貨幣改變文明:掌握貨幣就能掌控世界
 
作者: 關真興 
譯者: 劉淳
書城編號: 1428765

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出版社: Smart智富
出版日期: 2018/09
頁數: 256
尺寸: 14.8x21
ISBN: 9789869657815

商品簡介

真正推動四○○○年歷史的正是金錢的流向!
以不同於戰爭以及政治視角掌握世界史的本質
從金錢與經濟來解讀獨特的世界史
看貨幣如何進化,如何塑造過往文化並決定我們的未來

◎地中海貿易規模擴大如何促使銀行與貨幣發展?
◎維京人不僅僅是海盜,同時還進行了哪些商業活動?
◎黃金與白銀的流動,如何左右伊斯蘭世界的命運?
◎中世紀歐洲經濟與十字軍遠征有何關連?
◎蒙古的大範圍交易為核能解決亞洲白銀資源不足的問題?
◎神聖羅馬帝國的貨幣是以什麼為基準?
◎大航海時代始於何種主義的崛起?
◎全面發展的黑奴貿易是圍繞著哪種世界性商品為中心?

三○個主題看懂世界金融如何發展
帶你一窺金融經濟與世界發展的故事

★★★網路讀者好評★★★

過了五十歲後,開始對世界史感起了興趣。即便我缺乏基礎知識,也多少能讀懂。書中寫的內容是在學校課本中所學不到的,讀起來非常有趣。──少女歐巴桑

我們不得不認為,現今的世界是經濟市場主義。至今的歷史幾乎都是和金錢綁在一體而流動著,因此我可以理解,懷此DNA而生的現代社會何以會對金錢如此執著。本書以俯瞰式角度觀察自文明誕生後金融如何發展,可以作為複習高中世界史用。──Nunokawa Takaki

久違地複習了一遍世界史,真有趣。這本書以經濟史的觀點解說從四大文明到法國革命後的歐洲景況,讓我在多年後想再度學習歷史。
──hune

這本書真有趣。雖然內容很理所當然,但這本書告訴了我,推動歷史的是大趨勢而非小潮流。──Soichiro

這本書大致解讀出在人類歷史中,金錢也就是經濟活動有著什麼樣的影響。貨幣備受重視,因此,收集白銀的都市或國家會興盛,忽視者,衰退之日不遠。此外也提到,基督教、伊斯蘭教以及中國等各自對立的文化相互交流,藉由開通道路,促成了各自的物流以及其他都市的發展。還有也觸及到因鉅額金錢流動而造成銀行業的發達等,是能一窺歷史潮流的一本書。──siyaru

本書重點:
不做貨幣的奴隸,要做貨幣的主人
「貨幣」是一切經濟問題的核心
無所不在的貨幣,是你非懂不可的金融商品

19世紀後半,統一德國的鐵血宰相俾斯麥說過一句至理名言:
「智者向歷史學習,愚者向經驗學習。」
那麼,在作為教養一環的歷史成為風潮的當今時代,我們真正該學的歷史是什麼呢?

本書中改變了以往從政治、戰爭、文化視角來談論歷史,改從包含個人的財富蓄積、商賈、貿易、金融、企業甚至到國家財物的「金錢流向」來解讀、掌握歷史的本質。

閱讀本書將能使你瞭解國家、王室、政權等榮枯興衰的模式;比起國家與王室真正能推動世界的存在;真正在內裡左右戰爭勝負的推手;圍繞著金錢的執著與慾望有時會引起動搖世界史的大事件;現在資本主義社會制度(金融制度)的起始。

西元前一~四世紀的羅馬帝國是良幣驅逐劣幣
西元七~十世紀的伊斯蘭世界,東邊使用銀幣,西邊使用的是金幣
西元十一~十四世紀的中世紀義大利都市確立了銀行業

與利息相關的職業為何受人嫌棄,社會又是從何時開始接納它?
「金錢」是現代經濟社會不可或缺的物質。
過去,人類也因而金錢引發道德性、政治性及宗教性戰爭。
由歷史觀點來看,金錢起源於古代埃及與美索不達米亞,於希臘.羅馬時代制度化。到了中世紀與近代,金錢在西歐社會的重要性逐漸增加,銀行業也隨之站穩腳步。
另一方面,在伊斯蘭世界、印度與中國,受到西歐社會的影響,金錢也漸漸登上舞台。
過去人們常以政治與戰爭角度講述世界史,本書則以「金錢流動」的觀點加以解說,與讀者一起俯瞰歷史,直到資本主義社會的起源。

名人推薦:
成功大學歷史系專任教授 翁嘉聲 審訂

說書 Speaking of Books 創辦人 陳建守
網路人氣說書人、《歷史,就是戰》作者 黑貓老師 專業推薦

目錄:
前言
第1章經濟活動起源與貨幣的誕生
01美索不達米亞文明西元前十八~前十七世紀
安定的內政是漢摩拉比王政下繁榮經濟的支柱
02古代東方西元前三○~前一○世紀
埃及與美索不達米亞各自的黃金與白銀
03呂底亞王國西元前八~前五世紀
大規模商業活動催生貨幣經濟
04由貨幣看印度史西元前六~前四世紀
多采多姿的印度貨幣印證權力分立
05城邦經濟西元前八~前五世紀
地中海貿易規模擴大,促使銀行與貨幣發展
06春秋戰國時代西元前五~一世紀
中國貨幣經濟從貝殼開始
07腓尼基人與希臘人西元前十三~前五世紀
「交易民族」腓尼基人在地中海貿易中的興盛衰敗
08猶太教與基督教西元前六~前四世紀
《聖經》禁止的利息交易動向
09羅馬帝國西元前一~四世紀
獲得安定經濟支撐的「和平羅馬」
10海上絲路西元一~七世紀
東南亞經濟由麻六甲海峽開始興盛

第2章市場擴大與東西交易
11維京人西元九~十一世紀
維京人不僅是海盜,同時也進行商業活動
12中世紀的伊斯蘭經濟西元七~十世紀
黃金與白銀的流動左右了伊斯蘭世界的命運
13唐末.五代.宋西元八~十世紀
高文化水準印證宋代經濟發展
14十字軍經濟學西元十一~十三世紀
中世紀歐洲經濟與十字軍東征
15蒙古帝國西元十三世紀
蒙古版圖遼闊的交易解決了亞洲白銀的不足
16中世紀歐洲的發展西元十一~十三世紀
中世紀都市的誕生與貨幣型態進化
17神聖羅馬帝國西元十一~十四世紀
神聖羅馬帝國的白銀逐漸成為貨幣基準
18中世紀義大利都市西元十一~十四世
紀銀行業建立的經濟活動轉捩點

第3章一體化的世界與資本主義崛起
19大航海時代西元十五~十七世紀
大航海時代始於重商主義崛起
20鄂圖曼帝國與蒙兀兒帝國西元十六~十八世紀
受到歐洲影響的伊斯蘭世界瀕臨終結
21俄羅斯帝國西元十二~十七世紀
毛皮在俄羅斯等同黃金
22明清帝國西元十四~十七世紀
歐洲白銀促使中國社會產生變化
23荷蘭經濟西元十六~十八世紀
荷蘭以獨一無二的方法找出一條活路
24英國的宗教混亂與經濟西元十七~十八世紀
在混亂中掌握經濟,迎向黃金年代的英國
25近代法國西元十四~十八世紀
影響法國經濟的兩個男人
26大西洋的三角貿易西元十七~十八世紀
以世界性商品「砂糖」為中心,全面發展的黑奴貿易
27中世紀~近代猶太人西元十一~十八世紀
四處遷移的猶太人是否促成了資本主義發展
28美國的貨幣制度西元十八世紀
美國獨立後仍頭痛不已的課稅難題
29近代印度.中國西元十七~十九世紀
引發貿易衝突的印度.中國殖民化
30法國大革命西元十八世紀
市民革命建立了資本主義經濟

後記
主要參考文獻

內文試閱:
安定的內政是漢摩拉比王政下繁榮經濟的支柱

都市誕生後,貨幣需求也隨之
產生據說人類誕生於至今五百萬或七百萬年前。在這段時期,人類開始直立二足步行,獲得較大的腦部,逐漸發展智慧,但直到約一萬年前,仍然只依賴狩獵與採集獲取糧食。人類出現令人驚奇的進步與成長,是在定居並開始農耕生活之後。這樣的生活型態能夠穩定供給糧食,因此人類開始農耕一事又稱為「糧食生產革命」。
約五千年前,因糧食生產充裕,都市隨之誕生。一般認為歷史上第一個都市是由蘇美人建立,地點則是在美索不達米亞,也就是底格里斯河與幼發拉底河兩條河川的流域。對現代人而言,「都市」生活天經地義,但最初形成的都市卻有很重大的意義。
都市誕生的前提是,農村必須生產足以供養非農業人口的大量穀物。非農業人口指的是不從事農業工作的人,例如製作鍋具、鐮刀、壺等日用品的工匠、紡織絲線與布料的工人、製作日曬磚的泥水匠、製作武器的匠人、建造一般民宅.神殿與宮殿的建築工、統治社會的祭司與國王,以及跟隨在他們身邊撰寫記錄的書記等等,十分多樣化。這些人聚集在都市中,為人類社會帶來新發展。宗教的誕生也是其中之一,更重要的是,從以物易物開始,商業活動日漸興盛,人與人之間的關係也更加複雜。
這種關係不只是在都市內,接著更進一步擴展到都市與都市間,甚至是相隔遙遠的民族與國家間的關係。人們留意的不再只有小社會,也開始注意到廣大的世界。這些關係多半都是和平的,但偶爾也會伴隨戰爭。當人與人簽訂契約,國與國締結條約,需要能夠彼此連結的通用物,這便是貨幣經濟的前提條件。

古代國家賦稅催生出貨幣
在美索不達米亞,以蘇美人為首的多個民族建立起國家,歷經興亡盛衰。蘇美人是第一個建設都市的民族,蘇美時代也持續了數百年,後由阿加德人繼承蘇美文化,並建立起統治地區更廣大的古代國家。接著再經過數百年,亞摩利人建立了巴比倫第一王朝。之後,漢摩拉比登基為巴比倫第一王朝第六代國王,統治整個美索不達米亞。
據說當時的國家為了維持體制,建立了中央集權的官僚機構。關於這個官僚機構實際上有多完整,目前並沒有定論。不過,它確實在國王與地方官僚間負責文書傳遞,致力於維持社會公正。另一方面,國民則有服勞役與納稅的義務。勞役指的是維護灌溉設施,或是開鑿運河等公共事務,稅金在原則上必須以金屬支付。雖然當時還沒有「貨幣」,但已經出現黃金、白銀等稀有金屬,所以基本上都是以實測出的金屬重量支付稅金。不過也有例外,例如若以農作物與家畜為實物支付時,小麥與羊毛會集中運送到王宮的倉庫中,因此,王宮便成為商業交易中心,這些物資將由王宮出口到週邊各國等地。另一方面,聚集在這裡的商人也會決定是否引進國外的木材等資源。
軍隊是稅收的重要支出對象。軍人保障國家安定,因此各都市會提供贊助金給軍隊。王國的軍隊除了是從精英階層中召集而來,同時也會徵召底層民眾,並在總司令官國王麾下接受嚴格的統率。兵士們的收入,便是他們領有的土地收入。兵士的土地權利由一份嚴明的規定保障,而制定這些規定的,就是《漢摩拉比法典》。

漢摩拉比王時代的德政
漢摩拉比國王的政績中,最有名的就是制定《漢摩拉比法典》。在此沒有足夠空間一一審視法條,以下僅介紹幾項法典的歷史意義。首先,這部法典刻在石頭上,公布在眾多國民眼前。法律公布後,國民對執政者的信任隨之提昇。
另外,這部法典中雖然定出人民的階級(階級中有奴隸,但也明確規定了釋放奴隸的基準),但同時也以蘇美人、亞摩利人等多種民族共存為前提,具有超越民族的普遍性。不僅如此,法典中還可以看出保護弱者,以社會公義為目標的信念。
該如何解釋法典中知名的「以眼還眼」同等報復原則,目前仍有許多不同的意見。暫且不論因階級產生的差異,此一原則其實最為公平,但它並不是單純主張「報復」。若被害者為一般自由民或奴隸,法典也非常著重金錢賠償。法典中按照白銀的價值決定賠償數字,白銀就擔負起貨幣的角色。
在《漢摩拉比法典》中,同時也嚴格規定了「契約」的履行。契約是人際關係乃至法人等社會規範的基礎,不論在哪個時代,貧窮農民都是四處借款,十分勞苦。不過,有時政府會發布「德政令」救濟貧民。經濟規模龐大的時代,「德政」的影響也較大。據說漢摩拉比時代的德政,目的在於救助生活窮困的貧民,並不適用於進行長途貿易的富商。
這些富商都是冒著生命危險進行遠距貿易。高利貸業者融資給富商,基於貿易的風險性,商人會將售價定為進貨價格的兩倍以上。除此之外,從法典條文中還可以看出當時就有酒店老闆、醫生、船工匠等職業,可以說與現代社會完全相同。從漢摩拉比國王至今歷經四千年,或許人類的社會活動並沒有太大的改變。



關真興

作者簡介:
關 真興(Seki Shinkou)
1944年出生於三重縣。歷史學家。東京大學文學院畢業後,曾任駿台預備校是界史講師,後成為著述家。曾負責策劃《學習漫畫 世界的歷史》《學習漫畫 中國的歷史》(皆為集英社出版),並著有《好讀世界史 古代~近世》《好讀世界史 近現代》(皆為學習研究社)《總圖解 超易懂世界紛爭、內亂》《回溯世界史》(皆為新人物往來社)《由30場戰爭了解世界史》(上下冊,日經商務人文庫)《只要懂地形與地理,世界史超有趣》(洋泉社歷史新書)等等。

譯者簡介:
劉淳
東吳大學日文系、東海大學日文所畢。曾任職日商與鐵道業,現為專職譯者。
上班時總希望一天有48小時,不上班以後覺得36小時應該夠。
夢想是開一間養貓兩隻、週休三日的咖啡店,自己假裝成客人窩在裡面。
wishowever@gmail.com

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