序

序一

史泰祖和我在七一年進香港大學，同住利馬竇宿舍。我叫他「史祖」，他叫我「陳中」，當年流行省掉姓名中間的字。

他在醫學院，我唸社會學、政治學。我們之間夾 一個朋友，「丘文」——丘世文。丘文和史祖來自同一間中學，兩人很要好。

丘文修英國文學，跟我也談得來。

史祖本來為人就沒有架子，加上宿舍的兄弟文化，我跟他算熟，卻沒有深的交情，又接近又遙遠。

問題在我，蹉跎在自己的空想和造作中。三年大學，認識的人不少，交往卻沒有用心，畢業後同學們自成圈子，我在各圈子的邊。

後來辦《號外》雜誌，邀得丘文加入，才偶從他口中得悉一些老同學的近況。丘文對朋友最長情、最用心。我知道史祖丘文一直有交往。

卻不知道史祖什麼時候寫起文章來，而且很有堅持。

令我感動不已的是史祖真有心。文章裡面有真實的人性，說的是專業精神，是擇善固執，一篇篇的善良，不知不覺間已感人。

當醫生，該是多麼有尊嚴的一件事。

我希望每一個學醫的年青人都看一下，可勵志；每一個現職醫生傳黎@下，可互勉可喚醒可重燃理想。一念之間，每個醫生都可以是一個更好的醫生。我想史祖的文章有這個療效。

史泰祖醫生是個西醫，一個有心的西醫。

他是我同文同類的香港人，我想我們這一代是有些共同的價值觀，實實在在，卻帶點原則，在自己的能力範圍內，幫一些人，做些對的事。

這是我們一代可貴的素質。

轉眼畢業二十多年，才更接近了史祖。

陳冠中    二○○○年終

序二

出版社送來史泰祖醫生《聽筒傳情》部分稿件，我懷 先睹為快的心情趕快看了。不是因為當中有一篇寫我和「毅行者」，而是早知這些文章出自一位熱心大夫的有情之作。史醫生本身也是一位毅行者，這使他與其他醫生，至少有一點不同：暫時走出昏天暗地的工作間，在一百公里的行程中盡享郊野之樂。

我認識史泰祖醫生，首先是多年前我進入港大利馬竇宿舍時，從師兄們口中聽聞過他當學生領袖的事跡。近年，由於我和史醫生共同參與爭取建立傷殘人士就業配額制度而真正共事。本身是弱智人士家長會活躍成員的史醫生，在工作中給我留下深刻的印象。

《聽筒傳情》這書分兩部分，在論述醫療政策上，你可能不同意他的觀點，但肯定會被他淡雅而理性的文筆吸引。書的另一部二事。中國典籍裡面，盈篇累牘的解釋一個「仁」字，我敢向讀者保證，看完這些故事後，就能深刻體會。仁心仁術，對杏林中人來說，與其說是一種準則，不如說是一種境界。

婦產科醫生「踩界」去關懷一個勇敢的孕婦，兒科醫生「救仔」一次後決意從此為小生命奉上往後的日日夜夜，心懷大志的醫科畢業生結果在屋 安身立命，點點都是仁心，處處都是關愛。我體會到，病人固然從醫生手上獲得救治，醫生也從病人的經歷中找到方向。史泰祖醫生筆下的醫生不只是專業人士或救世者，而是與你我一般真實的人，在生活裡體驗和追求，在過程中發揮生命中最可貴的價值，這就是愛。

莊陳有    二○○○年十二月

序三

醫生，面對生、老、病、死的大自然規律，極其量只可順化生命的過程，卻難以逆轉命運的結果。

但，局外人少不免會將醫生萬能化，令病痛者在其中獲到倚仗，得到希望。而這期望，除了稍欠真實，有時，也令醫生的角色變得模糊。

醫術，本是科學與藝術的結晶；醫生工作時，是理性與感性的混合體，在面對自己的極限和病人的要求時，也可能變成一個矛盾體。...