「想成為一位傑出的科學家，還可以信仰上帝嗎？」當達爾文踏上那偉大的旅程時，竟然說：「我幾乎可以確定這是一段將會令我後悔的旅程。」他的預感是睿智的，因為演化思想激起的爭辯是，「我們有資格取代上帝的位置，選擇自以為優越的人種？」甚至世界大戰。直到今天…… 就像偵探拼湊片段的證據一般，「雀鳥」代表著西方田野自然研究者的傳統，隨著十九世紀帝國殖民擴張，船艦搖搖舊，深入其他洲的蠻荒地帶，試圖從破碎的地層化石中，連接起一個有關生命起源與發展的故事。「果蠅」則代表二十世紀實驗生物學傳統，穿白袍的科學家從數學的角度，揭開不可見的生命密碼。無論如何，最後他們都將遇到「人有高貴的靈性？還是只是物質的排列組合而已？」對於台灣的讀者「上帝」的角色可能顯得弱了一些，但是，西方生物學史中，「科學」與「宗教」的互相辯證，正可以提醒我們新世紀來臨時，生物倫理方面的思考。 愛德華．拉森，喬治亞大學的歷史教授與法律教授，研究領域為健保法、法律科學與科技、生物倫理學、財產法及所有權。在教學與寫作上均曾榮獲多種獎項，包括一九九八年以《眾神的夏天》(Summer for the Gods: The Scopes TrialAmerica"s Continuing Debate Over ScienceReligion)一書贏得普立茲獎。本書之前最新的著作是《演化工廠》(Evolution』s Workshop: GodScience on the Galápagos Islands)。論文散見於眾期刊，包括《大西洋月刊》、《自然》、The Nation以及《科學人》。

陳恆安，成奶j學歷史系助理教授，著作Die Sexualitätstheorie und "Theoretische Biologie" von Max Hartmann in der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts（德國Stuttgart：Franz Steiner Verlag出版），翻譯作品《從亞里斯多德以後——古希臘到十九世紀的科學簡史》、《在費曼之前——二十世紀的科學簡史》。

台灣大學生命科學系教授羅竹芳教授、清華大學歷史研究所徐光台教授

讀者將獲得知識的饗宴－－Ernst Mayr，Harvard University（天下《生物學是什麼？》的作者梅爾）演化學發展史的傑出導論，對科學、宗教與社會因素賦予同等細心的關照。是目前同類書籍中傳遞了最確實的故事，也最容易嬝牧漱@本‐Ronald L. Numbers，HilldaleWilliam Coleman Professor of the History of ScienceMedicine, University of Wisconsin 拉森清楚如何使處理的主題變得生動有趣。這本動人的書將幫助每個人瞭解現代演化觀念的基礎，以及最新爭議的根源——Peter J. Bowler, Queens University, Belfast 作為作家，拉森擁有令人喝采的天賦，他再次以科學史成它a吸引廣大讀者的興趣。這段新科學文化意義的歷史儘管迂迴曲折，但是在拉森認真的處理下變成一段活生生又充滿幽默的故事——John Hedley Brooke, Andreas Idreos Professor of ScienceReligion, University of Oxford 拉森技巧地帶領我們經歷從十八世紀法國啟蒙到二十一世紀的演化論戰爭。他呈現出這個理論如同愛因斯坦的相對論是如何確實地建立——Duncan M. Porter, director of the Darwin Correspondence Project 對有時離奇，卻總是令人驚嘆的演化世界而言，這是一本絕對必要的導論。它並不是一部單調的，毫無關聯的科學觀念的編年史。本書內容豐富，作者敘事技巧極佳，切入歷史的視角正如理論本身一般寬廣——David N. Livingston, author of Darwin』s Forgotten Defenders: The Encounter Between...