作者

彼得‧杜拉克

彼得‧杜拉克生長於一個文化環境優越的家庭，薰陶於猶太–基督教信仰傳統。1937 年移居美國，2002 年6 月20 日榮獲美國「總統自由勳章」。

杜拉克一生好學、敏思、善察、能析；筆耕不輟，以逾40 部著作享譽世界；治學精進、不拘框條，觸類旁通、不落窠臼。他早年學金融，1931 年獲法蘭克福大學法學博士。經濟學上，他尊敬凱因斯（John M. Keynes 1883-1946），但跟隨熊彼德（Joseph A. Schumpeter 1883-1950）。政治學上，他主張多元化和去中心化，對極權主義持嚴肅的批判態度。他對存在主義哲學與生存神學，特別是齊克果（S. Kierkegaard 1813-1855）的思想研究，造詣頗深。

杜拉克自稱為「旁觀者」，始終持守立場清醒、思維冷靜、人格獨立、思想自由以及責任意識。做為「社會生態學家」，他具有明心慧眼、洞察力強，為世人的社會與組織守望的美德、正直與良知，勇於在批判中追求創新。他創立了「現代管理學」，主張管理的理論創新與實踐探索、走「知信行」合一之路，因此被譽為「現代管理學之父」和「管理大師中的大師」。

杜拉克在世近一個世紀。他經歷過兩次世界大戰；見證從科學技術變革到思想理念革新的過程；目睹從工業時代進入智識（知識）時代、資訊時代的變化；親歷從資本主義社會發展到後現代知識型社會的變遷；對所有經歷的變化以及21 世紀的人類發展，他都提出自己的真知灼見。

今天，我們能夠深切感知到他的貢獻永不止於20 世紀，對未來世界的發展與變化，杜拉克的思想必定會產生更加積極且深遠的影響。

譯者簡介
白裕承

1968 年生於台南，台大外文系畢業，曾任職於《自立早報》、《自由時報》、《中國時報》、《明日報》、《壹週刊》、《蘋果日報》等媒體的國際新聞中心。譯作包括《最後十四堂星期二的課》、《險峰歲月》、《尋找說故事的人》、《革命前夕的摩托車之旅》（合譯）、《馬勒傳》、《喬伊斯傳》等書。

目錄

總序 功能正常的社會和博雅管理
總序 向一位跨世紀的大師致敬
導讀 敲醒社會的暮鼓晨鐘
前言
第1章 朝向明日經濟學
第2章 拯救環保大業：我們未來環保的高昂成本
第3章 企業與技術
第4章 多國籍公司和開發中國家：迷思與現實
第5章 你可以期待什麼成果？目標管理使用指南
第6章 重新發現科學管理
第7章 無聊的董事會
第8章 取消強制退休年限之後
第9章 科學界與產業界：相互依存又對立的挑戰
第10章 如何保證績效不彰
第11章 日本成功的背後
第12章 由日本藝術看日本

序／導讀

【導讀】

本書雖然是以論文集方式呈現，然而，收錄其中的每一篇文章，無不表達出彼得‧杜拉克對未來社會的期待與願景；也可以說，面對20世紀後半頁的動盪，在世局渾沌不明、波濤洶湧的背景下，作者試圖為世人點亮一盞明燈，指引方向！所以，此書初看似為多元博廣的雜文集，但細讀下，卻凜然知為處處珠璣的大論述，主軸乃為針對「當下此地」的大局洞見，以及對更美好、豐饒與和平的未來瞻望！

本書的內容，並不只是彰顯杜拉克對環境、社會、經濟、文化等議題的專業論證，更是透過其博大精深的學養，淬鍊出獨特的全觀透視與時空掃描，是「偏見」呢？還是「預測」乎？作者則從邀請我們進行「時間的考驗」中，顯現其信心十足；事實上，在近半世紀後的今日檢視，他的許多預言仍然被認為是真知灼見，而且具有高度的實用價值。

本書雖以「非營利組織與公共部門」為主題，實際上業已橫跨了經濟學、管理學、社會生態學、政策學等學科範疇，甚而能從歷史學的視角，來觀察日本的文化、藝術與成功之道。本書的議題領域非常多元，但最重要的特徵是：杜拉克以其獨特的洞察力，針對各種議題，提出具有「批判性」的見解。例如，在第2章〈拯救環保大業〉一文中就揭示：環保大業正面臨了脫離正軌的危險，這項困境可能並非源於政府、或人民毫無環保的自覺，反而是那些基進的環保鬥士們，破壞了這項志業，將有限的資源，做了無謂的分散。此章也凸顯杜拉克的行文風格，他的論述往往是以最平實的言語，做出最嚴厲的批判，甚至敢於冒政治不正確之大不諱。

這令人不禁提問：臺灣社會是否太缺少如此擅於質問、善於提出創見的智者？不管在社會議題、政府治理、企業管理與科學產業發展等課題方面，我們都奇缺可以新思維帶領臺灣社會突破困境與走向未來的能人；具言之，臺灣是否有孕育出如杜拉克般思想家的土壤？而他們是否敢於挑戰社會主流價值，進以提出創造性轉換思維？此種思維可以替代傳統並加永續嗎？可以促使社會永續進步嗎？這些大哉問，或許可以從其「社會生態學」的轉型論述中，得到一些啟發。

此外，光有批判是不足的，杜拉克即提倡以國際條約來落實環保志業，在當時是非常具前瞻性的建言；即使在今日，世界各國在國際環保建設方面的努力，仍然是相當不夠的，即如《巴黎協定》簽署多年後，各國大多仍未達到溫室氣體排放縮減的目標。這意味著在人類社會中，不僅需要杜拉克充滿智慧的建言，更需要許多行動為先的「實踐者」，來致力於改革專業組織與改善社會。

緣此，本書最大的價值，即在作為敲醒社會的暮鼓晨鐘！然而，在鈴聲大作後，我們需要更多的人被警醒（而非裝睡），以引領沉睡的人們，度過各種難關。也因此，書裡有句話很適合作為指標：「驚悚言論與偉大宣言即將走到盡頭，我們現在需要的是嚴謹的分析、結合大家的努力，以及非常辛苦的工作。」的確，從上述的反思中，我們深刻地體會到，臺灣社會真的已經不太需要那些誇誇其談、清談誤國的「名嘴」了，反而更需要的是：會分析、肯做事的人！