一部不一樣的監獄文學，透過採訪與小說的敘事，為曾經犯錯的母親發聲。

◎本書獲選「二○一八年台積電青年築夢計畫」，在一連串的採訪寫作與出版計畫中，看見青年學子對文學的熱情以及對生命的關懷。

◎多次採訪故事主人翁後，以紀實小說的手法，反映出現代監獄的實況；真實記錄與誠摯情感，特別是受刑人彼此之間的互動，能帶給讀者閱讀的感動。

◎內容由四位主角串起故事主線，輔以其他配角與主角互動為故事支線，各自獨立成篇。

被定位為「受刑人」或「罪犯」的她們，卻同時是「母親」的角色。

她們所做的事情並不能被合理化，更嚴重者，也許難以被原諒；

但不可否認，這些人心中仍有一塊柔軟、易受傷的地方。

她們中有人是告別兒女入監服刑，有人在進進出出監獄之間有了孩子，

有人懷孕入監然後在監產子。

在那樣一個禁錮空間，受刑女性如何扮演「母親」角色？

她們的故事，有角色衝突帶來的情感矛盾與成長，

任何人都有成長的機會，都有成長的可能，

了解她們的掙扎、難處、無奈，陪她們走出生命的幽谷！

受刑人或是更生人與其小孩的階級難以流動、被社會大眾貼上固有標籤等問題，

人們追求進步，追求新資訊，卻鮮少回頭看看這些被遺落的生命。

聽她們說自己的過去與現況，包括原生家庭、成長、誤入歧途、監獄生活及所聞見，

更重要的是親子關係及其互動。

沒有人一開始就想當壞人，有些人可能不了解社會的道德底線；

有些人可能性格懦弱而遭人利用；有些人為了承擔家人的經濟負擔而入罪。

監獄當中的確有著難以教化的惡人，但大多數的人會走上作奸犯科的路，

背後都有著不為人知的掙扎與困境。

身為女性在社會上本來就比男性充滿更多的負擔，如果再加上犯罪的標籤，

更會讓她們難以立足。

名人推薦

★★誠摯推薦！！

劉桂光 社團法人中華點亮生命教育協會理事長（現任復興高中校長）

鄭宜媛 天下雜誌群總管理處總經理 ＆ 田麗雲 IC之音竹科廣播電台台長

★★

監獄是冰冷的高牆，故事卻鑿出了窗。本書破除隔閡，讓世人看見四個母親，用淚和韌性浴火新生，把荊棘活成希望的景象。

──國立中央大學助理教授　康珮

很多時候，文學要問的是如何直面生命的困厄──不為了放下，而是將艱難的失敗和羞辱接手過來。接手也不為了同情（同情是個髒詞），而是理解，素樸的理解。

──楊婕

「人生如戲，戲如人生。舞臺上的主角們，不論命運如何多舛悲歡，仍有追隨燈光；但在人生的舞臺上，總有光明到達不了的灰暗角落。《監獄裡的母親們》溫柔述說具有母親身分的受刑人的故事，以文字代替光，點亮社會晦暗，也點燃大家心中的溫暖。」

──台積電文教基金會執行長　許峻郎

作者

潘丁菡

現就讀國立中央大學中國文學系，曾獲第四屆臺南文學獎、第五屆臺南文學獎、第六屆桃城文學獎等。著繪本故事《小白，小白》、《媽媽不一樣》，地方史故事書《龍潭佳安──十個關於這片土地的故事》。

插畫：曹耘綺

目錄

財團法人台灣更生保護會相關簡介

推薦序一：一步一腳印，看見文學夢／國立中央大學文學院院長　李瑞騰

推薦序二：如何看待更生人／國立中央大學中文系助理教授　胡川安

序言：那些落在陽光背後的故事

監獄裡的母親們

洪英莉的故事

杜小杏的故事

趙常蘭的故事

李迎堇的故事

後記

序／導讀

〈推薦序一：一步一腳印，看見文學夢〉

監獄是一個異常、禁錮的空間，是犯罪受刑人接受懲罰之所在。今之獄政，係屬法務部矯正司，旨在預防犯罪並使受刑人得到規訓，已大不同於原始「活地獄」的概念，但也並非無刑罰之意涵。

我最早讀到有關監獄與人文關聯的文獻是《史記‧太史公自序》：「昔西伯拘羑里，演周易……韓非囚秦，說難孤憤……」，「拘」「囚」反成生命之動力。其後讀范曄〈獄中與諸甥侄書〉、駱賓王〈在獄詠蟬〉、文天祥〈正氣歌〉、方苞〈左忠毅公逸事〉等古典監獄詩文，深受感動；讀近人戴望舒的〈獄中題壁〉、賴和《獄中日記》、楊逵《綠島家書》、柏楊《獄中詩抄》等，對於文人之身陷囹圄，備受煎熬之苦楚，有萬般不捨。

凡此監獄文學大都為自述，而且帶有政治性。另有許多以監獄為背景的戲曲小說，〈竇娥冤〉、〈玉堂春〉是古代有名的冤獄故事；晚清李伯元的〈活地獄〉、近人朱西寧的〈破曉時分〉，讀來都讓人血脈賁張。

我們可以這麼說，監獄文學有它的傳統，可以寫一部監獄文學史。在這種情況下，如何來看待潘丁菡和樂亞妮的《監獄裡的母親們》呢？

這是一個計畫寫作，難度很高，獲選二○一八年台積電青年築夢計畫。首先要找到「監獄裡的母親」，那一定很難，因還在服刑中，有諸多不便，於是轉而尋找「更生人母親」，她們曾坐過監，已出獄為「更生人」，而且為人母。找到她們，聽她們說自己的過去與現況，包括原生家庭、成長、誤入歧途、監獄生活及所聞見，更重要的是親子關係及其互動。經由一次又一次的深度採訪，再融裁成篇。

實際執筆的是潘丁菡，她擇定四位主要角色（洪英莉、杜小杏、趙常蘭、李迎堇）串起故事主線，輔以其他配角與主角互動為故事支線，各自獨立成篇，要求首尾圓貫。舉例來說，寫〈洪英莉的故事〉時，以洪為主角，杜、趙、李則為配，再加上另二位：劉允凌和許明春，以及主管宋曉泉和秦芝照，構成複雜的人際關係；再拉出到出獄後，以「更生人」身分重新面對複雜社會。

作為女性，她們各自有其人生，卻交集在異常的女子監獄。她們中有人是告別兒女入監服刑，有人在進進出出監獄之間有了孩子，有人懷孕入監然後在監產子。人們關心的是，在那樣一個禁錮空間，受刑女性如何扮演「母親」角色？

丁菡沒有採取傳記或報導文學的體裁書寫，而是紀實小說。這一方面不會對受訪者造成困擾，卻有寫實的作用，反映出現代監獄的內部景況；同時，小說筆法可以帶來閱讀的感動，特別是受刑人彼此之間的互動。

丁菡和亞妮是中央大學中文系學生，過了這個暑假才大三，是教務處教學發展中心中大創意園區《除了》雜誌成員。前年他們承接了桃園市龍潭區佳安里一個社區調查與人物報導計畫，成功訪問了十位地方耆老，出版了《龍潭佳安——十個關於這片土地的故事》（2018）一書。採訪團隊所得資料，也是由丁菡消化之後，以她的彩筆撰寫成書。

台積電這個青年築夢計畫挑戰性更大。我通讀所有稿件，一方面被監獄裡的母親感動，另一方面也被丁菡和亞妮感動，她們逐的是文學夢，也是一種理想人生的追尋。我確信她們已具社會實踐能力，將以文學的力量開創她們的未來。

國立中央大學文學院院長　李瑞騰

‧‧‧　　‧‧‧　　‧‧‧　　

〈推薦序二：如何看待更生人〉

讀完《監獄裡的母親們》，心裡十分激動，感同身受，理解其中的掙扎、無助與為難。

或許是因為我也在監獄裡待過。

以前我所待過的監獄很遠，從台北坐自強號要三個半小時，在花東縱谷的小鄉鎮光復。那座自強外役監獄的圍牆並不高聳，受刑人在戶外工作，晚上才會回到牢房。每隔幾個月可以回家，家屬也可以到獄中居住探視。

在自強外役監獄的日子讓我體會到監獄中的生活，只是那時我不是受刑人，而是服替代兵役的役男。

一般人對監獄中的受刑人多半有著刻板印象，想像他們是一群窮凶極惡的壞人，是一群心智異於常人的異類。沒有人一開始就想當壞人，有些人可能不了解社會的道德底線；有些人可能性格懦弱而遭人利用；有些人為了承擔家人的經濟負擔而入罪。監獄當中的確有著難以教化的惡人，但大多數的人會走上作奸犯科的路，背後都有著不為人知的掙扎與困境。

《監獄裡的母親們》透過更生人的真實故事展現每個生命背後的為難之處。除此之外，從母親的角色出發更能彰顯故事的豐富性。台灣社會雖然已經開放不少，但很多傳統的壓力與包袱仍然在女性身上。身為女性在社會上本來就比男性充滿更多的負擔，如果再加上犯罪的標籤，更會讓她們難以立足。

出獄後的更生人是否會再重回監獄，除了靠本身堅強的意志，還要看社會是否有足夠的包容力。一個無法寬恕的社會，只會製造更多的罪犯。了解監獄裡的母親，除了譴責犯行，也需要看到她們努力的過程，並且讓我們的社會具有向上的力量。

國立中央大學中文系助理教授　胡川安

【作者序】

〈序言：那些落在陽光背後的故事〉

抱持著「從小人物看大時代」的理念，本團隊先前便撰寫與編輯過《龍潭佳安──十個關於這片土地的故事》一書。當時，其中一位受訪者任職桃園女子監獄輔導員，和我們討論到女子受刑人的生命故事，以及她們的掙扎、難處、無奈、徒勞無功等等。那次採訪結束，我們團隊又私下討論了受刑人或是更生人與其小孩的階級難以流動、被社會大眾貼上固有標籤等問題，以及家庭對這些人們、這些媽媽們又對孩子們的影響。

我們深感需要撰寫她們的故事。

她們所做的事情或許並不能被合理化，更嚴重者，也許難以被原諒；但不可否認，這些人心中仍有一塊柔軟、易受傷的地方。她們曾經被定位為受刑人、罪犯，卻同時是「母親」角色。角色衝突帶來的情感矛盾與成長，正是我們希望能夠讓她們的故事帶給讀者們的理念之一：任何人都有成長的機會，都有成長的可能。

人們追求進步，追求新資訊，卻鮮少回頭看看這些被遺落的生命。因此，我們希望能書寫、出版與推廣她們的故事，使她們「更生人」的另一種面貌能帶給一般民眾不同的想像，並且，能以「類似故事」的閱讀經驗，帶給有相似人生經驗的人共鳴與淨化作用。為此，團隊希望能透過這本《監獄裡的母親們》，提供社會大部分人新觀點之餘，也讓其他的更生人與其家人閱讀時，能找到重新站起與寬恕的力量。

《除了》雜誌團隊／潘丁菡、樂亞妮、曾敏寧