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筲箕灣，大家想住嘅地方 
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出版社: |
花千樹
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| 出版日期: |
2013/07 |
| 頁數: |
208 |
| ISBN: |
9789888042890 |
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商品簡介 |
舊區溫情洋溢，生機蓬勃，不是因為環境古舊，而是因為環境穩定，因為器物進步，一切在累積之中，逐步更新。穩定之中的進步，叫做朝氣。即使是老舊的社區，青年離去而只剩下老人的社區，只有穩定而沒有進步的社區，也有人情味，這叫做暮氣。不論朝氣與暮氣，都是生氣，都是人味，都好過死氣沉沉，機械規劃的人工社區。
往日政府鼓勵民間創業，保障民生安定，扶植市民上進，舊區的朝氣來自各種各樣的成布G事，興家立業的庶民故事。這些勤儉興家的老居民，有些遷移，有些留下。留下的人若是夠多、夠活躍，就可以在社區散佈安定人心的朝氣，感染一波一波新來的新居民，適應一座一座的新建築。
序
舊區的人情味，緣何而來？
個個識得講，舊區有人情味，但大家都解不透，舊區的人情味從何而來？舊區換上新的居民，要是大家都受過文明教養，假以時日，不也會滋長人情味嗎？答案是：不會。
人情味來自歷史累積，歷史累積需要條件：理性的長期互惠關係，以及感性的地域鄉情。即使公民道德好高，新遷入的居民從事的行業、上班的地方、工餘的生活，都未必是在本區發生的，他們大部分是視居所為睡房，街道為購物及飲食之處，放假就出外。他們不在本區謀生、本區度日，他們的業務伙伴、生意伙伴、工作伙伴，大多不在本區。有了地鐵線路的連繫，新居民可以在遙遠的地方工作。更不必說，他們沒有共同的鄉音與風俗。
沒有三幾十年的共同謀生與合作經歷，人情味是培養不起來的。這些人情味，並不只是點頭寒暄、拉門禮讓，這些只是一般的公民修養，舊區的人情味，是一看到對方，就有幾十年的交情，兩三代的熟絡，可信者可以隨意交往，不可信者可以保持距離。人與人的認識、人與人的誠信，令人有安全感，可以減低人防人的心力損耗，令人活得舒服。
舊區溫情洋溢，生機蓬勃，不是因為環境古舊，而是因為環境穩定，因為器物進步，一切在累積之中，逐步更新。穩定之中的進步，叫做朝氣。即使是老舊的社區，青年離去而只剩下老人的社區，只有穩定而沒有進步的社區，也有人情味，這叫做暮氣。不論朝氣與暮氣，都是生氣，都是人味，都好過死氣沉沉，機械規劃的人工社區。
往日政府鼓勵民間創業，保障民生安定，扶植市民上進，舊區的朝氣來自各種各樣的成布G事，興家立業的庶民故事。這些勤儉興家的老居民，有些遷移，有些留下。留下的人若是夠多、夠活躍，就可以在社區散佈安定人心的朝氣，媳波新來的新居民，適應一座一座的新建築。若果這些舊居民失散了，數目不夠多，不能在主要社會網絡——店舖、議會、廟宇、街坊組織等佔一席位，社區好快就變成鬆散的睡房社區、消費社區。人人也釣拑M好客氣，但這種充滿陌生感、不安全感的都市社區，需要龐大的官式公共服務支援，在上世紀九十年代末期政府實施新自由主義管理之後，這些服務組織的員工流動性很大，依照規章和程式辦事，卻不能彌補消失掉的信任與人情。筲箕灣的舊區人情味，與對岸將軍澳的新區疏離感，恰好成了新舊香港的對照。
俗語有云：「英雄被困筲箕灣，問君何日到中環」，就是形容香港開埠初年的筲箕灣，只有舢舨前往中環的苦日子。當年只有漁民和魚商在此聚居，山上有寥落的菜田。直至二次大戰後，中國大陸難民湧入，筲箕灣山邊木屋石屋如雨後春筍，政府移山填海，海上、岸上的居民都多了起來，合力在筲箕灣建家，為生活默默努力。其後，政府在區內建電車站、開山建公屋，太古在區內起船塢、建學校辦診所，大型工廠如太平餅乾廠，馮強鞋廠聘用大量居民，令民生能夠安定發展，編織一個個奮發向上的家庭故事，締結難能可貴的社區情懷。
我們採訪的外來人，初到筲箕灣，第一個印象就是東大街上的遊... |
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