不以結婚為前提的交往都是耍流氓，

不以分手為前提的哲學研究都是墮落？！

牛頓說：「如果我能看得更遠， 那是因為站在巨人的肩膀上。」

「巨人的肩膀上站久了，難免會發現更高的巨人。」愛因斯坦沒這麼說。

我以理性的眼光愛著你。

11篇與「哲學偶像」分手的真誠告白：

有人因為自身存有的肯認，想與中國哲學分手；

有人因為所處時代的關懷，想與西蒙東分手；

有人因為深刻理解，想與羅素、鄂蘭分手；

有人因為認同我們有關藝術創造的直覺，想與柏拉圖主義分手；

有人因為孔子學說不能活用於世，想與孔子分手；

有人在傅柯的論說中看到尼采的不足，想與尼采分手；

有人因為不認同彌爾的國家理論，想與彌爾分手；

有人希望更整全的理解儒家，想與牟宗三分手；

有人因為關懷倫理學而反思康德道德學說的缺憾，想與康德分手；

哲學人與哲學大師最酷的分手闡釋。

作為哲學傳播企業的「哲學新媒體」企圖突破艱澀的哲學傳播之難題，希望能在提供給一般人貨真價實的哲學內容之餘，又能適合一般人的需求。身為哲學專業者的團隊，很早就了解到這不是個容易達到的目標。《茶水間遇見海德格》是哲學新媒體團隊的初步嘗試，展現了哲學推廣團隊的其中一個重要理念--讓哲學與一般人的日常生活相連。

作者

哲學新媒體

哲學新媒體 Philosophy Medium 是由一群哲學人組成的新創團隊，目標是結合哲學專業與網路新媒體，用富有創意的方式在社會上傳播哲學內容和推廣哲學教育。我們提供哲學課程、服務與產品，以期點燃人們對智識和思辨的熱情，滿足大眾對哲學的需求與想望。

蘇子媖

哲學博士，服務於清大厚德書院，專長於儒家哲學研究，致力於儒家哲學的普及推廣。於哲學新媒體草創期即加入，創業的經驗同步回饋到我在學術工作上的創新想法。

如果問我，什麼是我做過最浪漫的事？我想，在哲媒這6年所嘗試的各種哲學推廣方法，是我認為最不顧框架，最浪漫的經驗。

Taylor

香港人，香港浸會大學碩士畢業。學士還沒正式畢業就跟朋友一起從香港騎腳踏車到巴黎，從中確認自己喜歡思考信仰與哲學問題，一開始為了寫文章回應同性婚姻問題而加入哲學新媒體。好像沒有什麼專長，興趣是倫理學和政治哲學。

陳康寧

馬來西亞華人、臺灣女婿，現為中正大學中文系博士候選人。專長領域是先秦儒道、倫理學、政治哲學，熱愛書法、茶藝與武術，關心世界文明衝突、臺灣的文化主體性、馬來西亞的文化與教育。著有〈台灣是否能發展出自己的民主理論？：以鄧育仁的「公民儒學」為考察對象〉（發表在《思想》40期）、〈倫理與美學的雙環迴中：《孟》、《莊》在當代的修養與批判〉（發表在《清華學報》49卷2期）

許昊仁

北京大學文學碩士，北京大學博士肄業。我的主要研究領域是分析美學，尤其是藝術定義、藝術存有學和流行音樂美學。

Isabel Lu

朋友大多叫我Isa。中國出生。定居墨爾本。痴迷於城邦與都市的概念。也迷戀自然，三不五時需要隱居。

哲學愛好者。墨爾本大學媒介傳播在讀博士，助教，客座講師。博士本想跨界中國藝術和空間哲學，最終回歸研究數位媒介技術與城市民主管理的關係。關注議題包括數位場所營造、數位民主、公眾參與、行動藝術、信息戰。重點是亞太地區。

黃旭家

台灣大學腦與心智科學研究所畢業，專長是意識哲學與科學，相信哲學對人改變的力量，在意識哲學的領域可以深入思考自我、身體與環境的關係。

黃烈文(Litman)

香港人，在愛沙尼亞的塔圖大學完成哲學碩士，現在唸博士，專長是語言哲學，也會拳擊和攝影。我是一名素食者，家中養了一隻腦麻痺貓。

目錄

導讀 分手快樂：離開不是放棄，而是為了成為更好的彼此──開創「分手信思辨法」的哲學隱喻新高度

1.所謂「命」「運」這種東西，要一點創意才能轉出契機──與孔子的分手信，跟陽明牽牽手
2.自我成長的修練之路，我除了仰望你，還能怎麼走？──與牟宗三分手，跟余英時牽牽手
3.普遍性的道德難道不會違反人性嗎？──給康德的分手信
4.我們就到這兒──給彌爾的分手信
5.離開羅素的三個理由
6.我與意識哲學家查爾默思分手，並可能擇日復合
7.與柏拉圖主義的分手信：從柏拉圖主義到創造論的音樂作品存有學
8.唯有走過一段激情，才能成就真正的藝術與倫理──給尼采的分手信
9.致漢娜──如何愛這個世界
10.與西蒙東書──從機器的社會心理學到共存的政治學
11.談臺灣哲學，是我學著讓自己的思索貼近需求──與中國哲學的分手信，跟臺灣哲學牽牽手