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神祕的未解之謎 : 失落的文化謎團
售價:
$73.00
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出版社: |
讀品-永續
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| 出版日期: |
2019/10 |
| 頁數: |
208 |
| 尺寸: |
14x21 |
| ISBN: |
9789864531080 |
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商品簡介 |
筆墨紙硯之中，談吐言語之間，
玄機深掩，言外之音，玄之又玄!
盛極必衰是王朝的悲劇，
但又何嘗不是一切事物的悲劇？
神祕文化給世人帶來了無盡的想像，
卻也帶來了非凡的謎團!
落葉歸根是人之常情，但你聽說過棺材自己千里返鄉的事嗎？
木乃伊很多人都見過，然而你見過心臟會跳動的木乃伊嗎？
人類真的存在「第三隻眼睛」嗎？它到底具有什麼功能？
神祕的蒙娜麗莎，她是誰？她因何微笑？又為誰微笑？
海明威素來以硬漢形象出現，他究竟為何脆弱地自殺？
莎士比亞作品的真正主人究竟是誰？
猜的人多了，謎也就越來越多。
最後，會是誰能找到答案的鑰匙？
作者簡介
文章試閱
CHAPTER 1宗教的神祕鑰匙
宗教給人以寄託，也帶來了上帝、阿門、佛祖諸神的祕密。
伏都教的「還魂屍」
「還魂屍」讓你被賣了當奴隸，還替人數錢。
曾幾何時，不知哪個美國好萊塢的製片人忽然看中了原本鮮為人知的伏都教，於是那些充滿著狂熱與縱欲的宗教儀式，以及光怪陸離的蛇舞等紛紛被搬上電影、電視，吸引了一大批人到海地去觀光獵奇。其中，最神祕也最令人毛骨悚然的可能就是「還魂屍」了。那麼，「還魂屍」究竟是怎麼回事呢？
「伏都」的意思是「精靈」，這一宗教是以崇拜蛇神，篤信精靈和巫術著稱的。伏都教原本是流行在西非加納等地的一種神祕宗教，白人殖民者的販奴活動把它帶到了中美洲海地等國，從此這種原始宗教便逐漸在當地的黑人居民中傳播了起來。
人類學家梅特羅在他的專著《海地的伏都教》中是這樣描述還魂屍的：「他能行動，能吃東西，能聽從對他說話人的指令，他甚至還能講話，但沒有記憶力，也不知道自己身處的環境。」儘管長期以來，許多外國人只是把這些傳說當做有趣的神話或者笑料寫進他們的論著、遊記以及小說和劇本裡，海地人對此卻一直十分認真，許多受過現代西式教育的人對還魂屍的存在也是深信不疑。為了避免當還魂屍，不少海地人在埋葬親屬之前要先把死屍的喉管割開，或者在心臟中釘上一枚大釘子，其情形十分恐怖。
哈佛大學生物學系年輕的人種植物學專家大衛斯首先在《人種藥理學雜誌》上撰文指出，所謂還魂屍可能真的確有其事，並推測當地的土著巫師一定是透過他們掌握的某種強效麻醉劑來製造所謂的還魂屍。
不久，從海地傳出了一個驚人的消息，一位名叫納西斯的當地人死後當了還魂屍，並於18年後重返故里。
據說，納西斯是因為財產糾紛而被兄弟毒死的，1962年經一家美國人開的名為施威澤的醫院鑒定正式宣佈死亡，在舉行完葬禮之後就被埋進了墳墓。1980年，他居然返回了故鄉，並且聲稱自己當了兩年的還魂屍，被人買去在甘蔗種植園裡做奴隸，以後又流浪了16年。
海地太子港精神病中心的道揚博士對納西斯做了全面的檢查，得出了他「確實是被施行過還魂術」的結論。消息傳到美國，正在研究還魂屍的大衛斯立即飛往海地。在他的努力之下，科學家們終於徹底揭開了流傳已久的還魂屍之謎。
在去海地之前，大衛斯曾經花了9年時間遍遊亞馬遜河流域的幾十個印第安土著部落，目睹過許多傳統秘方的奇效，也耳聞了不少關於巫師使用毒藥的傳說。到了海地以後，他很快發現花錢從巫師那裡買一份毒藥來陷害仇人，在當地幾乎是半公開的事，不需費多大氣力就能弄到好多種據說是能製造還魂屍的藥粉。對那些所謂的「還魂藥粉」的藥理學分析顯示，儘管各地巫師的配方千差萬別，但都以河豚毒素為主。
這種取自河豚內臟的藥物含有劇毒，微量即可置人於死地，據說中毒的死亡率高達89％。然而，極微量的河豚毒素卻能使人有發熱和興奮的快感，在盛行吃河豚魚的日本，還有因吃河豚中毒「死亡」之後在埋葬時又甦醒的實例。顯然，海地巫師是掌握了一種恰當控制河豚毒素的方法，正如一位巫師告訴大衛斯的，還魂藥的關鍵在於劑量，如果中毒確實太深，巫師也是還魂無術的。
除了河豚毒素外，某些還魂藥中還含有蟾蜍毒素。這種毒素能影響心臟和神經系統的功能，並能引起人極強烈的幻覺。大衛斯指出，在海地炎熱的氣候之下，土著大都赤足行走，衣著也很單薄。施法者從巫師那裡弄到一份毒藥，塗在被害者的屋內外及床上、椅上和日常用具上，於是毒素便漸漸地透過皮膚滲入這個倒楣蛋的體內，使他心跳變慢、脈搏微弱，被人誤以為死亡埋入墳墓。
然後，巫師又悄悄地把他從墳中挖出，再讓他吃一種含有山藥和曼陀羅的藥劑。據說，山藥是一種解藥，能使人從假死狀態中甦醒，而曼陀羅則是傳統的麻醉劑，正是它使受害者保持半昏迷的麻醉狀態，於是成了任人擺佈的還魂屍。
在海地這類還魂屍的確切數目一時雖然難以統計，但估計絕不會只有一兩個孤例。儘管還魂屍們無一例外地目光呆滯，毫無表情，並且無精打采，哪怕做的是最輕微的工作也要費很大的勁，但他們老實聽話，經常被人當做奴隸販賣。
大多數還魂屍過了一段時間後會慢慢地甦醒，但從此後他們也難以恢復正常的生活，因為他們的家人早就把這些「死人」遺忘了，社會上的人們則對他們敬而遠之。在有家難歸、境遇淒慘的情況下，那些甦醒過來的還魂屍大多逃不過無聲無息死亡的命運，本來很容易解開的還魂屍之謎也因此更加神祕莫測，即使是海地的土著也難知其詳了。
海地伏都教的還魂屍之謎至今已經真相大白了。但是那些古怪的毒藥究竟由什麼成分構成？海地巫師是如何掌握和使用它的？仍然是未解之謎。
耶穌的「裹屍布」
耶穌的裹屍布在復活節不翼而飛，若干年後又神奇出現。
耶穌死後，屍體被一個叫約瑟的人用一塊裹屍布精心包裹後放在哥爾高紮的一個石洞墓裡。3天後，幾個去石洞弔唁的婦女發現耶穌復活了。也就在耶穌復活後，他的那塊裹屍布也不翼而飛了。
若干年以後，在義大利都靈大教堂裡有一塊被稱為是耶穌基督的裹屍布，這件聖物一直受到基督徒們極大的敬仰。但是，後來有人產生了疑問：它真是耶穌的裹屍布嗎？
據《聖經．新約》記載：耶穌在十字架上被釘死後，門徒四散逃亡，屍體無人收殮。幸好「有一個人名叫約瑟，是個義士，為人善良公正……這人去見彼拉多，求耶穌的身體。就取下來用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡。」想不到第七天，耶穌神奇地復活了，墓穴洞開，不見了蹤影。他的門徒彼得聽聞此事，連忙「跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡納悶所見的事。」這便是西方復活節的由來。
對於這塊細麻布的下落，《聖經》經文沒有再作交代。直到1353年，裹屍布到了法國巴黎沙爾尼伯爵手中，並曾於1357年在其領地的利雷教堂公開展出。
1432年，裹屍布又到了薩夫瓦公爵的手中，未久公爵府中不慎起火，殃及裹屍布，所幸此布只是稍微受損。
之後，裹屍布被轉移到義大利都靈大教堂公爵住的地方。1983年，這塊布被鄭重地保存在一個銀盒中，供奉在都靈天主教堂的祭臺上，成為一件鎮市之寶，世代承受著基督教信徒的頂禮膜拜。
耶穌裹屍布長4.35米，寬1.09米，上面有一個遭鞭笞和被釘在十字架上的人的血跡影像。影像身高1.8米，長髮垂肩，雙手交叉放置於腹部，在頭部、手部、肋部與腳部有清晰的紅色血漬狀色塊，正與《聖經》上所記載的耶穌被釘死時的狀態相同。
裹屍布真的是耶穌基督受難的遺物嗎？幾百年來，歷史學家、宗教學家、科學家圍繞著它的真偽眾說紛紜，爭論不休。迫於各方面的壓力，以及人類好奇的天性，1986年9月29日，在義大利都靈召開了一次由教皇科學院院長主持的專題技術討論會，出席會議的有都靈大主教的代表、教皇科學院以及來自法國、瑞士、英國等有科學家共22人。會議達成協議，同意剪取郵票大小的樣品，由世界先進的超高靈敏度的加速器質譜計（AMS）進行測定。
1998年4月21日，不列顛博物館的考古權威和大主教一起來到都靈大教堂，把傳說中耶穌當年受難時的裹屍布剪下長7公分、寬1公分的布條，分成三小塊，在對方不知情的情況下，分別寄往美國亞利桑那大學、英國牛津大學和瑞士蘇黎世聯邦理工學院AMS測年實驗室檢測。
實驗顯示，三家實驗室達到了極佳的一致性，各個結果的差異在120年以內。裹屍布在西元1260年到1380年之間製成的可能性為95%，而有100%的肯定性顯示絕不會早於西元1200年。
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