[木而生焉，當家具不僅僅只是家具]
木製品從古代人類生活史至現代生活，依然占有相當大的比重與地位。最令人著迷的莫過於它們溫暖質樸的觸感，源於大自然的溫柔與韌固，在歷時彌堅的工藝技術下，輾轉出千姿百態。當樹木成為木材，成為貼近每個空間的靈魂，與時間、人們共同生長的質料。它們依然保有毛細孔，在空間中與一切共同呼吸，有的甚或散發香氣，有的經過使用的撫觸，更顯光麗，木的生命與人的生活相互交會，成為人文與自然間優雅、飽富哲理的「生」之陪伴。
[匠人匠心，鋸、磨、量、雕，處處是哲學]
工匠從自己的器具、打磨的功夫，精準地計算尺寸與接榫，無不是生活的功夫，更是一種與木對話的哲學。魯班學堂中，要學會木工，第一件事是學會如何做出一套自己的工具，除了工欲善其事外，更是磨刀磨心，磨出耐心才能從中淬鍊出純青技藝，躍然木中。
[永無設限，跨越時代與空間的生生不息]
傳統工法的接榫技術，在師傅手中變化萬千，比起釘槍接合，更著重木頭本身的結構，在計算之間更是為了完美「斤斤計較」。現代傳統工法逐漸失傳，當現代設計師與藝術家遇見木藝老工法，注入全新的啟發與能量！
●跨世代對談：父子與師徒漫談木藝人生
●跨領域生展：當建築空間遇上木藝
[與木相遇，木屑飛花碰撞出藝術心能量]
本書收錄與木藝相知相遇後，創發出新能量的各界人士。從愛好木藝品、木家具的人；藝術家、設計師、文化人至與永興木業相遇發生新故事的人們，方方面面，更加貼近木藝的溫暖與美好。
本書特色
[不只是家具擺設，更是人生意念的展演舞台]
圓滑的木質結構，平順貼合的家具曲線，無釘子的榫卯構造，配合通透共融的人文風格，再再讓青木堂家具引人眼睛一亮。對於每位永興文化人而言，圓順的木頭曲線，是圓融和諧的理念，平直無折的堅固構造，是寧折不彎的自我堅持。家具不只是家具，更是傳遞人生價值的舞台。
[專訪30位文化設計 ╳ 一流職人 ╳ 永興人，深度探討家具哲匠的東方精神]
以30位不同領域的木藝家、設計師、永興人為材的深度報導，剖析每位哲匠的人文思維。每一個永興人，都是以惜物、愛物的姿態，用一腔熱忱創造藝術家具，用設計貼合你的靈魂。對永興人而言，每一件家具都是傳世寶，傳遞工匠的製作熱情，與選購者的珍惜之情。
[互為表裡的現代人文精神與品牌價值]
1958年成立的台南永興家具集團，走過一甲子光陰。用60年歲月淬鍊出的人文厚度，創立青木堂品牌、臺南．家具產業博物館及魯班學堂。對永興而言，匯聚惜木、愛木的文化人創造藝術家具，開闢舞台發揚新東方精神，創立學堂傳遞珍貴人文觀念，以博物館發揮文化價值。傳承，才是生而為人的價值這些無聲的家具，都訴說了永興彌足珍貴的品牌價值。
名人推薦
名人推薦（推薦依照姓名筆劃排序）
懷特室內設計 林志隆
山隱建築創辦人 何武賢
《一步一腳印發現新台灣》節目主持人 詹怡宜
跨界才子 黃子佼
WDW世界設計周城市網絡國際執委 孫群
作者
青風編輯部
在市場發展戰略高度和現代行銷觀念影響下，成立了專門從事於企業文化整合行銷的團隊青風文化傳播，如已出版了多年《青風》季刊、在各大城市舉辦過《東風漸》新書發表會、發行了《青風樂府Ⅰ心靈秘境》、《青風樂府Ⅱ樂活東方》並在兩岸舉辦了多次青風會館的茶道、香道、花道、手作體驗等人文活動等等。堅持現代東方文化的傳承和發展，推動東方人文生活新概念的誕生和成長。
目錄
推薦序Foreword
自序Preface
前言Introduction
始於「遇見」，終於「美好」的關係學
Chapter 1遇見木生
1.用一輩子，追尋理念—永興與仁波切的人生行旅
－第三世洛本天津 洛本天津仁波切
2.「海嶼」重生的廢棄木料
－當代舞蹈家 廖末喜
3.門上斑駁的「加官晉爵」，象徵藝術與當代的變形記
－當代藝術家 楊納
Chapter 2 遇見匠人
1.木材邊角廢料再生新觀點
－尚策設計聯合創始人 陳子俊
2.好設計，拉近彼此關係
－美好關係共同發起人 郭俠邑
3.投入技藝傳承教育，成為光的發散與延續者
－木工博士／教授 侯世光
4.巧聖道心，木藝導師
－藝匠 李萬財
5.「傢俱」內裝空間的靈魂要角
－台灣大學圖書館館長 林光美
6.花中談木的美學靈動
－CNFlower西恩創辦人 凌宗湧
7.木藝熱情家及他的教育行旅
－魯班學堂堂長 黃俊傑
8.木作家的溫度與記憶
－清廷創辦人 石大宇
9.當傢俱成為「家」的有形符號
－設計師 蘇偉傑
10.設計講求的和諧性
－臺灣室內設計師專技協會理事長 王明川
11.人文與自然的空間默契
－天涵空間設計總監 楊書林
12.木的起滅輪迴詮釋生命之行
－當代藝術家 澤一乃柏‧藍君
13.讓生活本質與空間共舞交談
－近境製作設計總監 唐忠漢
14.橫越世代工藝的血緣
－無界象國際設計執行總監 張顥瀚
15.魯班小學堂：建築篇
－今昔木構造技術與文化設計
－榫卯工藝文化與傢俱應用學
Chapter 3 遇見60年木魂
1.傳統變革60年老牌變身文創潮牌
－永興傢俱執行長 葉武東
2.自然木質與人文交會而綻的光陰歲月
－永興集團台灣區營業部協理 江淑妹
3.漢風設計，終成「大器」
－樹德科技大學設計學院院長 盧圓華
4.有形X無形的傳承
－魯班學堂學員看永興
5.40年技藝傳承，職人的敬心篤意
－永興傢俱廠務部廠長 王登發
6.台南古都茶師，吟詩細看人與樹的生命地景
－十八卯茶屋負責人 葉東泰
7.三代共宅，關於人與屋的共生學
－臺灣傢具產業協會理事長 簡慶裕
8.深耕在地，走向國際的傢俱博物館
－臺南傢俱產業博物館館長 江文義
9.「會呼吸」的匠人精神
－永興家具事業研發總部主任 林垂弘
10.斜槓木職人，人與設計的對話
－永興家具事業品牌策略長 陳悠溱
11.復興家具美學，遇見木與人的溫度
－永興家具營運長 周敬堯
12.木作俚語
Chapter 4 傳承讓相遇更美好
傳承薪火－榫卯見習：新生代設計師
1.老技法華麗轉身
－可言殳言十室內裝修工程有限公司藝術總監 王可容
2.跨界融匯，創造設計新空間
－禾宅舍季室內裝修有限公司執行總監 呂文志
3.淬煉 × 古藝
－無界象國際設計有限公司設計師 李季遠
4.恆越時空，呈現多元新風貌
－抱璞室內裝修設計工程有限公司總監 周言叡
5.提煉，工藝質感
－懷特室內設計有限公司設計師 林志隆
6.與時並進的木作古藝
－寬居國際室內設計公司設計總監 柯韋存
7.重修舊好+設計翻轉
－可言殳言十室內裝修工程有限公司執行總監 徐偉泓
8.圓融×傳承
－寬居國際室內設計公司執行總監 許家慈
9.延展工藝技法，形塑設計的無限可能
－石方空間設計設計總監 陳泓元
10.新舊完美融合
－爾聲空間設計有限公司建築師 陳榮聲
11.簡約，凝鍊設計新風格
－夢溪設計藝術總監 奧思
12.新舊傳承×跨界對話
－雲司國際設計設計總監 廖笠庭
跨時代x跨領域對談
1.匠藝師心不自用：師徒對談木藝昂揚
－魯班學堂堂長 黃俊傑 x 魯班學堂教師 簡玉林
2.血緣延續工藝魂：父子對談薪火相傳
－木藝匠人 張文輝x 無界象限國際設計執行總監 張顥瀚
魯班小學堂：榫卯學問大
序／導讀
推薦序
極簡禪意的生活美學
何武賢／山隱建築創辦人
在愈來愈注重設計美學的現代社會中，「斷捨離」似乎是極受矚目的生活風格。無論是強調收納功能的設計器物，或是極簡風格的北歐傢俱，再再透露現代人渴望以「減法精神」拋開日常慣有的束縛，透過簡約的外在設計，撫平內在焦躁煩擾，從而獲得平靜的「心靈禪境」。
其實西方的極簡主義設計，恰好呼應東方的生活禪學。西方設計師不斷翻新設計觀念，利用各種科技及工藝締造出「極簡」風格。而東方則遵循傳統工藝，看似千年不變，卻以實在的方式傳承老祖宗的禪學靈魂。在東西設計之間，似乎可以窺見「禪」之於生活的真正含意。不贅述花俏言語，不標榜特立獨行，只是單純地修剪紛擾雜沓，將事物簡化至最極限的初始狀態，從而在這份「極致的純粹」當中，尋找內心的單純，感受內在「禪的境界」。
還原，禪的境界
對我來說，設計並非以個人喜好層層堆砌作品，過度主觀的感受反倒淪於匠氣。設計，是創造天地萬物之間共有「美的連結」，而感應自然之間、人與人之間的訊息，即是「禪意」。生活處處皆有禪，堅持「善工藝念，頂真維新」的永興傢俱，以傳統木藝貫徹東方文化強調的「禪藝美學」。不膠黏、不打釘的傳統榫卯工藝，還原木頭純粹質樸的生命。
永興傢俱以傳統木藝技術作為起點，透過持續不斷的跨界交流與新舊交融，創造出承接老祖宗智慧的生活美學。在眾聲喧嘩的年代，我們更應該耐著性子傾聽老祖宗的千年智慧，從中挖掘出獨特的設計語彙，表達東方文化的禪藝美學。
人，才是空間思維的核心
林志隆／懷特室內設計
撫過溫潤的原木傢俱，絲毫沒有膠黏或打釘的突兀痕跡。匠人以東方傳統的「榫卯」工藝，替每件木藝傢俱創造獨有的結構力學。極其細膩地呈現材料細節，還原木頭樸實而雋永的質地。
設計，是以人為主體的空間思維。因此工法無須區分新舊，若能在跨界交融間創造出更多異材質接合的技法，不僅翻新了設計語彙，更能從每個元素中提煉出和諧優美的生活質感。
一步一腳印的真價值
詹怡宜／《一步一腳印發現新台灣》節目主持人
我喜歡讀人的故事，因為透過不同人的生命軌跡，可以察覺人生變與不變的智慧。我也喜歡看品牌的故事，那是一群人在組織運作中共同成長，終至開花結果的歷程。
這本書在木作家具之美環繞之下，講述匠人與品牌的故事。對我這樣追求快速資訊的新聞工作者來說，是獨特有趣的跨界閱讀經驗，引導我去觀察木作靜物、設計空間。原來，靜止沈穩的木作家具也自有豐富人文底蘊，每每翻閱更有不同的領略傾溢，獲益良多；原來，圓融的設計使物件與人在不同界面之間得以產生和諧的關係。原來，許多匠人們為了達成這種圓融的美感，幾窮畢生之力鑽研古藝技法。
它讓我看見60年光陰故事積累出的用心痕跡，也再度體會臺灣一步一腳印的真價值。
木息蘊藉的傳承精神
孫群／WDW世界設計周城市網絡國際執委
家，對你的意義是什麼？
每個人對家的定義都不一樣，但可以肯定的是，「家」是安身立命、心所棲之處。
「家」乘載你的生活軌跡，顯現你的生命哲學，家是每一個人過去的縮影，也是未來的折射。一個人如何生活，就如何經營居家環境。居家如此，一件好傢俱亦如此。
一件好的家具，帶給你的絕不止於華貴的設計標誌，以及舒適的使用經驗。家具是很特殊的媒介，能夠連結人與人之間的溫度，儲存使用者的生命記憶，延展人與空間的體驗，昭示主人的生活品味。若能注入匠心獨具的設計風格及文化意涵，甚至能提升一個人的生活質感及幸福感。
創辦《國際家居》以來，總有不少人問我「好家具的條件是什麼？」其實挑家具，就跟品嘗美食一般。一道美味的料理，需要以頂級廚藝烹調新鮮食材，再放入外型優雅的食器，才能完成一場豐富的味覺盛宴。挑選一件好家具，也須嚴選製作材質，揉合設計者的創作靈魂，再以精準細緻的工法賦予其血肉，才能成就一件至臻至美的家居藝術品。
設計，是一條永無止盡的追尋之路。從1996年引介國際家居品牌進入華人世界， 2002年在北京中央美術學院引進米蘭理工大學，出版一系列設計美學刊物，創辦北京國際設計周。近年來，我發現華人愈來愈重視「設計」的重要性。當美學在一個社會裡逐漸發酵，消費者不再只重視CP值與方便性，而是追求質感風格，就代表設計師有愈多發揮空間，對家具的想像更加遼闊。當社會鬆綁「設計」的框架，包容各種生活樣貌，就能沉澱出更厚實的文化底蘊。
文化人的傳承使命
以往的消費者較崇尚西方文化，多以快速的拼裝家具妝點居家空間。隨著時光流逝，愈來愈多人在繁忙的日常中體會到生活美學的重要性，從而開始建立專屬的自我品味。漸漸地，大家也開始愛上現代東方式的設計家具，認同家具帶來的人文意涵。
在中華文化裡，「木」是興興向榮、謙容自抑的君子象徵。木是大自然最慷慨的饋贈，木藝是最古老的生活藝術。當你面對一件好的木藝品，其溫厚的質地及富有生命力的紋路，總有一股令人心靜意足的力量。而木匠亦包含珍惜自然、自我負責、對他人心懷敬意的修養。可貴的是，永興人都有這種精神。
深夜提筆時，不禁回首這些年的奮鬥時光，赫然發現與葉總已然有十幾年的情誼。記得十年前青木堂通過「木藝」這項古老匠人技法，生動地闡釋了中華文化裡「抑己崇人、和而不同」的的君子之道。他所創立的青木堂，被兩岸三地推崇為現代東方人文家具、文化產業代表。青木堂堅持傳統木藝、致力傳承匠人文化，在做的不僅僅是傢俱，也是一種文化傳承。我特別感謝青木堂讓我開始瞭解臺灣，瞭解臺灣對中華文化的珍愛和傳承。期待這本書能讓更多的人、特別是年輕人，透過永興的經歷、作品，感悟傳統的價值、時間的價值、家庭的價值。
