琴心劍膽 知行合一

『行天下正道者，死無罣礙。』
武當派波龍術王一眾妖匪，瘋狂肆虐廬陵一地，百姓如臥刀俎之下。
五武者與當代大儒王守仁相交，文武雙方結盟，誓與廬陵共生死，同抗奸邪！
荊裂孤身獨闖青原山，探查術王本陣「清蓮寺」，歷程凶險；敵方同時夜襲縣城，虎玲蘭竟遇上與自己旗鼓相當的女武者，黑暗街頭展開浴血刀戰！
燕橫夜戰邪惡強敵，生死置於道外之際，迎來了劍道上重大的突破契機......
狼派武俠第七幕．熱血之正邪交鋒！

「這部小說，我著力描寫武者那不屈的魂魄，期望這股奮發向上的正能量，能夠感染和提振人心。」──喬靖夫

喬靖夫暢銷長篇系列《武道狂之詩》，從經典武俠原點再出發，以獨特視角與筆法，創造出具凌厲狠勁，強悍而不孤的濃厚「狼派」風味，令人熱血奔騰！

卷七目錄：
第一章 波龍術王
第二章 陽明先生
第三章 夜襲
第四章 女武者
第五章 夜戰八方
第六章 青城劍道
第七章 血鬥
第八章 濟世

後記節錄：
（論「武」與「俠」）

一個「俠」字，在中國由來已久。

「武」與「俠」本就分不開，幾千年前韓非子為「俠」定性，寫道：「儒以文亂法，俠以武犯禁。」武力本身是最直接的力量，朝廷和統治者擁有唯一合法武力，相對來說古代俠客的定義，就是以私下武力行事者。......中國的俠者最大特徵則是身處制度外，並往往在制度不足或不公時，發揮出一種制衡的力量。

......古代真實的「俠」，其實並非現在我們武俠小說裡看得多那種獨來獨往、瀟然一劍的俠客，而多是家裡有點錢財，養一堆三教九流食客結成江湖勢力，私下對地方事務作仲裁或干預的豪傑人物，跟幫會的分界頗有些模糊。日本的黑社會到今天還常以「任俠」自居，當為這中國文化的餘緒。

今日武俠小說和電影裡為大眾熟悉的「俠客」形象，實是經過歷代虛構文藝（包括說書、戲曲和小說）的演變才慢慢成形，到近代更是受到外國作品的影響。武俠作品雖然虛構，但它受歡迎之廣之久，卻真實反映了群眾對正義力量的單純盼望。

一個時代假如需要英雄俠客，從法度之外撥亂反正，固然並非好事；但如果在需要英雄的時代裡沒有英雄，則更為可哀。維持社會運作需要冷靜；但改變一個社會的，永遠是熱血之人。