中世紀的英國，康瓦爾公爵與烏瑟．潘龍國王連年征戰。而為了據有康瓦爾公爵夫人伊格蓮，烏瑟．潘龍借助梅林術法，終讓她懷下未來的亞瑟王。幾經戰亂變故，康瓦爾公爵之女摩根與摩高絲不得不在忠心的奶媽及輕騎兵援助下，逃離家園。更讓人驚異的是，看似平凡奶媽竟是精擅法術的女巫。摩根更在無意間明白自己也擁有魔法。數年光陰過去，摩根受召喚到了仙境亞法隆，接受眾仙女的指導修行。但她內心仍然放不掉家破人亡、與父母生離死別的仇恨，也仍然對忠實美好的輕騎兵湯瑪士抱著強烈的愛意。得知未來命運的她，為了扭轉命運，不惜運用強大的法術保護她的愛人，卻還是失去了一切。命運究竟是什麼？魔法又能做什麼？摩根如何在一連串命運的撥弄之下，從純真的女孩蛻變為令人驚懼的巫後？正統的亞瑟王傳奇中，摩根一直是個與高尚光明的亞瑟王與梅林對立的陰險狡詐女巫，直到將他的卡美洛王朝摧毀為止。然而經過世代更迭，價值觀的演變，女巫一定是作惡多端嗎？亞瑟王所代表的基督教精神，在傳教與征服的過程中就一定是正直正義的一方嗎？多種聲音與詮釋紛紛在20世紀冒出來，試圖為「異教徒」與「女巫」平反，本書就是其中的佳作之一。作者南西．史賓格巧妙運用女性觀點，重新詮釋╱顛覆了亞瑟王傳奇中，被塑造為邪惡象徵摩根的故事，讓我們重新看待反派角色魔女摩根的一生，得以一窺亞瑟王英勇傳奇一生背後，那晦澀陰暗的一面。或部A邪惡只是不同意識形態刻意塑造出來的形象。 美國作家，1948年生，出版了40本小說，讀者年齡層涵括成人、青少年、兒童，類別涵括奇幻、魔幻寫實、推理、女性小說等。還寫過非小說、短篇小說、詩與散文。曾獲美國愛倫坡推理小說獎、James Tiptree獎、ALA年度最佳青少年小說等，也曾入圍星雲獎、世界奇幻獎、創神獎決選名單。

大學畢業於外文系後赴美取得語言學碩士，現旅居美國，從事翻譯工作。譯作有《我嫁了一個共產黨員》、《垂死的肉身》。

圓桌武士濟弱扶傾的精神、亞瑟王拔出石中劍的奇蹟、堪稱當今所有巫師形象之祖的梅林、藍斯洛與桂妮薇的悲戀……脫胎自英倫三島民間傳說的亞瑟王傳奇，包含了騎士精神、英雄冒險、神話傳說與魔法，以及歷史的壯美，是中世紀歐洲文學的瑰寶，影響西方文明的程度，不下於聖經和希羅神話！也成為小說家最愛的改編題材之希臘、羅馬神話媲美。　20世紀開創亞瑟王傳說小說敘事風格、塑造當代亞瑟王傳奇的新編典範，可說是由以下三位作家各以三種詮釋角度所樹立：　第一是「永恆之王」四部曲的作者T.H.懷特，以15世紀馬洛禮爵士名著《亞瑟之死》為本，延續發揮中世紀浪漫精神，融合對時局戰亂的批判，使得「永恆之王」借古諷今、人文省思意涵濃厚。描述亞瑟童年成長的《石中劍》可說幾乎出自懷特的編構原創，也成為當今家喻戶曉的亞瑟王故事之一。　第二是撰寫「梅林三部曲」的英國小說家瑪麗．史都沃。她亦以《亞瑟之死》為藍本，卻將主角改為法師梅林，以幕後推手的角度與觀點側寫亞瑟王傳奇，並將時空還原到西元五、六世紀，讓亞瑟王、梅林與諸多騎士的浪漫故事有了歷史寫實的厚度。　第三則是從非基督教觀點出發探索亞瑟王傳奇中女性角色的瑪麗安．紀默．布蕾利。她的鉅著《亞法隆迷霧》斷然顛覆了亞瑟王故事的傳統觀點，為這整個英倫民間傳說系統添補上更為古老、原初的信仰根源與女性力量。　自20世紀以來，除了以上三大家之外，重寫亞瑟王傳奇的作家不知凡幾，其中，南西．史賓格有關的創作雖然少，卻是少見詮釋反派角色心路歷程的傑作，在前三部經典巨作之外開啟了新的想像與省思空間。 ‧「南西．史賓格創造...