名家陳墨深研金庸 金庸親邀陳墨評析
歷史傳奇，俠義人物
成王敗寇，竊國者侯
忠孝節悌，三綱五常
金庸小說無所不包

在金庸的小說中，我們能夠讀到歷史的真實、人性的真實，及在此基礎上形成的民族文化精神的真實特徵。平庸的武俠小說作家只會講故事，而優秀的作家則不僅會講故事，更善於塑造人物形象。傑出的作家則在塑造形象時表現和探討人性及其文化特徵。

一般的武俠小說作家只不過依據俠義精神塑造理想的俠義人格模式與形象，而傑出的作家則依據現實歷史基礎及其人性的本質，表現出深刻的人文精神。

金庸就是這樣一位傑出的作家。

金庸的與眾不同之處，在於他的創作道路，經歷了一種「有俠——無俠——反俠」的特殊歷程，這是他對中國歷史及其文化精神背景下的人性探索的結果，是其探索與思考不斷深化的表現，從理想人格到現實人性，從古典文化精神到現代意識下的真實，從純粹的夢幻編織到有意識的人性探索，使金庸的小說創作步步深入，終於取得了輝煌的成就。

【關於金庸】金庸原名查良鏞，生於1924年，卒於2018年，享年94歲。與古龍、梁羽生合稱為「中國武俠小說三劍客」。亦被譽為香港四大才子之一，有「香江第一健筆」的稱號。他從1955年起陸續創作了無數本膾炙人口的武俠小說，屢屢被改編為電視劇、電影及電玩，對華人影視文化可謂貢獻重大，素有「有華人的地方，就有金庸的武俠」的稱讚。即使地位崇高，仍孜孜不倦，86歲時獲得劍橋大學哲學博士學位，創劍橋大學八百年校史上的空前記錄。

名人推薦

名人推薦

◎北京大學教授陳平原先生：倘若有人想借文學作品初步瞭解佛道，不妨從金庸的武俠小說入手。

◎北京師範大學教授王一川先生：金庸作品的特點是用通俗手法表現極深的意義。情節和細節雖然荒誕，但寫出了中國古代文化的魅力，對儒釋道兵等古典文化的神韻有了重新構建，而且作品體現了人的理想性格和對人性的考察，他與別的武俠小說作家不同，靠的是文化。

◎人民大學中文系冷成金先生：金庸的武俠小說為什麼會有那麼多讀者？主要就是它把中國的文化傳統雕刻成了一座玲瓏剃透的雕像任現代人觀賞。在許多地方，金庸把中國的傳統提煉為各種理念，再通過形象把理念表現出來，超越了細節的真實，直接訴諸人們心靈的最高層次。

作者

陳墨

當代著名文學評論家，尤為金庸評論及武俠評論名家。活躍於兩岸三地，著有相關著作無數，包括《張藝謀電影論》、《刀光俠影蒙太奇——中國武俠電影論》、《半間齋影話——陳墨電影評論集》、《陳凱歌電影論》、《影壇舊蹤》、《流鶯春夢——費穆電影論》、《中國電影百年閃回》、《中國武俠電影史》、《中國電影十導演論》、《黃建新的電影世界——成人的遊戲》、《張藝謀的電影世界——青春的呼喊》（新版）、《陳凱歌的電影世界——少年的詩篇》（新版）等。以及金庸小說研究系列：《論劍之譜（上/下）武俠五大家品賞》、《修訂金庸（上/下）金庸小說新版評析》、《金庸筆下人物（上/下）》、《陳墨談金庸》、《細讀神鵰：問世間情為何物》、《〈碧血劍〉拍攝秘笈》、《武俠文宗：金庸小傳》、《新武俠五大家導讀》、《新武俠之趣》、《海外新武俠小說論》、《新武俠二十家》、《陳墨品金庸》、《陳墨賞析金庸》、《陳墨情愛金庸》等。

目錄

第十九章 食
第二十章  俗    
第二十一章  雜學與小結    

◎下卷   文化精神論    
小引    
第一章  傳奇    
第二章  俠盜    
第三章  王霸    
第四章  功利    
第五章  人神    
第六章  名教    
第七章  忠孝    
第八章  男女    
第九章  佛道    
第十章  智愚    
第十一章  漢夷    
第十二章  生存    
結語    
後記