由西九工程，到建華之亂，從中共專權，至文化政策，陳雲深入拆解香港的風土人情及背後的傳統拉扯。

序

世事紛紜，一言難盡。盡心不能窮理，窮理亦不能治事，所謂謀事在人，成事在天也。集內文章，都是一時治學或謀事之所得，應報刊編輯之徵求而寫，體例難免長短不一，深淺有異。歷經花千樹出版社同仁編輯校對，始能面世，在讀者方家之前，作野人獻曝之論。因良政不如善俗，故文章結集，以風俗文化先行。

《道德經》云：「多言數窮，不如守中。」治學謀事，以寡言少語，一語中的為上；以能言善辯，多言多中為次；以不學無術，多言多失為下。然而修德講學，為民解惑，亦是儒者本業，入道之門。《禮記》有叩鳴之喻，曰：「善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者反此。此皆進學之道也。」吾非黃鐘，何堪叩問？所寫文章，多是聞世間不平之音、悲苦之事，宵夜反思，尋上古之章句，敲孤獨之木魚，自叩自鳴，寄望於茫茫天地，有一二迴響而已。

李白云：「浮生若夢，為歡幾何？」若遇素心之人，痛快之事，放言高論，寄情筆端，則不啻古人鼓盆而歌，橫槊而舞，可以樂而忘憂，不知老之將至矣。

民國九十四年夏曆乙酉五月初五，西元二○○五年六月十一日

目錄

序言

一、風俗禮儀
　　風統風俗與現代香港
　　新年禮俗的宗教意識
　　新年利是的習俗社交弁
　　新的舊曆年
　　香港幫會與華人民間文化
　　天后與民主：台灣民間信仰的社區貢獻
　　屈原是同性戀者，那又怎樣？
　　始終有禮

二、文化生態
　　現代化口中的都市傳奇
　　港男北伐？——繁榮「娼」盛與兩性互利
　　心迷情色轉，心悟轉情色
　　娼妓是個生態問題
　　貧窮也是一個文化問題
　　有香港特色的中國人——漫談香港殖民地文化
　　捂緊褲袋的民族——香港俗文化觀察
　　香港人：黐舌根的民族
　　港人風俗考
　　掌握

三、前塵往事
　　從舊機場到新機場——失敗的香港文化大躍進
　　遊園驚夢——虎飢O墅錄存
　　「守土與抗命」—&ms城寨的歷史意義與公園改裝建議
　　柏林的舊國會與新自由——兼論前港督府改名「紫廬」之荒謬
　　「總督府」如何善後？
　　「藏品有限、創意無窮！」——李鄭屋漢墓博物館的改裝建議
　　從自欺、自侮到自強——海防博物館遊記

四、文物舊蹟
　　假如油麻地有一個市長……
　　重塑香港精神的千禧年紀念——為百萬偷渡來港的先輩興建「自由紀念碑」
　　主角缺席的「香港故事」——古蹟保護與文化心靈
　　中了四合院的邪？
　　香港，你哪裏都不用去！——酬答龍應台之「虛火集」
　　一間也不能拆？——文物保護與法統、時運及地運
　　善用資源，搞活文化——文化局老幹部南巡實錄
　　香港文物館的「香江舊事」展

五、宗教密學
　　「法輪央v是革新型的民間道教
　　護法與護國——再論「法輪央v
　　邪教古今辨
　　直論法輪
　　獨龍不生、孤陽不長——龍的民俗與中華密學
　　人首蛇身，...