日皇即位禮「大嘗祭」中的「真床覆衾」儀典及相關風俗源出商朝等學術考證，為人們重新認識《皇室典範》和《帝國憲法》等日本觀念結構、制度設計和行動軌跡，提供某種基因式觀察維度。日本史上的祭政二元、萬世一系、崇神輕德、拒斥革命及自我皈依等文化底色和立國性格，曾通過弱勢時對華請封和強梁時自我冊封等利害周旋和軍事行動，一時間達成「去中心化」指向下的「自中心化」夙願。但是對「神國」錯覺的虛幻依賴、精神膨脹和武力擴張，亦無法不使國力有限的日本，反復自陷於勝負無常和速興速滅的境地。白村江、文永弘安、壬辰丁酉、日清戰爭和侵華戰爭等中日系列兵燹，既記錄兩種價值體系的不同世界對待方式，也向東亞內爭的實際意義提出質疑。