天下熙熙，皆為利來——人趨利享樂的本能

　　原文：
　　故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

　　譯文：
　　天下人一天到晚熙熙攘攘忙忙碌碌，無非就是為了利。國君、侯爵、官吏這些有錢的都害怕貧窮，更別說本來就沒什麼錢的小老百姓了。

　　闡釋：
　　追逐利益，是人類強烈的欲望，是天性，是本能，只要是在這個社會上生存，那麼就一定會參與到各種商業活動中。「天下壤壤皆為利往，天下熙熙皆為利來」，無論是企業還是個人，為了生存，就一定要去追逐利益，作為政府或企業的決策者，也要從這一點上去引導自己這個群體的發展走向。民眾富裕了，國家才會強盛；職員不用為了衣食住行憂愁，才會安心地去努力工作，是以，追求利益是無可厚非的，而且是值得鼓勵的。

　　幾千年前的太史公給我們揭示了一個真理：「富者，人之情性，所不學而俱欲者也。」物質生活的享受和提高是人們所普遍要求的，是客觀必然的。他從肯定財產私有出發，指出人的性情在於求富，追逐物質滿足是由人的本性所決定的。士農工商，不管是商人、農民還是將軍、宰相，大家愛財的本性都一樣。他承認人們首先要有「吃喝住穿」這一基本事實，同時他認為人們自發的營利活動是合乎規律的社會準則，重視社會生產活動，肯定了透過正當合法的途徑來謀取個人利益的正確性，把社會經濟活動看成是不以人的主觀意志為轉移的客觀過程。

　　好「利」乃人之天性

　　「利」往小的說是「財」的代言，往大的說就是滿足人們各種的需求。在著名的馬斯洛需求層次理論中，生理上的需要排在所有需要之前位列第一，這是人類維持自身生存的最基本要求，依次下來是安全需要、情感需要、尊重需要、自我實現的需要。不能否認，連滿足最低層需求都離不開財。正是這些由低到高的需求，決定了人趨利的本性。

本書特色

　　■本書以創新的觀點，賦予《史記‧貨殖列傳》嶄新的時代意義！

　　本書對《史記‧貨殖列傳》進行重新解讀，對中國古代的商業思想，進行有系統的整理，並且融入現代的理財觀念，就是希望讀者在嬝炙赫悛漁伬唌A不僅可以深刻的體會到古人的經商智慧，同時也可以釐清自己對於金錢的觀念，學會如何用資源，創造屬於自己的財富。

　　■透過豐富的案例與故事，就是要告訴讀者：「發財有理」！

　　《貨殖列傳》是《史記》中的一篇經濟史傳，它之所以得到後世的推崇，是因為它提出一個核心的價值觀念：發財有理！本書在案例方面，既對《史記‧貨殖列傳》中的商業故事，進行一定的歸納和整理，同時為了加強文章的趣味性和說服力，也加入一些可以印證其中觀點的商業案例。透過此書，讀者一定可以從中獲得全新的概念與啟發。

　　■完整的原文，完整的譯文，讓讀者重新認識兩千年前的經商藝術！

　　司馬遷在《史記‧貨殖列傳》中，用大量的篇幅來記述當時的經濟情況。其中不僅記錄當時富商大賈的事蹟，而且還總結他們的成斥g驗，明確的告訴大家：想要發財，就應該怎麼做。兩千年之後，《史記‧貨殖列傳》所記述的經商藝術，也日益引起人們的重視。本書用最新的商業案例來解讀司馬遷的經濟思想和商業思想，希望讓讀者得到豐富的金錢知識，最後邁向致富的成奶j道。