|
|
|
復返：21世紀成為原住民
售價:
$167.00
抱歉! 此商品已售罄, 不能訂購
|
| |
|
|
| |
|
|
出版社: |
桂冠
|
| 出版日期: |
2017/04 |
| 頁數: |
464 |
| 尺寸: |
15x21 |
| ISBN: |
9789577306456 |
|
|
商品簡介 |
我想找尋的是一種不同種類的烏托邦：其歷史是循著邊邊走，以環形行進，切分節奏，總是處於浮現中狀態，永不抵達。最起碼，這種兼納多樣性和反諷的曲徑讓我們有可能批判單音權威 ——不管那是支配性權力還是社會行動起義者所作的單一真理斷言。我們面對的與其說是一條清晰的歷史道路，不如說是一叢群的替代方案，一個由糾結關係構成的當代現實。
全球的權力安排正在我們腳底下發生變化。無論如何，「未來」都確實比二次大戰之後的任何時期都更具開放性，更加結局未定。在這個「未來」中，另類的發展模式、區域主義、文化特殊性、多樣化主權和原民主義—世界主義連接真有前景可言嗎？歷史正往一個以上的方向移動嗎？在這個結局未定的交接口，怎樣才算是「現實主義」？究竟怎樣的故事才算夠大的故事？今日的危機甚至「混亂」有理由讓我們感到恐懼還是懷抱希望？顯然兩者皆是……
導論
「我們」將會消聲匿跡嗎？ 作者：Pisuy．Silan
《復返》（Returns）一書是詹姆斯．克里弗德（James Clifford）繼《文化的困境》（The Predicament of Culture）及《路徑》（Routes）三部曲系列的第三本重要著作。此系列作品的後作可視為前著的延伸與討論，《文化的困境》批判人類學知識與研究職權，反對單一且獨白的民族誌書寫，強調以複調的敘事方式再現。《路徑》則是反思過往人類學偏執於固著性與疆界的劃定，認為透過旅行與接觸，作為探討未竟現代性的關鍵所在。本文所要討論的《復返》，從探究邊界孔隙及流動的《路徑》出發，進一步以原住民為核心，討論其面臨現況所採取各種轉圜、折衝與策略方式，重新省思因族群身分所延伸出的各種多頻、複雜的議題。
原住民社會與傳統部落文化是否將如同悲觀的預測，在全球化及經濟發展的傾軋裡逐漸銷聲匿跡？克里弗德透過《復返》宣示，這絕對不是當代原住民唯一可行的路徑。很多族群的語言確實不斷消失；很多部落社會及文化漸漸瓦解，然而在種種危機的進逼之中，仍有為數不少的原住民族群挺住壓力，把遭受破壞的生活方式，從殘存的文化與傳統中重新編織，從底蘊中挑選具有適應力的傳統材料，在錯綜複雜的後現代性中新闢出不同的途徑。
克里弗德透過三個可以拆解且他自白聲調不一的學術「中篇故事」（novellas），引領讀者理解原住民文化的復興以及原民行動（indigenous agency）：第一個單元介紹並分析歷史的轉化和政治能動性的理論：銜接（articulation）、表演和翻譯。第二個單元則以「突然現身」於硎伊閉乾蚳牷A被視為「美國最後一位野生的印地安人」（the last wild Indian in America）的伊部A他的出現與死亡標記著原住民的消失和覺醒。第三個單元則聚焦於阿拉斯加的科迪亞克島，透過博物館與原住民合作的「協作式展覽」以及當地博物館向法國借回自己族群面具的過程及展覽，討論原住民文化資產如何作為原住民文化復興的一環。
略過可議的策略性和表演性質，現今原住民絕少如同殖民時期裡的明信片，以恍如隔世的奇風異俗形象再現，有意識者能乘勢隨著全球化大展開，選擇以一種公共角色讓自己被看見及被聽見。這種具有原民自覺的再現，克里弗德稱之為「原民現身」（Présence indigene）。他援引半世紀以前轟動的「自豪非洲人」運動（Ne’gritide），創造了「自豪原住民」（Indig’enitude）一詞，形容自八年代起遍地開花的「原住民現身」運動，彰現了「再銜接」（rearticulation）的過程：原住民的傳統被恢復，並且與其殖民、後殖民及全球化的歷史有關聯。「自豪原住民」運動致力挑戰或重構民族國家以及跨國資本主義主導的現代化議程，並且運作於地方、國家、跨國活動或者種種不同文化價值如環境保護、身分認同等等的社會運動之中。
《復返》裡列舉的原住民現身... |
|
|
|
|
|
