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阿格曼儂

作者:	艾斯奇勒斯（Aeschylus）
譯者:	胡耀恆/胡宗文
書城編號:	926970

原價: HK$93.00

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出版社:	聯經
出版日期:	2014/11
頁數:	176
尺寸:	14.8x21
ISBN:	9789570844825

商品簡介

阿戈斯國王阿格曼儂從特洛伊凱旋歸來後，
立即遭到他的妻子柯萊特牡謀殺，事件背後所隱藏的，
是阿垂阿斯家族數代互相殘殺的歷史，
顯示這個家族屢代殺戮，惡性循環，似乎永無終止……。

《阿格曼儂》是艾斯奇勒斯的《奧瑞斯特斯三部曲》（TheOresteia）之首齣，另外兩齣是《祭奠者》（TheLibationBearers）和《佑護神》（TheEumenides），每齣都呈現一個完整的故事，但是彼此在情節及意義上又密切接合，形成一個更大的整體。全劇題材主要來自荷馬的兩部史詩，但劇中的情節、人物及觀念等都推陳出新，藉以探索正義（justice）的本質及主持正義的最高權威。
在史詩中，宙斯公認是宇宙的主宰，人類仰賴祂主持正義，但祂顯然偏頗、不足，以致國王阿格曼儂的家族不僅數代彼此殺戮，而且禍延子女。最後，復仇女神們（TheFuries）挑戰宙斯的獨斷專橫，祂的女兒雅典娜（Athena）兼顧天理人情，於是創立了公立的法庭制度，結束了以前私仇私報的浩劫。
《奧瑞斯特斯三部曲》從阿格曼儂的凱歸與遇害開始，到復仇女神的控告與欣然接受為止，呈現了公立法庭創立的全部歷程。它展現人類從痛苦中學習的智慧，所以自公元前458年首演以來，歷來備受讚美，例如現代學者斯坦福（Stanford）及費格勒斯（Fagles）就認為全劇是「人類由野蠻進入文明的儀典」，斯溫伯恩（Swinburne）更認為本三部曲「整體而論，可能是人類最偉大的精神作品。」

目次
作者介紹
艾斯奇勒斯年表
典範意義
版本及譯本介紹
中譯導讀
劇本翻譯

前言（節錄）
中譯導讀
像釵h民族一樣，希臘人從遠古就喜歡唱歌跳舞，不同的是，後來有人從歌舞隊中脫穎而出，與隊中其他人員對唱對跳，形成演員與對話的雛形。公元前543年，希臘城邦之一的雅典，在酒神節（Dionysia）正式舉行了「山羊歌」（goatsong）演唱競賽，優勝者是塞斯皮斯（Thespis）。現在一般都認定這是悲劇的起點，塞斯皮斯是第一個有名可考的演員。此後的一個多世紀裡，除了戰爭時期以外，雅典每年都在三月底左右舉行一次演出，內容最初都是新創的悲劇，後來又陸續增加了喜劇、獸人劇（satyrplays）及酒神歌舞，演出總共歷時數天，地點共有四個，其中最重要的一個是雅典衛城下露天的「都市酒神劇場」（CityDionysia）。
雅典創作的悲劇總數當在一千齣以上，現在保存的只有三十一齣，全都由雅典的三個悲劇作家在公元前五世紀寫成。在此時期，歌隊的人數幾經演變，最後，但有人認為是十二人，有人認為是十五人；演員人數則由最初的一人增加到二人、再到三人，此後劇中全部有台詞的角色（一般都是三到六、七人），都由這三個演員戴著面具輪流扮演。在這個世紀裡，雅典的國勢經歷了三個階段。公元前490及480年，雅典協同斯巴達領導希臘城邦兩度擊敗入侵的波斯大軍，國勢由次等提升到一等；接著它組織城邦聯盟，自任盟主，並向盟邦收取軍費，最初用來製造戰船，後來逐漸挪為己用；最後它與斯巴達進行了長達30年的戰爭，最後戰敗投降（公元前404年）。雅典的悲劇反映著這個多變的時代，締造了世界劇壇的第一個黃金時代。
本三部曲的作家艾斯奇勒斯，兩次英勇參加保家衛國的戰爭，終身以此為榮。他大約從公元499年起就參加悲劇比賽，第一次獲獎在484年，終生總共創作了九十齣，現在只有七齣完整保存，都寫於他生命中最後的十幾年，也正是雅典國勢的黃金時代。依據現存完整及零星片段的劇本推斷，它們很多都在探詢人生的基本原則或宇宙的普遍真理，因為視野遼闊，意義深遠，往往運用三部曲的形式。本三部曲是碩果僅存最為完整的一部，因此更值得我們珍惜和重視。
作為《奧瑞斯特斯三部曲》的首齣，《阿格曼儂》直接呈現的主要是阿戈斯（Argos）國王阿格曼儂（A...

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