眾妙之門
 
作者: 阿道斯.赫胥黎 
譯者: 陳蒼多
書城編號: 1231283


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出版社: 新雨
出版日期: 2016/11
頁數: 448
尺寸: 13x19
ISBN: 9789862272077

商品簡介
赫胥黎用藥經驗的第一手文獻:
探索人類心智最超越境界、最危險邊陲

誰在呼喚著你你從容地回應
Somebodycallsyou,youanswerquiteslowly…

「我不需要舒服。我需要上帝,需要詩,需要真正的危險,需要自由……」
──赫胥黎《美麗新世界》

★赫胥黎無可比擬的致幻記,近代首次完整披露用藥體驗的文獻。
★理解《美麗新世界》中藥物政治的祕境,進入赫胥黎世界不可或缺的敲門磚。
★神祕主義經驗的忠實紀錄與深度思索,一睹藝術靈光的奧祕。

★藉迷幻藥攀越巔峰同時跌落谷底的門戶樂團(TheDoors)團名由來。

「我想,我見證了亞當被造出來那個清晨所見的一切──每時每刻都有奇蹟,以赤裸裸的方式顯現。」《眾妙之門》(TheDoorsofPerception)書名借用了英國詩人、畫家威廉.布雷克的詩句:「一旦感知之門被開啟,萬物將以本然的面目顯現,無窮無盡。」

赫胥黎出身科學與藝術世家,同代評論者咸認他是「前所未見」,具科學智識兼而擁有文學底蘊的創造性作家。赫胥黎十二歲開始寫作小說,十六歲因眼角膜受損傷及視力,此期間,赫胥黎學習盲人識字系統,由於視力問題棄捨了科學門廊,轉投文學廟堂。赫胥黎首部小說《克羅姆.耶婁》(CromeYellow,1921)以憤世嫉俗的口吻,對現世社會發表嚴肅批判。二十世紀經典反烏托邦讀本《美麗新世界》中,他更進一步闡述新世界親情將不復存在、宗教失去價值、知識屢遭迫害,人類將停止追求真理,淪為滿足感官逸樂的原始動物,既無批判能力,亦無否定意識。赫胥黎警告人類勿耽戀於物質,並抨擊當代對科技文明的盲目憧憬,乃是一種反自然的無知悲劇。

〈眾妙之門〉被譽為吸毒者聖經,是赫胥黎1953年親試致幻劑「麥司卡林」後的筆記集冊,其中述及「不經文字、直探感官極限」的親身體驗,影響西方當代文化,更是藥物文化與藝術體驗、宗教信仰結合論述之濫觴。〈天堂與地獄〉則可視作一續篇,深入探討了藝術經驗的感官極限與非常態的心智情況。或有論者認為:赫胥黎以文字表達自己對麥司卡林的體驗與評價,導致後世無數人生命淪毀。門戶樂團主唱吉姆莫里森(JimMorrison)更提及,組團時正是讀了此書,深感書中所述與團員經驗的冥應,職是之故,樂團才命名為響亮而簡短的「門」。



神話學家喬瑟夫‧坎伯(JosephCampbell):「……大腦是禁錮者。它會收束我們的知識,然而一旦我們的大腦被迷幻藥一類東西炸得粉碎,那些禁錮便消失了。我們固然都此時此地,侷限於我們的特殊觀點,然我們若想成為類似湯瑪斯‧曼、喬伊斯、保羅‧克利與畢卡索那樣的藝術家,就須進入其他觀點,進入總體的全局幅度。這是一個極深刻的挑戰。」

神祕主義詩人威廉.布雷克(WilliamBlake):「一沙一世界,一花一天堂。掌中握無限,剎那即永恆。」

赫胥黎:「LSD,100µg,肌內注射。」(1963.11.22)
赫胥黎死前要求妻子使用100微克的LSD,分兩次注射入體內,此舉動機難測:LSD既無止痛療效,也不能引發意識安定感。是否,赫胥黎希望能在生死交關的瞬間,進入無意識,以便與那不可言說的真實之域接軌?

目錄
譯序 ◎陳蒼多
導讀:寫通往天堂,煉獄或地獄之化學法門──《眾妙之門》導論 ◎吳雅鳳
感官之門
天堂與地獄
附錄
註腳
推薦文:屋上薄 ◎楊雨樵
參考圖頁

本書特色
★全書搭配西方繪畫彩圖。
★赫胥黎無可比擬的致幻記,近代首次完整紕漏用藥體驗的文獻。
★理解《美麗新世界》中藥物政治的祕境,進入赫胥黎世界不可或缺的敲門磚。
★神祕經驗的忠實紀錄與深度思索,一睹藝術靈光的堂奧。
★藉迷幻藥攀越巔峰同時跌落谷底的門戶樂團(TheDoors)...
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