並陳多元文化差異理念，觀照自然萬物運行法則
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廖偉立從「造化」出發，
循著雜木林進路，尋得不斷進化的建築態度

臺灣建築師廖偉立的獨特「雜木林式美學」與「宇宙論」，顯現出一股「造化」的能量，亦是一種永無止息尋找「關係」並且不斷發展「變奏」可能的過程，企圖在新／舊的混合與聯結、建築／自然之間不斷對話，含納本地／外來不斷的碰撞、吸收與相融，轉化並產生多元、多義的綜合能量。

本書以「雜木林進路」為題，紙上展陳廖偉立近年九件代表性作品，並集結臺灣當代建築場域及跨領域的重要創作者與評論者，一起在參與討論從廖偉立在當代臺灣的空間論述，在充滿有機性、不斷碰撞的詰辯、質疑、溝通、反省中，討論當代臺灣的文化主體與空間性，也尋找人為建築與原生自然的新關係，以及人面對城市、鄉村的新態度。

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雜木林

臺灣在歐亞板塊與菲律賓板塊，急突三千公尺的不同海拔的地域中， 植物、林相、生態、地景、海景、山景多樣而豐富；身處亞熱帶緯度， 北回歸線劃過地球一周的區域，百分之九十的國家都是沙漠，只有臺灣具有「雜木林」多元共存，充滿生機的林相，與寒帶或溫帶的單一林相是不同的。

從我的觀察，臺灣是浮動的島嶼，其文化、社會與生態皆充滿著「雜木林」般的多樣性、混雜性、衝突性與流動性，在亞熱帶特有的環境與人文特色下，值得我深切的關注與反省。臺灣的建築須超越現代主義建築的普遍限制，走出第三世界鄉愁式的思考，努力突破小地域、小傳統、小格局的侷限，不只在轉譯臺灣的「傳統性」與「地方性」， 而是以一個更開放的思維來超越傳統與地域，並回應時代新的需求與精神。唯有深刻地了解臺灣的自然環境及人們生活狀態的內裏，並建構出能正確回應時代意義的作品，才能使地方與世界真正的產生互動互動與對話。－－廖偉立

名人推薦

聯合推薦

王俊雄（實踐大學建築設計學系專任副教授）
吳光庭（成功大學建築系教授）
阮慶岳（元智大學藝術與設計學系教授）
洪育成（考工記工程顧問公司負責人）
張景堯（張景堯聯合建築師事務所主持建築師）
陳永興（水牛建築師事務所主持建築師）
陳逸杰（高雄大學建築學系副教授）
黃聲遠（田中央聯合建築師事務所主持建築師）
趙建銘（趙建銘建築師事務所主持建築師）
（按姓氏筆畫順序排列）

作者

作者／廖偉立

立建築師事務所主持建築師。美國南加州建築學院（SCI-ARC）建築碩士，東海大學建築學系碩士，現為聯合大學建築系兼任副教授。成長於苗栗縣通霄鎮，由沙河匯聚而成的兒時記憶，成為影響深遠的創作養分。其建築作品多位於臺灣中西部，尤以「橋」與「教堂」系列最為著名。代表作品為王功生態景觀橋、天空之橋、基督救恩之光教會、忠孝路教會、毓繡美術館、德光教會等。

主編／王增榮

臺灣知名建築評論學者，建築藝術設計策展人。曾任台北科技大學建築與都市設計研究所和建築系講師，現任比格達工作室主持人。

目錄

前言
引言／王增榮
建築求道之路／廖偉立

策展論述
策馬入林：關於廖偉立的建築與臺灣／王增榮

作品
雜木林進路／廖偉立
東眼山森林遊樂園自導式公廁
基督救恩之光救恩堂
北港女兒橋
北港天空之橋
毓繡美術館
湖山水庫人文生態暨遺址教育中心
臺灣基督長老教會礁溪教會
臺灣基督長老教會德光教會
臺藝大藝術博物館

演講
雜木林的多線演化──土地．身體．物質．內部性／羅時瑋
廖偉立建築的三張臉孔／王俊雄
衝撞的島嶼風景：臺灣的建築現（顯）象學／邱浩修

對談
廖偉立×黃聲遠──形式／對話：探找自由的建築
廖偉立×謝英俊×阮慶岳──有我／無我：建築師的主體論辯
廖偉立×郭瓊瑩×林舜龍──從土地記憶尋找空間美學的根
廖偉立×邱文傑×王俊雄──進出雜木林，眾聲喧嘩的建築生態
廖偉立×廖明彬×褚瑞基──從紙上到施作現場：建築藝術化的進路
廖偉立×漆志剛×朱弘楠──在繁星之間：多元時代，去中心的建築主體
廖偉立×謝宗哲×陳俊言×陳瑞笛──「獨立時代」：雜木林的來時徑與去時路
廖偉立×王喆×羅曜辰──跨世代建築對話：閱讀時代的轉折語境

附錄
廖偉立作品分布位置
「造化：廖偉立的建築」展場配置
「雜木林進路：廖偉立的建築」展場配置

序／導讀

引言

2107年底，個人被廖偉立建築師委託策劃他個人的建築展。

作為長期觀察臺灣建築發展的人，個人認為建築除了作為物質的生活容器，同時也是非物質文化的一種，建築師的作為一方面為委託者完成合宜定居的處所，同時也綜合了當下的各種技術，透過構築行為書寫對環境的意欲，與一般藝術或各類文化的作為相當。而建築的展覽，可以讓建築創作者跳過日常作業的束縛，重新整理自己的思路與表達的意欲， 這也是個人一向想推動的工作。

因此，在2018年初與2019年中，我們在臺北與臺中分別舉辦了「造化：廖偉立的建築」與「雜木林的進路：廖偉立的建築」兩項展覽。展覽名稱的改變，不僅展出內容及時的增長， 同時也反映出兩次展覽期間廖偉立創作心境的調整。展覽期間，為了促進對建築創作的反思，以及與民眾的溝通，我們也策劃一連串與建築、環境有關的論壇，經由對談或演講的形式展現，而上述與會者講述內容都頗有見地，引人深思！

在此，我們特別把這些論述結集成書，感謝講者們給我們的啟發，也作為兩次展覽的紀錄。
 

文／王增榮

建築求道之路

我想該是時候了，把自己多年來對建築的實踐、思考與反省呈現出來，儘管我個人的建築求「道」之路崎嶇多折，卻與我土生土長的臺灣多山、四面環海洋的島嶼中潛藏的複雜、多元差異能量，所呈現的性格與命運緊緊相扣合。

以近乎「懺悔錄」的心情來書寫這短短的小記，希望盡量用最少的文字，來詮釋我內心內裏對建築的思索，因何？怕「多言數窮」。但儘管如此，對我自己的意義卻是強大無比的。

回想起以前，自己在建築所作所為，僅靠著像宮本武藏般少年時的天生感覺與蠻力及奇淫技巧做建築，過程中逐漸看見自己的偏執與耽溺，讓我膽顫心驚，慚愧不已！近幾年藉著對「建築」不斷的實踐、反省與思考及對臺灣亞熱帶環境的觀察與探索，逐漸發展出自己個人「雜木林進路」的建築思考與實踐策略，不斷地發現問題、不斷的尋找關係、不斷的看見某些「原初」。而我也深深覺得做建築，唯有誠懇面對「生活」的一切，覺知自己「生命」的意義，找到自己建築的「信仰」，言行一致的「發現」下去。

謝謝淡江大學時學習建築的過程中，啟蒙我的李俊仁、王淳隆老師，就業時李祖原建築師「格局」與「氣魄」的啟示，潘冀建築師「實務」的磨練機會與「專業態度」的建立， 美國SCI-ARC求學時的老師Coy Howard認為：「唯有回到母體，才能設計出屬於自己的好建築」及Eric Owen Moss建築師經常提及：「敞開心靈挖掘自己最大的潛力與可能性，才能做出好作品」，讓我獲益良多。

好友也是知名臺灣小說家、建築策展人與評論家阮慶岳兄，單刀直入的提問： 「偉立， 你的建築核心價值是什麼？言行一致嗎？」常常令我膽顫心驚並深覺自己的不足，臺灣知名評論家及策展人王增榮兄，對我建築的犀利批判與看見及對我個人建築的「獨特性」的建立與提醒，每每使我重新試圖打破「自己」，尋找真正的「自己」。

建築從設計到執行完成的過程中，有幸與營造家廖明彬兄相互的發問、探討與學習，使我對建築「真實」的掌握更加深刻。

好友們的包容與支持，及工作伙伴們的投入與用心，都是鼓勵我繼續前進的動力。

最後感謝家人、太太曉青、兒子飛力的支持，及92歲的老媽媽與在天國的父親給我這顆熱愛建築的心。
 

文／廖偉立