本刊今年通過評鑑為TSSCI及THCI Core收錄期刊，並獲國科會文學二學門專業學術期刊評比排序為優先推薦學刊。在台灣，我們知道國科會的運作以及各類評鑑多以「學門」來進行，無形中鞏固或加碼了學門思維。本刊能夠在這般不利的架構下同時成為社會科學與人文學科資料庫收錄期刊的跨領域刊物，頗屬難得。對於尋求知識興趣較廣泛之讀者的潛在創作者，這應該是一項特殊的吸引力。

本期論文計五篇，包括兩篇研究紀要。不期然地，三篇研究論文具有顯著的法文書目。像這般以法文為參考資源的論文，回顧本刊十期的論文並不算特別多；但相較於英語世界的文化研究，或陶o已有一點算是本刊自然發生的特色。雖然目前有一份英語刊物French Cultural Studies（Sage出版）但那是以法國社會文化為題材的文化研究刊物。「文化研究」作為領域在法國並不通行，也沒什麼人以此作為認識彼此研究興趣的身分。我們很樂見在哲學、電影研究、文化史等各方面具有法國背景的潛在創作者認為本刊是相干而能夠覺得自在的發表園地。

王志弘關於「補缺式移動」的研究紀要，遲來地呼應了本刊多年前(2006)策劃但未實現的專題「不完美的人：殘障經驗的文化研究」。跟移動同樣重要的還有感官、情緒、認知、心智等障礙。標題裡的「人人需要」很平實地道出各種障礙並非某些人專屬的類別，而是生命中的一部分。我們仍然召喚「不完美的人」的研究。

本刊編委劉紀蕙為本期組織了一個相當豐富的「思想論壇」，以子安宣邦批判地解析「近代日本與兩種倫理學」作為交涉的論題。我們可以立即認識到在台灣或是中華民國一樣有著子安宣邦分析的兩種倫理學：一種是小學裡的「生活與倫理」、中學裡的「公民與道德」，是現代國家企圖教養公民的課題；另一種是大學哲學系所裡的倫理學，探討的是仍屬西方哲學Ethics所設的議題，現代醫療倫理與生命倫理也不例外。戶倉恆信提出的「油症問題史」給予一項啟發：從1955年日本的森永砷奶粉事件到2008年中國的三聚氰胺毒奶粉事件，從1968年日本發生油症事件到1979年台灣發生多氯聯苯毒油事件，某些大眾日常生活切身的環境或食品的風險與災害的發生與處置過程，不應局限在一時一國的認識，跨國的問題史研究|...