緣起是佛教一貫之法，亦是佛教在世間發展之規律。在漫長的二千五百多年的歷史中，佛教依此緣起法，與時俱進，產生了豐富多彩的文化形式和博大精深的哲學思想，契機教化不同時代和地區的人類大眾。本論文集從多重視域、多種研究方法，綜合探討佛教哲學思想、深入分析佛教文化與社會人生實踐之關係，不楓健磳N佛教研究之力作。

總序
上篇 佛教與政治、文學、藝術：傳統與現代
當代泰國上座部佛教的保育僧侶與樹木出家 劉宇光 2
宋代佛教生活中的婦女活動考索 朱鏡靜 36
佛教女性敘事的傳統與現代
—以毘舍佉優婆夷為例 蔡淑慧 53
漢地龍樹菩薩醫療信仰研究 白照傑 75
《觀世音應驗記》與《觀音經》 駱慧瑛 95

中篇 現代弘法模式典範的轉移
論明哲長老對佛教教育的繼承與創新 謝路軍 132
華人家排經驗對大學生靈性觀點改變之研究 何長珠等 145
「學術的佛教教育」在價值多元化社會的定位與取向 唐秀連 173
西園寺人間佛教的現代弘法探究 郭講用 215
太虛大師廬山弘法的實踐及意義 李勤合 233
佛教教育視野下現代弘法模式的開展及思考 師 彬 258

下篇 中國寺院建築與管理
明清以來中國佛教「門眷」制度述評—兼與日本佛教「檀家」制度比較 張雪松 278
明清之際的佛寺建築與叢林制度管窺—以律宗祖庭南京寶華山為中心的考察 劉曉玉 291
論寺院建築空間的變遷—佛的空間與人的空間 溫 靜 311