本書之目的在於協助對此科目有興趣的讀者，能更迅速有效的掌握諮商與心理治療中之靈性成長精華。全書之閱讀可隨意翻閱，可以先看自己有興趣的焦點章節，或者便一章章往下翻閱吧！
由於本人任教過個別及團體諮商（情緒教育之內化與外化過程）將近40年，分化發展出種種新系統，例如兒童及青少年部分多以遊戲治療（沙遊及受虐兒治療）；成人部分以表達性藝術治療（用於曼陀羅及投射性繪畫）；悲傷治療（華人家庭動力畫及催眠）；生命與生死教育（生命量表、信仰及華人潛意識、信念）。而同時也感謝彰化師大輔導系及南華大學生死系兩系給予個人以機會，才能在學術生命上花開五枝：個諮（理情治療）、團諮（投射性繪畫）、遊戲治療(受虐兒的折衷式遊療)、表達性藝術治療、（生命力及靈性等量表）、生命關懷師方案（共24小時，主要目標為諮商相關負面投射議題之潛意識化）及華人家族排列團體之小和解模式工作坊（共24小時，主要目標為潛意識之意識化）。
就主題來說，亦可依焦點分別討論, 例如靈魂/性定義可看1-2-15章、量子力學觀點可走4-6-12章、特殊技能可看7-8-9章、諮商治療可看3-7-14章、宗教信念可看5-6-10章、家族排列可看13-14章、家族悲傷則可參考10-11-15章等。
本書特別適宜作為理解課程的相關補充資料，從學習者的立場提出常見之疑問，並以本書作者多年教學經驗的理解加以解說。作者
何長珠 教授
學歷：
政大教育心理學士、政大教育所碩士、政大教育所博士、美國威斯康辛瑞佛分校諮商碩士、南加大教育心理博士。
經歷：
彰化師範大學輔導諮商學系教授（1972-2003），南華大學生死所教授（2003-2018）；中南部地區相關院校之外聘督導、講師；虎尾科大、嘉義大學學生輔導中心專業督導；921地震災後高危險群個案遊戲治療負責人；華人家族心靈排列系統負責人；南華大學悲傷療癒三部曲工作坊負責人；南華大學生命關懷師負責人等（族繁不及備載）。
2017年創辦台灣靈性教育協會，身兼創辦人暨協會理事長，希望擴增台灣大部分成人含老年人之悲傷輔導智能與生死教育，並藉生死議題之探討，來深化二十一世紀的靈性智能。
目錄
序言
第一章 靈性治療簡介
Q1-超個人心理學演譯
Q2-挫折與靈性健康
Q3-靈性與全人健康
Q4-情緒（結） —靈魂與靈性
第二章 靈魂 —靈性的旅程
Q5-靈魂與靈性：意識／潛意識／超（無）意識
Q6-新世紀觀點之靈魂與靈性
Q7-能量與光
Q8-東西方的靈性成長之道
Q9-量子科學與靈魂
第三章 表達性藝術靈性轉化之療效
Q10-表達性藝術治療名詞釋義
Q11-表達性藝術治療之特色
Q12-如何以表達性藝術治療來療育悲傷
Q13-認知與感受統合後之新覺察 —統整成為新自我
Q14-表達性藝術治療與悲傷輔導
第四章 生命意義與靈性
Q15-生命意義之內涵
Q16-生命意義相關因素探討
Q17-生命意義與依附關係之相關
Q18-生命意義與依附類型的測量
第五章 靈魂與靈性 —宗教與科學觀
Q19-靈魂修行與東西宗教觀（蔡維民， 2003）
Q20-靈魂在基督教看法之發展與現況
Q21-靈魂在天主教看法之發展與現況
Q22-二十一世紀之量子科學呼應宗教靈性觀點
第六章 細胞、信念與科學
Q23-大腦的生物學
Q24-壓力與後設認知
Q25-信念的生理基礎
Q26-靈性（信念 —意念）與科學（ B. Lipton, 2009）
Q27-實務篇：意念 —地獄 —業 —光（師生對話， 2009）
第七章 投射性媒材之靈性解說
Q28-元辰宮道教式催眠
Q29-實例分享 —當事人的感受 —同一種催眠結果卻各有不同
Q30-從投射畫看愛情關係中之控制議題
第八章 身心靈的循環與平衡
Q31-奧修系統之動態舞蹈
Q32-咒語（ Mantras）—音聲振動的奧祕
Q33-西藏心瑜珈（麥可．羅區格西著， 2004）
Q34-練功前的肌肉放鬆與心靈意念傳遞
Q35-身體動作：靜心與意念平衡
Q36-身體的能量療法：敲醒心靈的能量
Q37-仁神術（馬麗伯麥施特， 2015）
Q38-零極限 —念力增福法（喬．維泰利、修．藍博士著， 2008）
第九章 曼荼羅與個體化
Q39-曼荼羅 145 Q40-榮格的個體化與轉化
第十章 華人的潛意識 —儒釋道與因果信念
Q41-儒釋道的生死觀與民間信仰的交融互涉（陳建維， 2011）
Q42-透過信仰所反應的內心冀求
Q43-華人生死觀影響之下的臨終關懷
Q44-因果與業報
Q45-佛法的正因果論
Q46-業的存在 173 Q47-因果之測量
Q48-華人因果業量表
第十一章 臨終關懷之靈性處遇
Q49-死亡前的靈性成長
Q50-「預期性悲傷」與「死前和解 —正面溝通」
Q51-小和解與臨終實務問答
Q52-死後的靈性成長
Q53-生死實務問答
第十二章 通靈與神通
Q54-通靈之定義
Q55-通靈在臺灣之發展
Q56-臺灣的通靈人 —靈乩與乩童
Q57-如何具備通靈力
第十三章 從不相信到相信
Q58-轉化靈魂情結能成長靈性
Q59-靈魂與靈魂的相遇 —助人者遭逢他人之業
Q60-勿逃避悲傷 —修負方得正
Q61-中國式的和解：安牌位
Q62-結論：命運的來源 —潛意識之業與意識之習性
第十四章 華人家族心靈排列（ CFC）之十年小和解模式效果初探
Q63-華人家族排列 CFC十年效果之文獻回顧
Q64-華人家排本質是心靈而非心理治療
Q65-華人家族排列之訪談發現
Q66-和解效果內涵圖
第十五章 靈性治療總論
Q67-追求掌握科學之知見
Q68-深入潛意識之旅程
Q69-二十一世紀的靈性理論
Q70-AI科技與集體意識之躍升
序／導讀
序言
隨著時代之變化，諮商已成為臺灣文化中，日漸普及之概念。個人也發現，與其相關之專業倫理，如評估、回饋性反思及系統化與具體化等之介入諮商對話；亦隨之日有擴增，成為二十一世紀諮商之內涵。
本書作者何長珠，自十七年前彰化師大輔諮系退休後便一頭鑽進南華大學生死系之團隊；開始努力連結諮商輔導之專業，除出版受虐兒之折衷式遊戲治療（2005）外，十餘年間（2005-2018）漸次努力於實踐並帶領『中國式業力治療：華人家族排列工作坊』，每年舉辦一至兩次24小時的（3hr/1week）的家族排列（約15人一個梯次），也就是以處理前世之因來消減今世之果的治療模式。另一貢獻則為統整悲傷輔導與表達性藝術治療，以訓練學生具備『生命關懷師』之智能。
除此之外並嘗試教學與撰寫：一、全人生命意義量表；二、靈性量表；三、悲傷輔導與悲傷諮商因應量表。在助理健志、家宜的全力護持之下，來回奔波五年，推動並成立『台灣靈性教育協會』（2015-2020，高雄）。
最後，因親自教學個別諮商與團體諮商各約四十多年，累積多年教學互長之經歷，推出了諮商與心理治療理論與實務（2013）、團體諮商理論與實務（1997-2020，共三版），兩本著作及表達性藝術治療13講、14講、15講（2011-2019，共三版），與悲傷輔導理論與實務：自助手冊（2015），完成個人一花五葉之學術理想。
目前本書之主旨在於：擴增意識的範圍，以納入潛意識的覺察。舉例來說：夢到自己在一個很大的森林裡，旁邊是一條很深很深的溝壑，這個夢若用意識來描述，是代表當事人心中有所緊張；可是再過了一段時間做的夢很相似，卻變成當事人跟自己商量要不要跳過去這個溝壑，它看起來不會太深，但實際上卻是直通地心的深度，第二個夢的詮釋代表當事人有不敢跳的真正原因，可能是擔心會死亡或消滅，那這段後者的描述就可以看成是當事人心中有恐懼死亡的威脅 （當事人初得癌症）。此例當中，前一個夢代表「意識的潛意識化」；後一個夢則代表「潛意識的意識化」。即焦慮死亡之原因與恐懼位死亡之緣由。
換句話說，世界上每個人都有自己的生命神話，並常終生為此糾纏不休。延續前面第二個夢的恐懼，當事人後來才想起，深溝可能是代表癌症跳不過去的可能性，換言之，當事人否定自己怕死，但這深溝就是代表潛意識中對死亡的恐懼。事實上，大部分的人往往導果為因，而因此失去了追尋實相（前世因：情緒的形成常牽扯到文化或生物之本能）的機會，這就是所謂的：潛意識之意識化。
本書之十五章約可分為七部分：
1. 定義（第一章到三章）、2. 量子力學（第四到六章）、3. 特殊技能（第七到九章）、4. 諮商與治療（第三、七、十一章）、5. 宗教與信仰（第五、六、十章）、6. 家族排列（第十三、十四章）、7. 家族悲傷（第十、十一、十五章）。讀者們可自由依照需要的章節閱讀，或從頭到尾細細看完！
最後，特別謝謝書中舉例同學之慷慨同意分享作品與協助工作，李建志、黃孟晨、張美云、林嘉伶、陳美惠、楊采蓁及其他於此書有所貢獻的同學，包括女兒兼助理何家宜全力幫忙整理書中繁瑣細節，使得本書能順利出版！特此感謝，道謝不盡！！終於完成一生之最重要的生涯大事！
P.S.對以上相關訊息想多加了解的讀者，歡迎上Youtube搜尋何長珠老師，便可找到上課相關影片！
