看得到的世界史(下冊):99樣物品的故事 你對未來會有1個答案
 
作者: 尼爾.麥葛瑞格 
書城編號: 19381738

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出版社: 大是文化
出版日期: 2021/03
頁數: 464
ISBN: 9789865548353

商品簡介


(暢銷五萬本紀念版)

 

大英博物館與英國國家廣播公司合力打造的曠世鉅著,

《紐約時報》整版報導:

全世界只有大英博物館能辦到的世界史撰寫計畫……。

很可能是人類歷史上空前絕後的一項成果。

 

這是一本用100樣物品貫串世界歷史的故事書。

大英博物館館長親自撰寫,動員100位館員、時間長達四年,

從大英博物館800萬件館藏挑出100件最有代表性物品,採訪專家超過四百位

(遍及雕塑家、音樂家、畫家、醫學權威、人類學家、漢學家……大多不是歷史學者)。

 

◎本書以廣播形式播出時,吸引了英國1,100萬人口同時收聽。

◎英國各大暢銷書排行榜冠軍,超過八週。

◎美國版上市第一週立刻打進紐約時報非小說類暢銷排行榜,超過四個月。

◎Amazon.com網路書店前五十大暢銷書。

 

你所熟悉的世界史肯定是這樣:

一個國家、一段時間、一些大人物,寫下一個大事件。

但是,本書不這樣講故事。

 

麥葛瑞格館長說,因為「歷史是勝利者寫的,只有勝利者知道怎麼運用文字時,

歷史更可能被有意或無意的扭曲。失敗者的社會遭到征服或摧毀時,經常只剩下

他們的器物能夠述說他們的故事。」

因此,大英博物館展開這個計畫,用文物讓我們看到歷史。

於是,這一部由大英博物館打造的巨著,顛覆了所有人的想像,挑動了千萬人的好奇心。因為我們這才知道:

 

◎兩百萬年前出門旅行,該帶什麼?答案是手斧。帶著它,人類的祖先從非洲走出來,到了亞洲、歐洲,所以,這個發明是人類科技史上的大躍進。

 

◎一個流浪漢在東非海岸邊撿到一千年前各式各樣的碎陶片,使得專家證明世界早就是平的。整個印度洋根本就像「地中海」一樣,因為中國、印尼、印度、波斯灣和東非之間,定期貿易的船隻早就頻繁穿梭,把原料和成品流通到很遠的地方。

 

◎一個北美的水獺菸斗,說明了我們的祖先至少在兩千年前就開始抽菸。這年頭公共場所禁止吸菸,但當時反而是一種公開場合的宗教性神聖行為。難以想像吧?

 

本書的基礎是由大英博物館和英國國家廣播公司旗下的BBC Radio 4聯袂打造。

緣起於館長麥葛瑞格受BBC電臺邀請,上節目解說幾個館藏,不料大受聽眾好評,

2011年5月創下高達1,100萬人收聽新紀錄,

於是產生了用電臺節目介紹大英博物館館藏的偉大計畫,

而這本書就是創下歷史紀錄的成果。

 

本書共分二冊,上冊從作者序到第50章,下冊從第51章到第100章。

 

各界推薦

 

建中退休歷史老師、故宮博物院資深導覽志工/周志宇

知名作家、節目主持人/謝哲青

 

作者

尼爾.麥葛瑞格(Neil MacGregor)

 

2002年起擔任大英博物館館長。

 

1946年生於蘇格蘭的格拉斯哥,在牛津大學研修德文與法文。後來在法國巴黎高等學院(Ecole Normale Supérieure)攻讀哲學。然後在愛丁堡大學讀法律,1972年取得蘇格蘭律師執照。但他取得律師資格後,轉向童年時代的最愛藝術,1973年在英國首屈一指的藝術史學院Courtauld Institute of Art暑期班研修藝術史,該院院長安東尼.布朗特(Anthony Blunt)看出他的天分,將他收入門下。

 

他是英國著名的藝術學者,身為300年歷史的倫敦古物專家學會成員,獲得英國女王頒贈功績勛章(Order of Merit)。
 

於1981至1987年主編英語世界歷史最悠久的美術及裝飾藝術期刊《伯靈頓雜誌》(The Burlington Magazine),1987至2002年主持英國國家藝廊。

 

譯者簡介

 

劉道捷(翻譯作者序至第50章)

 

國立臺灣大學外國語文學系畢業,曾任國內財經專業報紙國際新聞中心主任。

 

譯作包括:《基業長青》、《下一個社會》、《野蠻的下一個社會》、《猶太人致富金律》、《資本家的冒險》、《打敗大盤的獲利公式》等書。譯作曾獲中國時報、聯合報年度十大好書獎及其他獎項。

 

拾已安 (翻譯第51章至第100章)

 

國立臺灣大學外國語文學系畢業、國立中正大學外國語文研究所碩士。中臺科技大學應用外語系講師,教授中英文翻譯相關課程。

 

E-mail:ian.shyr@yahoo.com.tw

 

目錄

第十一篇  殿堂深處:宮廷的祕密(西元七百年~西元九百年)
51馬雅王室放血浮雕:巨大城市為何被遺忘在叢林深處
52後宮壁畫殘片:一千零一夜與快活之城
53洛泰爾水晶:國王也不能誣陷王后的貞操
54度母菩薩像:身材曼妙的慷慨救度者
55唐墓葬陶俑:生前訃聞自吹捧,死要排場貪無厭

第十二篇  朝聖者、劫掠者和經商者(西元八百年~西元一千三百年)
56約克郡河谷寶藏:信奉聖伯多祿也信雷神索爾的維京人
57聖海德薇的寬口大酒杯:清水變美酒,真的
58日本青銅鏡:看過源氏物語,拋進神聖水池
59婆羅浮屠佛頭:媲美希臘羅馬的爪哇雕像山
60基盧瓦瓷器碎片:千年前的印度洋,有如地中海

第十三篇   身分地位的象徵(西元一千一百年~西元一千五百年)
61路易斯西洋棋:印度發明,在北歐配備狂戰士
62希伯來星盤:西班牙限量版衛星導航器
63伊費頭像:比羅馬人更精湛的西非雕塑
64大維德花瓶:青花瓷.元朝
65泰諾人儀式用座椅:躺在這張男椅子上,嗑藥起乩

第十四篇  面見諸神(西元一千兩百年~西元一千五百年)
66聖荊棘聖髑盒:耶穌戴過的荊棘冠冕,切下一小段
67東正教凱旋聖像畫:拜占庭帝國因此敗暫停
68濕婆與雪山神女石雕:神會結婚,有肉體愛慾
69瓦斯特克女神雕像:淨化汙物與淫亂
70復活節島雕像「荷瓦」:巨石像背後,刻著無力的補充說明

第十五篇  現代世界的開端(西元一三七五年~西元一五五○年)
71蘇萊曼大帝的花押:大帝國的長壽竅門,官樣文章
72明代的紙鈔:想發行鈔票得先減少文盲
73印加黃金駱馬:幾百個騎兵就滅了世上最大帝國
74帖木兒的翡翠龍形杯:我留名在月球表面
75杜勒的犀牛:全憑想像,竟畫得如此逼真

第十六篇  第一次全球化經濟(西元一四五○年~西元一六五○年)
76機械式大帆船模型:神聖羅馬帝國國家機器縮影
77貝南雕飾版:歐巴與歐洲人:打開你的國門,我的軍隊就不打來
78雙頭蛇雕像:阿茲特克帝國灰飛湮滅之謎
79日本柿右衛門大象:這是一種風格,不只一個人
80西班牙的八里亞爾幣披索:舉世第一枚全球發行貨幣

第十七篇  宗教的寬容與不寬容(西元一五五○年~西元一千七百年)
81什葉派宗教遊行儀杖:他們為何能在伊朗當權幾百年
82印度蒙兀兒王子小畫像:統治印度的伊斯蘭帝國
83印尼皮影戲偶「比瑪」:你信了伊斯蘭嗎?總之我是信了
84墨西哥手抄本地圖:一張記載族群融合的土地謄本
85宗教改革百年紀念大報:沒有印刷術就沒有馬丁路德

第十八篇  探索、剝削與啟蒙(西元一六八○年~西元一八二○年)
86阿坎族的鼓:不只是樂器,更是武器
87夏威夷羽飾頭盔:用意不明的貴重禮物
88北美鹿皮地圖:如何從印第安人手中掠奪土地
89澳洲樹皮盾牌:澳洲怎麼成了罪犯流放地
90玉璧:美麗事物遇上乾隆的低級趣味

第十九篇  大量生產、大眾宣傳(西元一七八○年~西元一九一四年)
91小獵犬號的航海天文鐘:標準時間和進化論都從它開始
92維多利亞時代初期的茶具:我們需要清醒的勞工
93葛飾北齋的〈神奈川沖浪裏〉:日本最有名的浮世繪,有歐風
94蘇丹的裂縫鼓:召喚國人為獨立而戰
95爭取婦女參政者所毀損的一便士硬幣:抗爭行動的典範

第二十篇  我們所製造的世界(西元一九一四年~西元二○一○年)
96俄羅斯革命紀念瓷盤:蘇維埃式的商業手段
97霍尼克的〈平淡的村莊〉蝕刻版畫:同性戀,這是我的一部分
98武器寶座:槍桿子出政權的經典作品
99匯豐銀行守約信用卡:合乎伊斯蘭律法,我不是高利貸
100 太陽能燈具與充電組:廉價且讓人類愉悅的解決方案

附錄
地圖 100件物品的源頭

序/導讀

作者序

 

不可能的任務

 

用物品說歷史,正是博物館存在的理由。大英博物館兩百五十多年來持續蒐集全球各地的物品,因此,如果你想用物品訴說世界歷史,大英博物館是個不錯的起點。事實上,你可以說,1753年英國國會設立大英博物館、下令館方應該「力求普及」並對大眾免費開放後,這一直都是館方努力的目標。本書是2010年英國廣播公司(BBC)第四廣播網系列節目的記錄,同時也是大英博物館自開館以來不斷在做、或是企圖做到的努力中,最新的成果。

 

《看得到的世界史》用一百件物品說歷史,遊戲規則是由第四廣播網總臺長馬克.達瑪瑟(Mark Damazer)制定,十分簡單明瞭:大英博物館和英國廣播公司的同仁,要從館藏中選出一百件物品,涵蓋的時間從200萬年前人類史的發端到現代,涵蓋的範圍囊括全世界最遙遠的地方,而且力求公平。工作人員試著呈現人類經驗中的各種面相,讓我們了解整個社會,而不只是權貴階級的生活,因此物品當中要有普通的日常用品,也涵括藝術傑作。

 

由於每週要播出五段節目,我們必須把物品分成五件一組,把地球快轉到不同時期,利用該段時期的物品,簡介五項當時的世界情勢。由於大英博物館的館藏囊括全世界,英國廣播公司的廣播亦遍及全世界,我們決定邀請世界各地的專家和評論家參與。這樣一來,儘管每則物品的介紹都只是世界史的一部分,但整體上卻依舊是全世界一起促成的歷史(基於著作權的關係,參與者所說的話,大致上就是印在書上的文字)。

 

這項計畫從很多方面來看,顯然都是不可能的任務,但是有一點曾經引發特別激烈的辯論:這一百件物品並不是在電視上介紹、而是在廣播中呈現,聽眾必須透過聆聽來想像,無法看到物品。本來我以為博物館同仁習慣仔細端詳物品,會被這種方式難倒,但英國廣播公司的小組卻信心十足,他們知道想像一樣東西,是用非常特殊的方式把東西變成自己的;他們知道每位聽眾都會把節目討論的文物,變成自己的文物,從而把這些歷史變成自己的歷史。

 

為了方便一定要看到實物、卻不能親赴大英博物館的人,館方把所有物品的照片放在大英博物館《看得到的世界史》的網站上,而現在又以這本圖文並茂的精美書籍,來呈現這一百件物品。
 

推薦序一

 

博物館,應該這樣參觀!

建中退休歷史老師、故宮博物院資深導覽志工/周志宇

 

大家應該都參觀過博物館,你還記得參觀的內容嗎?

 

一件件的文物陳列在博物館的玻璃櫃中,前面標著器物的名稱、時代、作者(如果有的話),有時可能還有一些簡短的說明,導覽人員的陳述比解說板略多一些,不便宜的導覽手冊比導覽人員的內容又多一些。然則,總是覺得那些文物離我們很遠,與我們沒有關係,所以參觀歸參觀,多半說不上有什麼實質上的收穫,這也許是多數人參觀博物館後的最大感受。其實每一件文物背後,都有非常複雜的故事,只要找到適當的方法,這些沉默了上千年甚至萬年的文物,都會說出很精彩的故事。

 

臺北外雙溪的故宮博物院幾乎是所有學校都會安排的參觀處所,其中的藏品既多且精,也是所有觀光客必到的朝聖地點。三樓銅器展示區中,一件件泛著或綠或褐的色澤,以它們特有的身形訴說著自己的故事,這些故事常常很隱諱,你得多用些心。有一個區域放置幾件晚商到西周初期製作的青銅器,它們有很大的比例是方形器,這些銅器上多半有相同的方形符號,由「亞、醜」兩個字組合而成,所以被館方命名為「亞醜器」。商周青銅器的鑄造方式與中國以外的地區不同,是獨有的「塊範法」。這些以塊範法鑄造的方形器困難度比較高,這說明「亞醜」家族擁有非常高明的匠師,同時也顯示這個家族的財力與生產能力都很高。事實上,這個主要分布在山東半島的殷商大貴族勢力,直到商亡之後都不肯向周人屈服,一直到成王時,才被周人攻滅。顯示周人取代殷商,花費了一段相當長的時間,這也可以間接說明西周在滅商之後,必須東征的理由。

 

展件中有一件「亞醜方尊」,高39.1公分,口徑29.9公分,四個正面嵌鑄了鹿首,四個角落則嵌鑄了四個象首,大象高舉鼻子,雙耳扇張,象牙由嘴兩側伸出,模樣十分傳神而寫實。寫實的表現手法說明當時的人一定見過大象,但北方為何會有大象呢?我們再搜尋一下館中,會發現依照另一種熱帶動物形象製造出來的青銅酒器,在館中被命名為「犧尊」,犧的原義是古代供宗廟祭祀用的純色牲畜,多半指白色的牛。但犧尊的外形特殊,明顯不是牛,而應該是一種「貘」科的動物,而且,在許多博物館還收藏了「象尊」、「犀牛尊」,象、貘、犀牛這些熱帶動物存在的事實,說明當時中國北方的溫度和溼度都比今天高,而那些熱帶動物都是當地的原生動物,在華北考古出土大量碳化的竹子也支持這個說法。

 

青銅是銅與錫的合金,這兩種金屬礦都非當地所產,必須由千里以外運來,顯然他們有高效能的運輸貿易系統,一般人難以擁有如此的條件,能夠生產並擁有這些昂貴器皿的人,大概只有統治階層的貴族。而這些既精緻又笨重的器皿,在日常生活領域使用起來顯然非常不便,所以,它們多半可能只有在特殊場合,諸如祭祀或典禮的時候使用,所以它們在「禮」的意義上可能比「器」的意義更大,這個由器走向禮的過程,也許可以反應禮制發展的某些面向。另外一件值得留意的是,商代青銅器中,用在飲酒功能的器皿明顯的多(與周代的青銅器比較),小件的如爵、角、觚、斝、觶、尊、卣,大件的如鑑、罍、壺等,幾乎都與酒有關。酒器眾多反應飲酒風氣的興盛,就像現在流行喝咖啡,稍微講究的人,家中常常會擁有磨豆機、濾杯、美式壺、摩卡壺、義式壓縮咖啡機……其中的一種或兩種,甚至更多。商代擁有多類酒器,說明飲酒風氣很盛,飲酒風氣之盛說明殷商時代酒的普遍,這可以反應一件事實:殷商的農業十分發達,因此有大量多餘的穀物可以用來釀酒。當然,繁榮的農業生產說明了這個王國的富裕與強大,他們能夠培養出這麼多傑出的工匠也就可以理解了。

 

下次再去故宮看那些商代青銅器時,會不會有比較不同的感受呢?想想,自己與友人坐在充滿音樂的餐廳,手中拿著英國製的骨瓷咖啡杯,烘得正好的耶加雪夫咖啡冒著略帶酸味的香氣撲鼻而來,咖啡尚未入口,兩頰已經微微滲出津液。那種感覺,就像三千兩百年前的殷商貴族,莊重的舉起手中金黃色的銅觚,酒的微溫透過青銅杯傳遞到掌心,酒香淡淡的散在空氣中,於是虔敬無比的向祖先說出心中的想望,就像在與坐在鄰座的親人聊天一般。其實,三千多年的時空,距離今天並沒有想像中遙遠。

 

我設想中的博物館參觀,應該是在這樣的情景下進行。歷史不該只是課堂中的知識,更不該只是一種考試的內容,透過博物館的文物,我們可以更清晰、更具體的感受到千百年前發生過的事,只要我們有適當的引導。

 

很開心看到一本這樣的書。出版社的編輯問我願不願意為這本名為《看得到的世界史》寫推薦序,她說:「這是大英博物館出的一本書,超精彩的。」我完全同意她的說法,而且必須承認,作者大英博物館館長尼爾.麥葛瑞格先生的博學令本書變得格外動人。

 

本書的原始書名是《從100件文物看世界歷史》,大英博物館收藏超過八百萬件文物,無論質或量在世界上都無出其右者,要從其中選出區區100件文物來描述人類的歷史,也就是說平均每八萬件文物中只能選取一件,那真是件無比艱困的任務。而要藉著這100件文物來描繪人類兩百多萬年來的發展軌跡,幾乎是不可能完成的任務。但作者以其無比淵博的知識、動人的文筆,透過文物本身的解析、歷史背景的鋪陳、相關事件的勾連,清晰的畫出一幅幅鮮活的歷史圖像,這些原本毫不起眼,靜靜的躺在博物館某個角落的文物,因此有了鮮活的生命。作者不只告訴我們在那些地方到底發生了什麼事,更精彩是,他示範了正確的博物館參觀方式。當然,我們期待下一次參觀國內博物館的時候,能夠遇上這樣精彩的引導,更期待國內也能看到這樣的著作。

 

(本文作者周志宇,為建國中學退休歷史科教師與歷史社指導老師,亦擔任歷史博物館與故宮博物院導覽志工。)

 

推薦序二

 

看得見的物件,看得見的文明

知名作家、節目主持人/謝哲青

 

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