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人生歌王（經典版）
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出版社: |
聯合文學
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| 出版日期: |
2013/08 |
| 頁數: |
320 |
| 尺寸: |
15x21 |
| ISBN: |
9789863230564 |
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商品簡介 |
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寶島歌王的走馬燈人生，台味小說必讀歌本！
陳建忠╱評述
好消息！好消息！《人生歌王》推出經典版了哦！
沒台語歌就吃不下、睡不著的朋友，一定要來讀啊！
常把小人物寫得嘴笑目笑的王禎和，
這次的主角是大名鼎鼎的寶島歌王——葉啟田，
從窮苦童年、唱歌賣藥、逃亡入獄到光榮復出，
將劇本改編成小說，跳接情節，融入內心獨白，
手法前衛卻帶喜氣，語言像冰果室一樣清涼有勁。
此為聯合文學叢書開基作，黃書背編號001，
作家當時因病說不出話，堅持高唱庶民心聲，
鄉土味發揮到最極致，每個人都是SUPERSTAR。
另收錄短篇〈老鼠捧茶請人客〉、〈素蘭小姐要出嫁〉，
還附上歌譜〈內山姑娘〉、〈人生〉、〈媽媽請保重〉，
邊讀邊唸歌，好聽不跳針，保證讓你足、足、足歡喜啦！
目次
老鼠捧茶請人客
素蘭小姐要出嫁——終身大事
人生歌王
人生歌王（電影篇）
【經典版評述】他們為什麼要歌唱？——王禎和小說《人生歌王》
經典版評述
他們為什麼要歌唱？：王禎和小說《人生歌王》
陳建忠
流浪人的命運，永遠淒慘。 ——〈人的目屎〉歌詞
我都盡量朝「標新立異」、「前無古人」的目標跑去，想給讀者各種不同的驚奇。 ——丘彥明，〈把歡笑灑滿人間：訪小說家王禎和〉（一九八四）
一、鬧劇之王看人生：《人生歌王》的作者
人人愛看喜劇（comedy），但鬧劇（farce）則未必。
王禎和（一九四○至一九九○），是寫鬧劇的王氏，也是寫鬧劇的王者。不過，他經常被認為寫過喜劇而被錯愛，讀者總會看著那些滑稽的人物舉止而忘情失笑，但每每淺嘗輒止；更多時候，他恐怕會因為寫的是鬧劇而備受忽略，畢竟那種充斥穢語和臭味的惡戲同作品內在悲憫的深度，實在令缺乏耐性的讀者難以消受。
王禎和的寫作型態與美學特色，可以用他在〈五月十三節：從紅樓夢談到王禎和的小說〉（一九七三）這場對談中所提及的觀念為例，當年他強調只想寫「很狂野」、「有狂勁」的作品，就已經表現出著意「標新立異」、「前無古人」的創作思路：
我現在只想寫一種很狂野（Wild）的東西，我覺得像我們這樣寫作的人，在眾人的面前總表現得的，都沒有狂勁，我想我喜歡有一點狂勁的東西。（《大學雜誌》七○，頁六三）
因此，即使如姚一葦說王禎和是「一個喜劇的高手」，亦指出他的小說人物多屬「丑角」，「也就是亞里斯多德所謂不如常人的人，比一般人來得低下，換言之，就是醜化了的人物」（〈我讀《玫瑰玫瑰我愛你》：代序〉）。但這些被醜化的主角，卻不僅令讀者笑，更往往讓讀者感到笑裡的荒謬、諷刺（當然，也可能痛心到笑不出來），根本就將荒謬的現實描寫為一場鬧劇。
王德威在〈從老舍到王禎和：現代中國小說的笑謔傾向〉（一九八六）當中也梳理了包覆於喜劇範圍之內的鬧劇意義：「作為一種敘述形式而言，『鬧劇』指的是一種寫作型態，這一型態專門揶揄傾覆各種形式和主題上的成規，攻擊預設的價值，也以誇張放肆的喜劇行動來考驗觀眾的感受。它通常強調一連串嘉年華式狂歡的事件，其中身體的動作（相撞、濫罵、揶揄、容貌醜化等等）暫時壓過了理智和情緒的控制」（《從劉鶚到王禎和》，頁一五一至一五二）。由此來看，「顛覆」各種美學成規與價值觀念，的確成為嬝炊禎和小說時必須念茲在茲的關鍵所在。
誠然，王禎和並非只寫鬧劇。他更多的作品也陶ㄔi說帶有喜劇的因子，有笑謔的取向，有種自嘲或諷... |
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