《紅樓夢》是一部天書，有解說不盡的玄機，有探索不完的秘密，集中國古典文學之大成，是一部最瑰麗的經典；白先勇則是戰後臺灣現代主義文學最傳奇的作家──當《紅樓夢》與白先勇金風玉露一相逢，將薈萃出怎樣的人間勝景？ 　　臺灣大學「白先勇人文講座」自2014年春季起，非常榮幸地連續三個學期邀請到美國加州大學聖塔芭芭拉分部榮退教授白先勇先生，到校講述《紅樓夢》，由才子解讀才子書，由小說家領讀經典小說，這不僅是古典新詮的一門課，更是兩個偉大文學心靈的相遇。今將授課內容分三輯出版，本輯為此一系列的第一部分。 　　在開學的第一堂課，白先勇教授感性地說道，自1994年退休以後，原以為今生不會再有執教鞭的精神體力，但是2011年，因緣際會在臺大做了一次崑曲的講座後，內心突然產生了想把一己的所知，傾囊相授給臺大小學弟、小學妹的衝動──於是促成了本次《紅樓夢》課程的開設，將他在美國多次講授的《紅樓夢》帶回臺灣，全程以中文授課。 　　白先勇教授乃是在1960年代於臺大外文系接受大學教育，時值英美新批評與歐陸存在主義等西方思潮在學院盛行，而文藝青年則嗜讀譬如亨利．詹姆斯、吳爾芙及喬伊斯這類帶有鮮明現代主義風格的作家作品。正是立足在如此訓練的基礎上，白先勇教授對於《紅樓夢》敘述風格的分析，對於曹雪芹哲學思想的詮釋，有了他的一家之言。 　　在這一系列的《紅樓夢》講課中，白先勇教授對於文本接近默背於心的高度嫻熟，對於人物及氛圍如何構造形塑，情節與場景怎樣鋪陳布置的細緻拆解，以及對於作者曹雪芹行文字斟句酌的反覆強調，在在顯示出形式主義和新批評嬝牧犖蹁銵C白先勇教授強調，他的課程是要把《紅樓夢》完全當作小說來讀，著重解析其中的小說藝術，包括：神話架構、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象徵隱喻、平行對比、千里伏筆等等，檢視曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致。 　　然而除此之外，在講解《紅樓夢》成書的時代背景，曹雪芹寫作的生命情境，以及書中大量使用的古典詩詞時，白先勇教授亦展現了他在中國古代歷史與古典文學方面的深厚造詣。在這個意義上，本次課程除了是一次對於經典的新詮釋外，也是一世代知識分子出匕西方、古典和現代兩造，不斷摸索的精神史。 　　◎小說家讀小說經典，白先勇解讀《紅樓夢》精彩名句 　　所謂的經典就是說，一部作品在經過世世代代以後，在自己的民族內部也好，或是放在全人類創作的叢林裡也好，若它對於每一個世代都有其特別的意義，這就是經典。也就是說，經典通常即使經過了上千年也還能存在，而持續對我們有意義。這種被視作經典的作品必須要仔細嬝炕A深深地嬝炕C【什麼是經典】 　　《紅樓夢》是中國文學最偉大的小說，如果說文學是一個民族心靈最深刻的投射，那麼《紅樓夢》在我們民族心靈構成中，應該佔有舉足輕重的地位。十九世紀以前，放眼世界各國的小說，似乎還沒有一部能超越過《紅樓夢》，即使在二十一世紀，在我嬝牧瑤d圍內，要我選擇五本世界最傑出的小說，我一定會包括《紅樓夢》，可能還列在很前面。【《紅樓夢》的地位】 　　十九、二十世紀西方小說的新形式，層出不窮，萬花競艷，但仔細觀察，這些現代小說技巧，在《紅樓夢》中其實大都具體而微。《紅樓夢》在小說藝術的成就上，遠遠超過它的時代，而且是永恆的。例如現代小說非常講究的敘事觀點之運用，曹雪芹在《紅樓夢》中用的是全知觀點，但作者...