|
|
|
藏密度亡經：中陰聞教大解脫（新封版）
原價:
HK$83.00 
現售:
HK$78.85
節省:
HK$4.15 購買此書 10本或以上 9折, 60本或以上 8折
抱歉! 此商品已售罄, 不能訂購
|
| |
|
|
| |
|
|
出版社: |
親哲-明名
|
| 出版日期: |
2013/11 |
| 頁數: |
235 |
| 尺寸: |
15x21 |
| ISBN: |
9789755970011 |
|
|
商品簡介 |
【本書精介】
只要是有生命的 ,都會需要 [藏密度亡經] o
殊勝的【臨終中陰的明光開示誦文】【中陰聞教大解脫念誦儀軌】
【受生中陰的閉胎法門】, 使亡者往光明淨土轉投善道, 使在生者未w累聚福報圓滿
凡接觸度亡經大解脫法者，皆會因為伏藏的加持力而得到頓悟和解脫。
丘揚創巴仁波切親授,即便在中陰裡亦可得解脫，使心無畏懼的唯一秘法。它是你我於生死輪迴中 , 可安然安住的大訣門
丘揚創巴仁波切為眾生揭示了「生固欣喜，死亦無懼」的殊勝智慧，生是一種狀態，死不過是另一個生的開始。丘揚創巴仁波切充滿智慧的講釋，清楚簡潔地闡釋《藏密度亡經》所教導的生死學法門。
本書不只引導臨終與已逝者，也開導著活著的人們——生死就是在每個當下，生死出現在每個人身上。度亡經中披露出的情境，全都是我們在日常生活中會臨身的狀態，而不只是死後才出現的景象或幻覺。丘揚創巴仁波切對度亡經的講釋格外精闢，將生死學法門轉譯為人們容易認同的語言，讓芸芸眾生有幸得窺佛法精微之處，從中領略生命的奧秘，於生死流轉中知所進退與安頓。
【大師强推】
《西藏生死書》作者索甲仁波切推薦
『這是本讓中陰救度密法契入現代人們心靈的新座標。』
靈鷲山佛教教團開山和尚、世界宗教博物館創辦人
心道法師*真誠推薦
『當世人透過這本寶典更清楚見識到出世修行所為何來的同時，也讓迷執於生死的凡夫俗子終得靈光乍現的指南與生死導引口訣。』
【內文精彩試鴃j
提到《藏密度亡經》的主題，就似乎出現了根本上的問題。就神話學和亡者的傳說而言，若將《藏密度亡經》和《埃及度亡經》加以比較，就失掉了前者「生和死不斷地發生於此世」的要旨。我們也可以把這本書當成《西藏度生經》。本書不像一般人以為的，只是在講死亡一事，而是以全然不同的觀點來看待死亡。這是一本「虛空之書」。虛空包含生和死；虛空給了我們空間來行為、呼吸與行動；就是因為虛空，才有《藏密度亡經》的出現。
佛教進入西藏之前就已經存在的苯教，非常精確地指示如何處理死後留下的精神力量—死後留下的足跡或習氣。苯教和埃及傳統都在講如何和亡者的足跡溝通，而不是如何引導亡者的心識。但是我現在想傳達的基本原則有二：一是吾人可正可邪、可聖可凡；二是邁向正或邪的過程中，可能經驗到的各種景象。
「中陰」的意思是間隔，不只是死後與出生前的中間階段，也是活著時的中間階段。死亡，也發生在活著的時候。中陰裡基本心理結構的一部分，我們隨時都會經驗到各種中陰境界，在日常生活中顛倒妄想、猶豫不決。「中陰」，就像不能把握自己的立場，不太清楚我們要的是什麼，或者或我們會變成什麼樣子。所以這本書不只引導臨終者與已逝者，也引導在生者；就在這個當下，生死不斷出現在每個人身上。
中陰經驗可以從我們經歷的六道輪回，也就是從我們的六種心理狀態來看待，也可以從接近我們的不同聖尊來看待，如同本書所說：頭七天出現寂靜尊，最後一七則出現忿怒尊；聖尊之中有五如來、嘿嚕嘎（herukas）與八方位寒林女噶烏利（gaurs，五如來的信差），祂們皆以各種恐怖或噁心的方式出現。這裡描述的細節，幾乎都是我們在日常生活中會碰到的，而不只是死後才出現的景象或幻覺。這些幾乎都是活生生的經驗；這就是我們要修行的地方。
換言之，整個教法是基於實修的角度，以另一種方式看待自己的心理圖像。沒有人救得了我們，一切都得靠自己，我們要為自己負責。上師或道友可以激發我們對自己負責，但是基本上他們不能讓我們開悟。
我們怎麼知道這些事真的會發生在臨終者身上？有人死後復活，訴說他們的經驗嗎？剛出生的人應該會記得死後未生前的情況，因為那些印象太鮮活了，但是長大時，我們受父母與... |
|
|
|
|
|
