「你們漢人說的魔神仔，就是我們說的saraw。」自2012年起，臺灣文史研究與文創業界開啟關注臺灣本土妖怪的風氣，學者與創作者皆曾發現：臺灣漢族群流傳廣遍的魔神仔，在原住民族群間似乎也有相同的存在，但推論之餘未有確實證據可定論。本書作者以此為出發點，至臺灣各個原住民部落訪查，採輯各族群與漢族魔神仔一般會誘人迷失的各種靈、鬼、精怪的「山靈」傳述，探究各族群山靈的定義和詮釋，據此比較並檢證學界原來推論山靈與魔神仔、矮黑人在各族群之間的關係；並且進一步與世界其他族群流傳的誘人迷失之靈怪傳說比較，尋繹其間的文化、思維與民間文學的意義，更希望藉此共同流傳在臺灣各族群內的山靈傳說，探究其多元文化面向與價值啟示。
作者
林和君
國立成功大學中國文學研究所博士，曾任國立嘉義大學中國文學系專案助理教授，現任國立成功大學中國文學系約聘助理教授暨成大國劇研究社指導老師。研究專長為古典戲曲、古典詞曲、臺灣原住民文化與文學、民間文學，於成大國劇研究社工崑劇巾生，與社友、師生一同粉墨登臺演出，著有《明代詞曲互涉現象論述：研究、理論、格律與實務》（臺灣學生書局出版）；並訪查臺灣各原住民部落進行口述資料採輯，曾獲2016年全國原住民族研究論文社會組優選獎暨2017年社會組佳作，2018年起於人間福報副刊專欄〈原民說故事〉執筆。訪查部落期間得阿美族長輩賦予族名Angay，浸淫在漢族文化與原住民族文化之間學習成長，期望成為一位跨文史領域、關懷臺灣各族群的研究學者。
目錄
序：故事的力量 王家祥
第壹章 緒論：漢族的魔神仔與山靈傳說
第貳章 saraw：阿美族的山靈傳說
第參章 galang、hicu、balaz：排灣族、鄒族與卑南族的山靈傳說
第肆章 habon、anito、utux：賽夏族、達悟族、泰雅族的山靈傳說
第伍章 kacinis、kuit、nage-utux：布農族、噶瑪蘭族、太魯閣族與其他族群的山靈傳說
第陸章 結論：跨族群山靈傳說的比較與探究
後 記
參考書目
圖目次
圖一：《台灣魔神仔圖鑑》的各種魔神仔
圖二：山靈傳說採集地標注圖示
圖三：報導人手繪牡丹鄉矮人聚落遺址簡圖
表目次
表一：臺灣山靈傳說情節單元結構表
表二：阿美族與漢族山靈傳說之情節單元特徵異同比較
表三：臺灣各族群山靈傳說定義特徵比較表
序／導讀
序：故事的力量
王家祥
很榮幸為和君兄掀開這本魔神仔、矮黑人等相關研究的著作。十年磨一劍，這本著作可謂之精采、重要，內容深入精闢，我讀來收穫甚多，有許多我所不知道的田野新採集與故事！
和君兄常提及他年少時在書局站上一整個下午，把我的少年小說《小矮人之謎》讀完，並且持續在他中文學術專長的戲曲領域之外，堅持追尋臺灣本土原住民的田野經驗夢想。我們的友誼非常久遠，和君兄也從一名學生、最後成為博士、教授，我還記得，和君兄在眾多博士應徵大學教職時，就是因為他有個第二專長與志趣，除了原本的中文學術專業，還經常發表和矮黑人、原住民相關研究等各式論文，因而獲得青睞進入大學任教。我寫作的收穫，能夠啟發一位年輕人對於自己家鄉被埋沒故事的挖掘，已足矣！
如今和君兄對於魔神仔、矮黑人的重要論述，已可說是對臺灣非常重要且顯著的成就。
想當初被遺落的各地鄉野傳奇，神奇地透過我的媒介，造就一位中文系的年輕教授、重量級的學術論文，這就是故事的力量；我感到榮幸！
