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陳憲仁老師（明道文藝創社社長、明道大學中文系）專文推薦

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玉外人語

陳憲仁（明道文藝創社社長、明道大學中文系）

　　對玉，我完全不懂，可說是「玉」外之人。如今會接觸到這本書，實乃有緣，並不「意外」。多年前，潘教授正當文藝青年的時候，認識其文筆、文采，如今她出新書，我才有幸先讀。而讀了之後，卻又充滿「意外」，原來，在「玉」之外，還有如此豐富的知識與趣味，真乃令人有「意外」的收穫。
　　收穫之一是增廣「玉」的知識。書中十七篇，附圖一一○件，原來玉的種類如此之多，特色的區別如此幽微，以前不甚了了，從書中終於知道了璧、環、瑗、玦、琥珀、蜜蠟、珊瑚、寶石、景泰藍等知識，也知曉了各種玉飾的配戴方法，還有「賞玉」、「玩玉」的訣竅及雕工、編織等藝術之美。要進入這個知識領域，要達到賞玩的樂趣，不知要繳多少學費、要花多少時間？而今，這本書讓我們省掉了不少時間、金錢、懊惱和不安，就能獲得全面性的認知。
　　收穫之二是體會了作者的人生態度，以前我認識的潘教授，集中在知識與文章的層面，而今從這本書中，體會的是她的生活品味、人生哲學。從第一篇第一行「玉會跟人」這句話開始，「有緣」二字貫穿全書，令人動容。她的生活，因與玉結緣而品味高雅；她的人生因因緣識人而充滿喜樂。她的「有緣」，是對物，也對人，買玉是緣、認識人也是緣。尤其在她買玉、藏玉的過程裡，人又是多麼的重要！有時是為了解人之急而買，有時是對設計師的支持、敬意而買。即使，純粹是對玉石本身喜歡，她也將運氣視為緣，歡喜視為緣，更把這塊玉來自哪家店、哪個主人寫入書中，可見她的心中，處處因「緣」而歡喜、而感激。如此的人生哲學，已臻化境。
　　連帶的，我的另一收穫是，在她對玉石的解說中，使我豁然瞭解到我們生活環境裡，不論建築、繪畫、裝潢、設計，處處出現的傳統吉祥圖案，其實也緣自於人與人的關心與祝福。在雕刻和圖畫中，透過藝術形式，透過文學手法，將造型或圖案，以借喻、比擬、雙關、象徵、諧音等方式，賦予溫馨、喜悅的意義。如流蘇象徵「福壽綿長」；蝙蝠銅板寓意「福在眼前」；喜鵲梅花寄寓「喜上眉梢」；荷與盒也有「和諧美好」的意義；甚至一塊無字無畫、完全沒有雕飾的白玉，就是「平安無事」的深切祝福！這種充滿著祈願祝頌的設計，固然是傳統文化的表現，而在書中，作者無時無刻、隨時隨地，都在闡釋這些意義，其實也正是她心意的自然流露！
　　孟子說，觀人眸子，可以瞭解這個人。我也一直覺得，從一個人的著作，也可以瞭解這個人的品味與人生，潘教授這本書，寫的雖是「玉」，其實寫的也是她自己，她如何看待玉，則正是她如何看待自己、看待朋友的表徵。從這本《我的玉玩藝兒》，我們既享受了她的生活品味，同時也獲得她的深深關懷。我這個「玉」外之人，更要為獲得如此多的「意外」收穫，向她致上深深謝意。

潘麗珠，熱愛文學的教育工作者，古典詩詞、新詩、散文皆有創作，台灣師大國文系專任教授。
　　曾任台灣師大人文教育研究中心主任、教育部語文領域第三階段教科用書審查委員、國立編譯館（部編本）國小國語組編審委員、教育部「九年一貫語文領域第三階段國文學科詩歌吟誦創意教學行動研究」計畫主持人、國科會「國中教師課程意識及教學實踐之研究」計畫主持人，2004年2月榮獲教育部創造力中程計畫「最佳創意教師獎」第二名、2004年擔任台北市中小學國語文教師輔導團之輔導教授，2004-2005年荷蘭萊頓大學訪問學人、2004年3月及2006年9月應新加坡教育部之邀，擔任新加坡中小學華語創意教學研討會的大會主講嘉賓、2009-2010年韓國啟明大學客座教授、2011年二月至七月新加坡華文教研究中心訪問教授。
　　學術著作：《現代詩學》（增訂版，五南圖書公司）、《古韻新聲：潘麗珠吟誦教學》、《經典語文教學》、《統整課程的探討與設計》、《國語文教學有創意》、《國語文教學活動設計》、《雅歌清韻：吟詩讀文一起來》、《台灣現代詩教學研究》、《清代中期燕都梨園史料評藝三論研究》、散文集《青春雅歌》等等。曾以〈血雕〉一文獲文建會第一屆文藝創作比賽散文組首獎。
自序：以玉之鳴
一、不能忘情紫羅蘭
二、向大師致敬的老花青鑲工
三、「年年有餘」老坑冰種三彩項鍊
四、韻味醇厚老三彩
五、白玉無瑕的自我期許
六、和闐籽兒玉的身分證明
七、一鳴驚人的玉「蟬」
八、一見鍾情俏色巧雕
九、雞鳴一聲天下白
十、彌勒佛與羅漢的故事
十一、和闐糖白玉與蜜糖黃緬甸玉的歌唱
十二、珊瑚對玉石的協奏
十三、白玉與老銀的對話
十四、「肉」多、「肉」少不相同──瑗、環、璧有別
十五、玉石胸針奏鳴曲
十六、手鐲情深
十七、讓我為你寫一首詩