥大學副教授
碩士研究生導師
●北京天人醫易中醫藥研究院院長
●《名家論壇》專家
曲黎敏老師有深厚的國學素養，精通文字學、傳統中醫學、西方人類學。近年來，在大學主講課程：「中醫文化」、「周易與中醫學」、「道家思想研究」、「中國文化經典導讀」。
在中醫理論和臨床方面，有獨到的見解與體會感悟。還致力於傳統醫道的公開推廣，經常受邀到各大機構演講。
曲老師的演講深入淺出、生動活潑，讓聽眾既能領略中華傳統文化的智慧與玄妙，又能學到切實好用的養生智慧，實現對自身生命切實的人文關懷。
主要著作：
《黃帝內經養生智慧2 從頭到腳說健康》
《黃帝內經養生智慧3 曲黎敏談養生》
《把健康徹底說清楚》
商品特色/最佳賣點
●改掉導致身體衰弱的壞習慣
●養成符合生命本性的生活習慣
●醫食同源，食物就是治病良藥
●掌握十二時辰保健祕訣
●順應四季健康養生法
●啟動人體自癒力
神奇的老祖宗養生智慧
《黃帝內經》注重天人合一、陰陽平衡、順應四時的健康理念，二千多年來一直是中醫理論的基礎，更是中國人奉行的生活飲食起居大法。
它不像西醫書籍總是在解析生理、病理等艱澀專業詞彙，它幫助我們認知日常事物中的玄妙智慧。比如東南西北、春夏秋冬、陰陽調和等，說的是和生活息息相關的調養、體質、飲食、情緒等。
名家開講引領入門
初學者看《黃帝內經》會感到艱深困難，但聆聽曲黎敏教授的精彩解讀，用現代話語來詮釋，拉近經典與讀者之間的距離，讓每一位有心者都能跨越時代鴻溝，輕易進入浩瀚的中醫領域。
本書帶領我們領略中華傳統文化的智慧與奇妙，又能學到實用的養生知識，強健身心、延年益壽。
書籍目錄
【出版序】名家開講人生智慧
【自序】醫道，就是生活之道
第一章 為什麼要學《黃帝內經》？
1《黃帝內經》在國學經典中地位獨特
2 學習《黃帝內經》認知自我
3 人身難得，真法難聞，中國難生
4 可以培養我們內在的洞察力
第二章 中醫和生活息息相關的8個問題
1 為什麼說「冬吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方」？
2 中國人為什麼說「左右」，不說「右左」？
3 為什麼大蒜、辣椒不入藥？
4 何謂「仁、義、禮、智、信」？
5 為什麼秦皇、漢武要封禪泰山？
6「咽喉要道」的真正含義？
7 為什麼北京城東有崇文門、西有宣武門？
8 為什麼不說「始終」，而說「終始」？
第三章 飲食養生法
1 食物和藥的分別
2 吃對食物不生病
3 中國人的飲食習慣
4 孔子的12個飲食觀念
5 不同節氣的進補
6 人參為什麼補氣？
7 食物的偏性
8 五味過度會對人體造成傷害
9《傷寒論》第一方—桂枝湯
第四章 四季養生法
1 四氣調神大論
2 春生 春天如何養生？
3 夏長 夏天如何養長？
4 秋收 秋天如何養收？
5 冬藏 冬天如何養藏？
6 春夏養陽，秋冬養陰
第五章 因天之序—十二時辰養生法
1 子時（夜裡11點到凌晨1點）要睡覺
膽經當令 膽經在子時值班
2 丑時（凌晨1點到3點）養肝血
肝經當令 肝經在丑時值班
3 寅時（凌晨3點到5點）深度睡眠
肺經當令 肺經在寅時值班
4 卯時（早晨5點到7點）應排便
大腸經當令 大腸經在卯時值班
5 辰時（早晨7點到9點）一定要吃早飯
胃經當令 胃經在辰時值班
6 巳時（上午9點到11點）運送養分
脾經當令 脾經在巳時值班
7 午時（上午11點到下午1點）小睡片刻有益健康
心經當令 心經在午時值班
8 未時（下午1點到3點）吸收營養精華
小腸經當令 小腸經在未時值班
9 申時（下午3點到5點）最佳學習黃金時間
膀胱經當令 膀胱經在申時值班
10 酉時（下午5點到7點）補腎元氣足
腎經當令 腎經在酉時值班
11 戌時（晚上7點到9點）保持心情愉快
心包經當令 心包經在戌時值班
12 亥時（晚上9點到11點）陰陽調和享受性愛
三焦經當令 三焦經在亥時值班
第六章 情志病的中醫對治法
1 女子傷春、男子悲秋和生活對治法
2 人為什麼會有煩惱？
3 人生四惑—酒、色、財、氣
4 百病生於氣
5 情志生剋法
第七章 中醫如何對治亞健康？
1 人為什麼會生病？—習性造病
2 怎樣能夠不得病？
3 健康的定義
4 中醫論人為什麼會得病？
5「五勞」和「七傷」
6 中醫解讀亞健康
推薦序/導讀/自序
作者序
醫道，就是生活之道
《黃帝內經》是一本奇異的醫書，它不像西醫書籍那樣總是生理、病理及外行人根本看不懂的資料和指稱，它恰好談的都是我們生活中耳熟能詳的事物，比如東西南北、春夏秋冬……於是，我們學習它的過程，就成了一次捕捉天地自然光影流轉的美麗旅程。
在浩瀚的中華文化經典中，「醫道」始終獨立而鮮活地存在著：一方面，「道以醫顯」，醫道是中國文化最集中的體現，陰陽、五行、中庸等觀念，在醫道中無不盡其所能地鋪設張揚；另一方面，「從醫入道」又是掌握傳統文化精髓的捷徑，大到天地宇宙，小到個體生命，天與人盡在此中融和，象與數也不再虛無縹緲，而是如我們的每一次呼吸那樣真實而令人感動……學習它，玩味它，按照聖人的指點去挖掘探尋我們的身體及靈魂之祕，將是我們重整人生、完善人生的重要航程。
世界上最高的學問都是研究人
世界上最高的學問都是研究人的學問。思想、哲學上的差異，並無法阻隔對人類生命肉體認識的一致性和共通性，只要是人，就會有喜怒哀樂或悲傷恐懼，人類情感和肉身的共通性，最終也會導致人類關於醫學觀念的某些共識。因此，從某種意義上來說，醫學又是人類學中最高的學問。
而這門學問在中國又體現為生活之道，中國的聖人為了說清楚其中的道理，統統採取了打比方的方法，他不去說這個概念「是」什麼，而是說它「像」什麼，在《易經》裡他畫出卦來讓你看它「像」什麼，然後去感悟真理；在《詩經》裡他用「比、興」的方法來描述人心；在歷史書裡他講故事；在醫書裡他說春夏秋冬……他從來都不用大概念壓人，而是發掘生活的點滴來映照我們的心靈，因此中國的經典都是智慧之書，而不是知識之書，是可以讓一個民族懷著隱祕的熱情世世代代反反覆覆去閱讀的書。
為什麼說「買東西」而不說「買南北」？
一般人可能不大明白為什麼要「冬吃蘿蔔夏吃薑」，為什麼中國人說「買東西」而不說「買南北」，為什麼子為鼠、寅為虎、午為馬等原理，但千百年來中國的百姓因循著古訓，就那麼自自然然地生活著，被稱之為「中醫」的醫學護佑著。
當探究到它的深處我們才知道，原來很多真理都是從身體裡變現出來的，是自自然然的東西，因此參悟這門學說可以讓我們瞭解到人體與自然的奇妙和諧，兩者的和諧程度越高，就越接近「至善」。而如何依照我們的生命本性去生活和做人，則是我們每個人所必須認知的事情，《黃帝內經》的養生智慧，則可以幫助我們盡量地完成這場對自我生命本體的認知過程。
這是一門仁術，它源於一種根本的、深沉的愛，源於一種沉靜的力量及心靈的閱讀。它熨貼著我們生命的根，傳統醫學的真正作用，不是機械性地對疾病進行「治療」，而是像一位老師，告訴人們如何在日常生活中改掉導致我們身體衰弱的壞習慣，如何建立起良好的、符合我們生命本性的生活習性，並引導我們順應自然的力量。
這是我們的一次關於身體的認領和解讀，它發生在五千年前，甚至更遠，在遠古的講堂上，一群聖人圍坐在一起……。在遙遠的今天，我們開始了自己閱讀的旅程，在模糊的字跡背後，我們找尋，關於宇宙、關於生命、關於靈魂的祕密……。
我們現在閱讀《黃帝內經》和《傷寒論》似乎有些難度，但這絕不是一次跨文化的對話與閱讀。在我們每一個中國人的血液當中，都流淌著美麗而空靈的漢字基因，只要我們能享受孤寂，我們便可以像閱讀李白和杜甫的詩那樣去閱讀《黃帝內經》，它一樣有著超凡的洞察力、博大的精神和動人的韻律，一樣有著中國文化所具有的所有美德，它確定權威與法則，講究和諧與穩定，注重教化與實證，它不僅引領我們游走於宇宙太空，感受曠古時空的荒謬與空寂，引領我們不斷地向內、向著那似乎不可知的黑暗，不斷地問難探索，直至找到我們生命真實的每一次悸動……。
文章試閱
◎為什麼說「冬吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方」？
夏天要吃一些薑類溫熱的、宣發的東西
民間有一句俗語叫「冬吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方。」為什麼會這麼說呢？
夏天，我們的陽氣全部浮越在體外，身體內部形成了一個寒濕的格局，人體的脾胃是最虛的，消化能力也是最弱，我們在夏天要吃一些薑類溫熱的、宣發的東西，而不能吃滋補類的東西，人體內部沒有足夠的力量消化這些東西。
等到冬天的時候，我們的陽氣全部收斂，身體的內部就形成一個內熱的格局，反而可以吃一些滋補類的東西。而吃蘿蔔可以清涼順氣，使我們的身體保持一種清涼和通暢的狀態。
這些道理，我們是可以從日常生活中領悟到的。在日常生活中，只要把這些細節問題都掌握了，身體的很多問題都能解決。這也是《黃帝內經》中所宣導的一種養生之道。
◎為什麼大蒜、辣椒不入藥？
大蒜和辣椒都過於厚重，一般只把它們當做食物
在我們日常生活中，大蒜和辣椒的氣味最厚，可是它們從來不入藥，這是為什麼呢？
大蒜屬於氣的層面，入氣分。凡是入氣分的藥都走清竅，我們人體的小便、眼睛都是清竅。大蒜吃多了容易眼睛花，看不清楚東西。大蒜的味走前陰，走小便，吃多了小便也會渾濁。中藥雖然是取事物的偏性，但也不能用大蒜這種特別的東西。
辣椒是走味道的，凡是入味的都入血分。血屬於陰，味道也屬於陰。入血分的藥，走人的濁竅比如嘴巴、肛門等。如果辣椒吃得多了，人的嘴唇裡邊就會生瘡，也有可能會造成便血或肛門疼痛。
大蒜和辣椒這兩種東西都過於厚重，人們一般只把它們當做食物，並根據自己的日常生活習慣食用。
但是味道過厚好不好呢？現在社會上有越來越多的「吃辣一族」，很多人沒有辣椒就吃不下飯。這在中醫上怎麼解釋呢？
一般有兩個原因：一是人的脾胃功能越來越弱，對味道的感覺也越來越弱，要用濃的東西來調自己的腎精出來，用味道厚重的東西幫助自己調元氣上來，來幫助運化。另外一個原因就是現代人壓力太大，心情太鬱悶了，因為味厚的東西有通竄力，而吃辣椒和大蒜能讓人心胸裡的淤滯散開一些。總而言之，我們只要愛吃味道濃重的東西，就表示身體虛了。
◎吃對食物不生病
在中醫看來，最高明的醫生應該是食醫
中國是一個非常重視飲食文化的國家。在中醫看來，最高明的醫生應該是食醫。中醫裡認為：五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。這些概念是
什麼意思呢？
五穀，就是指糧食，指大豆、小豆、小米、米和麵這五種東西，它們都是養生最重要的食物。
春天養生吃五穀雜糧
春天應該吃什麼呢？在中國古代，人們認為春天最好注重糧食。為什麼注重糧食呢？
因為春天並不產生新的糧食。這時的糧食是前一年的種子，而種子都是具有生發之機的。種子都可以發芽，春天的養生特別注重吃糧食。
夏天養生吃羹劑
在《周禮‧天官‧醫師章》裡面提到夏天我們應該吃的是羹劑。為什麼要吃羹劑呢？
因為夏天我們的陽氣全都浮越在外，五臟裡最為空虛，這個時候任何滋膩的、味道重的東西，對於我們的脾胃來說都是難以消化的。哪怕吃肉都要切成很碎的末，或煮成羹來吃，這樣對身體才有好處。
秋天養生吃醬劑
到了秋天呢？在《周禮》中記載，中國古人在秋天是比較注重食用醬劑的。因為秋天正好是萬物生長和成熟的季節，醬劑也就是大醬、辣醬之類的東西，都是發酵的東西，是有利於消化的。秋天的食物比較豐盛，自然要進食一些味道厚重的東西。在這樣的季節吃醬劑，可以有利於發酵和吸收。
冬天養生喝飲劑
而到了冬天，古代人是比較注重飲劑的。因為冬天人的陽氣全都內收，再加上吃得多、吃得好，又活動比較少，這時可以飲一些淡酒，可以達到通經脈、化濕滯的作用。同時，由於冬天我們的陽氣全都內收，皮毛、體表就容易受涼，比較容易感冒，飲一些淡酒還可以取暖驅寒。
◎不同節氣的進補
冬至應該吃當歸、生薑、羊肉湯或鴨子
前面已經提到了「不時不食」，在日常生活當中，到底有幾個重要的節氣是講究進補的呢？
冬至應該吃什麼？
第一個重要的節氣是「冬至」。冬至就類似於一天當中的子時，在這個時候是一陽生，即陽氣開始生發起來了。我們該吃什麼呢？
關於這個問題眾說紛紜。一種觀點認為，冬至應該吃當歸、生薑、羊肉湯。因為冬至意味著最寒冷的時節到了，天地一派陰霾之氣，鼓勵吃當歸、生薑、羊肉湯。另外一種觀點認為，冬至應該吃鴨子。因為這個時候陽氣已經開始生發了，而鴨子的氣是平和的，要想平抑陽氣的話就應該吃鴨子。
不過，這兩種方法完全可以根據具體時間進行變通。中國的節氣非常準確，時間可以精確到幾點幾分。在冬至前要補陽的話，就可以吃當歸、生薑、羊肉湯。假如冬至是下午4點鐘的話，午飯就可以吃當歸、生薑、羊肉湯。如果是下午4點鐘以後冬至到來，一陽已經升起了，這個時候可以吃鴨子，最好是蟲草鴨架湯。
冬天是可以進補的，因為冬天的熱全在體內。可以把一些很不容易消化的東西都消化掉，這時候就可以喝鴨湯，但鴨湯一定要清淡。同時，還可以做一些身體方面的輔助措施。比如，可以買艾條來燻神闕穴（肚臍）的四周。神闕穴是連接我們先天後天的一個很根本性的穴位。在冬至的前後四天和冬至那天燻神闕穴，對身體是很有好處的。
為什麼要喝臘八粥？
過了冬至以後，有一個節氣叫「臘八」，中國古人非常強調喝臘八粥。為什麼要喝臘八粥呢？
臘八粥裡幾乎包含所有的穀類，包括大豆、小豆、大米、小米，還有紅棗、桂圓之類的東西。冬天的時令是與我們人體的腎臟相對應的，而豆類的東西從外形看很像腎，中醫認為豆類是入腎的。「豆令人重」，豆類實際上是補精髓的，精髓多了人體就重，一定要喝臘八粥。
另外，臘八這個時候還是深冬，沒有新的糧食產生，這個時候我們吃的幾乎全是種子的精華。還有一種現象：過去有錢人家會在臘八的時候施粥。這意味著不僅要強壯自己的身體，也要讓勞動者強壯起來，好在來年開春時有力量去勞動。
立春要吃春餅（潤餅）
在立春的時節，我們要吃春餅（潤餅），也叫「咬春」。春餅裡都是哪些東西呢？基本上就是韭菜、豆芽、蛋絲等。為何要吃這些東西呢？因為它們有助於春天的生發之機。
我們瞭解這些知識以後，吃也就吃得明白了，活也就活得明白了，生了病也明白是怎麼回事了。
◎子時—膽經當令 子時是膽經值班
子時：夜裡11點到次日凌晨1點 要睡覺
養生機：子時陽氣開始生發
子時是指夜裡11點到次日凌晨1點這兩個小時。我們現在用的是小時的概念，在古代這就叫大時，是兩個鐘頭。從夜裡11點到次日凌晨1點，這個時間是「膽經當令」。「當令」是什麼意思呢？當令就是值班。在這個期間是膽經在這兒值班，所以叫膽經當令。
中國古代文化裡，非常重視這個時辰。子時是一陽初生，恰好是在一天中最黑暗的時候，陽氣開始生發。在《黃帝內經》裡，有一句話叫做「凡十一藏皆取決於膽」。取決於膽的什麼呢？取決於膽的生發。我們在日常生活中經常會有這樣體會，到晚上八、九點鐘的時候，就很容易想睡，可是到夜裡11點的時候，我們就清醒了。為什麼呢？這是因為陽氣在這個時候開始生發起來了。
什麼是膽經呢？
在中醫文化裡，「臟器」是這麼寫：「藏器」。為了大家便於理解，我在本書中統一使用「臟器」。任何一個臟器都涉及形、氣、神三個層面。所謂「形」，就是它的物質基礎，不要以為把膽囊切了，膽經就生發不起來了。膽經是人體的一條很長的經脈，就是從頭一直到腳，這也是它的形。「氣」指的是什麼呢？
氣是指經絡的運行，是生命的運動方式。神是指形、氣特別足了以後的外現。中醫所說的「藏」，是內藏的意思。有內藏，就有外象。用中醫的觀點來理解，一根手指上就會有「五藏」（五臟）。為什麼這麼說？
人的手上是有皮毛的，在中醫理論裡，肺主皮毛。皮毛的問題都跟肺氣有關，像皮膚病，就是跟肺氣有關的。那皮毛裡邊裹的是什麼呢？是肉，肉跟中醫臟器中的脾有關，脾主肌肉。肉裡面有血，心主血脈。肉裡面還有骨頭，骨頭是腎所主，骨頭是最收斂的，是最固斂的一個東西。
還有一個東西就是筋，身體要想活動都是由筋來連綴的。這個筋的好與壞跟哪個臟器有關呢？
中醫認為它跟肝有關，跟肝氣有關。肝氣實，則手能握，屈伸靈活；肝氣虛，則手指瘺軟或僵硬。就這小小的一根手指，中醫就可以看出心、肝、脾、肺、腎五臟來。
刺激膽經幫助決斷
在子時的時候膽氣是怎麼生發的呢？膽經從人的外眼角開始，一直沿著人的頭部兩側，然後順著人體的側面下來，一直走到腳的小趾、四趾（小趾旁邊倒數第二個腳趾）。我們疲勞時喜歡手臂高舉，就是伸拉膽經以振奮陽氣的一個動作。我們打一個哈欠以後，人就顯得精神一些，這也是膽氣生發起來的象。我們有事情想不清楚、決斷力不夠的時候，經常會做一個動作抓頭，其實我們抓的地方正好是膽經經過的地方，抓頭就是刺激膽經來幫助決斷。
為什麼十二生肖以「鼠」為首？
為什麼在十二生肖中是以鼠帶頭的呢？十二生肖當中，所謂子鼠丑牛，老鼠的象與子時的象有什麼共通性呢？
這實際上在告訴我們，膽雖然主生發，但是這個時候陽氣還特別的弱，就像老鼠一樣小，老鼠是夜行動物，雖然小，但非常的活躍，這就是那一點點少陽，它不可以大，但是它一定蘊含保持著一種朝氣蓬勃的東西在裡面。
這在太極圖裡面就相當於白魚的最尖的那一點，叫少陽之火。那點「火」是所有的陽氣的一個根本的東西，是生發力最足的地方，陽氣最終的生發要從這兒起來。這就是十二生肖為什麼以鼠為首的原因。
失眠的原因與治療方法
現代社會生活節奏加快，熬夜的人越來越多。如果晚上11點以後還不睡覺，慢慢地就會出現失眠的現象。失眠的原因是什麼呢？應該怎麼治療呢？在臨床上，最為常見的一種失眠是由於心腎不交造成的。所謂心腎不交是什麼呢？
心為南方，南方屬火，心就是火，這就是《易經》裡的離卦。腎為北方，北方屬水，腎就是水的象，這也就是《易經》裡的坎卦。
如果心腎不交，這個卦象就非常的不好，是未濟卦，就是心火是上炎的，腎水是下行的。虛火擾頭，虛火全在上面擾動著人的頭腦的話，人就不容易睡著。如果把這個心火拽下來，讓腎水上去，這樣就形成一個非常好的卦象，是既濟卦，這樣就可以把因心腎不交造成的失眠治療好。
吃太飽睡不著
晚飯吃得過飽，也會造成失眠，即「胃不和則臥不安」。假如晚上吃了很多東西的話，元氣和所有的氣血都要用來消化食物，陽氣就不能順暢地運行到頭上。這種失眠怎麼治呢？簡單一句話，晚上少吃。中國古代養生甚至要求我們「過午不食」。為什麼到晚上要少吃呢？
上午是太陽剛剛升起的時候，陽氣可以化萬物。在上午的時候，吃多少東西都沒有關係，因為人體內部的陽氣可以把食物都消化掉。而到了晚上的時候，就會呈現一派陰霾之氣，這就是陰氣。而在子時這個時候，任何東西都是不容易化開的，夜晚要少吃東西，因本身就不容易消化，會對人體造成傷害。
大家在晚上11點的時候一定要睡覺，因為這個時候養的是剛剛生發起來的陽氣。如果這個時候不休息，陽氣沒養住，就會耗散最寶貴的生機。
◎申時—膀胱經當令 申時是膀胱經值班
申時：下午3點到5點 最佳學習黃金時間
申時是指下午3點到5點，這是膀胱經當令的時段。膀胱經起於目內眥睛明穴，然後上頭沿著後背一直到小趾。
它是一條很重要的經脈，在中醫裡號稱足太陽。膀胱經是一條可以走到腦部的經脈。在申時，氣血容易上輸於腦部，學習效率很高。古語說「朝而授業，夕而習複」，就是說早晨學完東西，到下午3點至5點的時候，就應該好好地去練習來強化我們的記憶。
每天最佳學習黃金時間
申時（下午3點至5點）這個時段是學習的最佳時段。如果企業在這個時候開會的話，應該是辦公效率最高的時候。申時是膀胱經值班，如果一個人辦事效率不高、容易健忘，可能意味著他的膀胱經出了問題。
為什麼頭痛？中醫認為，頭痛不是一個簡單的問題。如果因頭痛去看中醫的話，大夫一定會問具體是哪兒痛：是兩邊痛，還是前額痛？是後腦痛，還是裡面中空痛？這是幾種完全不同的頭痛。
如果頭痛是兩邊痛，就是膽經出了問題。而左邊偏頭痛和右邊偏頭痛也是不同的，因為左主肝，右主肺。如果左邊偏頭痛，就很有可能是肝血的問題；而右邊頭痛就有可能是肺氣的問題。前額痛呢？前額痛就是胃經出了問題。就和我們前面說的痤瘡一樣，在中醫裡都歸屬於胃經的病。裡面的中空痛，是肝經出現問題，而後腦痛就是膀胱經的問題。不同的頭痛，它的原因不同，用藥上也有所不同。
大小便時也能養生
「膀胱與腎相表裡」，中醫認為，小便通暢是太陽膀胱經氣足的表現。膀胱經氣是主管存儲津液與防禦外邪的，它又與腎相表裡，也就是膀胱受腎管。
用一個淺顯的例子來說，如果小便不通暢，就是腎出了問題。小孩和老人小便時有一個現象，就是有時頭部會打一下冷顫。但是老人的打冷顫和小孩的打冷顫是不一樣的。小孩子是腎氣不足以用，腎氣、腎精還沒有完全調出來，小便時氣一往下走，下邊一用力上邊就有點空，就會冷顫一下；而老人是腎氣不足導致氣血虛，下邊一使勁上邊也就空了。
古人非常強調在行、走、坐、臥中養生，包括大小便時也能養生。在小便的時候有一個非常重要的養生原則，就是一定要咬住後槽牙。因為腎主骨，牙齒是腎精的外現，牙齒也是骨頭的象，它在骨頭中是最為密固的，也是收斂氣最足的。
牙齒好不好，是腎氣的問題。在小便的時候咬住牙關是有原則的，就是要「腎齒兩枚如咬物」。「如咬物」就是好像咬住東西，實際上就是保持氣機內收的一個狀態，收斂住自己的腎氣，讓它不外泄。
口唇乾燥怎麼辦？
膀胱經「存儲津液，氣化出焉」，在人體經脈中是最長的一條。申時在十二生肖裡對應為猴子。猴子是上竄下跳的，可以上到最高處，也可以下到最低處，這就是猴性，這就是膀胱經的象。膀胱是主存儲津液的。
「氣化則能出焉」是什麼意思呢？舉個例子大家就明白了。在臨床當中，有很多的乾燥症患者。所謂「乾燥症」就是口唇乾燥，這種病在老人中特別多。因為嘴巴裡的唾液為腎所主，一遇到乾燥症很多人就認為是腎陰虛，就拼命地補腎陰，往往會越補越口乾。
其實，人體的腎就像水池或沼澤，要想讓它升上來，一定要靠太陽的氣化作用。而膀胱經的氣化功能就相當於太陽，膀胱經的氣化功能好的話，就能夠把腎水帶上來，我們嘴裡就有唾液。如果氣化功能不好的話，陽氣不足，腎水也上不來，我們就會口唇乾燥。治這
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