書介

本書講述現代信徒瘋狂忙碌的現實境況，揭示使他們忙碌的真正內在原因，分析科技發展與忙碌的關係，以及忙碌對信徒靈性上的深遠影響等等，呼籲信徒正視錯誤地忙碌的問題，並提出可行的改變方法。作者凱文．狄昂牧師以過來人身分，分享自己面對生活事奉上忙碌的拉扯，希望成為信徒的幫助和提醒。

作者簡介

凱文．狄昂Kevin DeYoung

凱文．狄昂是一個屢獲殊榮的作家、熱門網誌作家、演講者、密歇根州東蘭辛(East Lansing)University Reformed Church的資深牧師。他和妻子特麗莎有五個孩子，足夠使他們非常忙碌。

推介

「不用急，最緊要快！」這句俗語正是現代人生活的寫照，工作超時成為常態，睡眠不足，每天靠大量咖啡因支撐度日，「忙到癲」直接影響工作表現，人際關係，健康狀況；同時影響信徒的屬靈生命和下一代！作者從個人經歷，潮流文化趨勢，牧養輔導見聞，結合聖經真理教導；解構忙碌的主因和可行的改善方法！這本書值得個人閱讀，也可以作為小組查考的材料。

萬得康牧師

宣道會宣基堂堂主任

很高興知道《忙到癲》(Crazy Busy) 出版，因為這書名已經道出了不少打工仔的心聲。有人說，香港人是沒有自己生活的，人生絕大部分時間都放在工作上，為的只是死後帶不走的財富。這風氣帶來的負面影響是人們心靈空虛，得不到真正的心靈富足。

大家經常在報紙看到一些家境看似不錯的朋友輕生（有些是專業人士和大學生等天之驕子），為什麼他們會選擇踏上這不歸路呢？原因是他們看不出人生的希望，他們把生活大部分時間都放在事業上，卻忽略了很多生活上其他寶貴的東西，例如：家人、個人興趣、靈性生活……這樣「忙到癲」的生活正不斷影響著我們的身心靈健康。

理想人生應該由多方面組成，為生計的工作只是其中重要的一部分，但絕不是生命的全部。大家細閱《忙到癲》時，不妨多一點思考自己的人生，適時改變，建構一個真正富足的人生。

司徒永富

鴻福堂集團執行董事

目錄

一、「你好，我是忙碌」

二、這裡，那裡，然後消失：三個要避免的危險

三、兇手叫驕傲

　　診斷1：忙碌是驕傲眾多面相之一

四、把責任「全盤攬上身」的恐怖

　　診斷2：你試圖做神沒有期望你做的事

五、使命怪

　　診斷3：沒有釐定優先事項，你難以服事他人

六、「怪獸家長」

　　診斷4：停止為你的孩子瘋狂

七、對深度的深切需求

　　診斷5：你正讓屏幕掐死你的靈魂

八、節奏藍調

　　診斷6：你最好休息以免毀了自己

九、擁抱忙碌的負擔

　　診斷7：若你不期望受苦，你只會受更多苦

十、你必須做的一件事

注釋

內文試讀

二、這裡，那裡，然後消失：三個要避免的危險

三個要避免的危險

無論現代生活如何忙碌和令人沮喪，最大的危機不是身體上的問題。一個人可以一輩子一星期六天每天體力勞動十二小時，但都不會病，甚至可能更健康。但如果像我們大部分的工作和我們大多數人一樣，壓力是來自心理，那對身體的負面影響可以很嚴重。所以不要忽略忙碌對身體的威脅，同時要記著最嚴重的是對靈性的威脅。當我們忙到癲，我們便等於把靈魂置於危險之中。真正的挑戰不只是要戒除一些壞習慣，而是避免我們的屬靈生命被消耗。這些危險非同兒戲，而且正變得愈來愈嚴重。我們大多數人都沒想像中那樣安全。

第一個危險是，忙碌可以摧毀我們的喜樂。這是最直接和最明顯的靈性威脅。作為基督徒，我們應該常帶有喜樂的標記（腓四4），結喜樂的果子（加五22），擁有滿足的喜樂（約十五11）。然而忙碌攻擊這一切。研究發現上班族比戰鬥機飛行員和防暴警察面對更大壓力。 這就是我們面對的問題。當我們瘋狂忙碌地生活，我們會更容易感到焦慮、厭煩、焦急和憤怒。

當我在寫這本書的同時，我感到自己裡面更新的靈性。那不是因為我的寫作，而是因為寫這本書我獲得的閉關時間。寫這書的那些日子裡，我遠離公幹、會議和經常預備講道的壓力，我發現自己對孩子更有耐性，對妻子更體貼，更能夠聽到神的聲音。事實上我們每個人都有很忙的日子，忙得每樣可能出錯的事情都會出錯。在那些時候，我們不得不「忙裡偷閒」，努力在忙碌中保持喜樂。可是，很少人會為保持喜樂去處理那些令人在大多數日子都很煩惱，卻是無謂的忙碌習慣。

幾年前，我聽到基督徒醫生理察．史雲遜（Richard Swenson）接受記者訪問，談及有關「空閒」的概念。「空閒」不是基督教獨有的概念，但若忽視它，卻是十分非基督教。史雲遜醫生說：「空閒是我們的負荷與我們的限制之間的空間。」預留空閒的空間代表為不能預計的事情預備。這意味著我們明白，作為有限的被造物，我們的能力有限，以致我們安排工作不會超越我們的能力。

過去一年，我發現自己每周安排工作都沒有預留空閒的空間，事實上更是與空閒對著幹。即使完全沒有突發事或困難，我看著自己的時間表，也不知道自己如何能完成那一切。我總覺得，只要凡事順利，要參與的會議、要準備的講道、要撰寫的電郵、要發的網絡日誌、要完成的項目、要赴的約會，所有我都能應付。但人生總是充滿意外，我當然沒有空間容納那些意外。我不得不坐下來，被各種事務擾亂我已計劃的事，變得更忙碌。若我早幾個星期計劃好一點，我便不用那樣忙著。

忙碌好像罪：你要麼克服它，否則它就制服你。我們大多數人都跌入一個重複的模式。我們先是因一兩個大項目被弄得不勝負荷，然後我們每天被各項事務壓得粉碎，接著我們因為失去平安而感到絕望，發誓必須作出改變。兩星期後，情況是可以接受了，我們便忘記了自己的誓言，忙碌的循環又再開始過。我們沒有察覺到，一直以來我們都是個鬱鬱寡歡的可憐蟲，動作像烏龜一樣無力，像貓一般無精打采。當大家忙碌，便失去喜樂；因忙碌而失去喜樂是我們時代的悲歌。

第二個危險是，忙碌會奪去我們的心。撒種之人大量撒種。有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。有落在土淺石頭地上的，發苗最快，日頭出來一曬，就枯乾了。有落在荊棘裡的，荊棘長起來，擠住了它脆弱的生命。耶穌的比喻有清楚的漸進性（可四1-20）。在某些人心中，神的道沒有用。人聽了道，撒但立刻來把道奪去。有些人聽了道後成長得快，但也枯萎得同樣快。逼迫和患難令基督徒跌倒。第三類的種子落在泥土裡深一些，植物發芽，幾乎產生果子，泥土看起來是良好的土壤。新生命似乎能扎根，一切都步入正軌，等待收成，直至荊棘來到。

加爾文說，人的心是一個「荊棘的森林」。耶穌特別提及兩種荊棘。第一種是「世上的思慮」（可四19）。為什麼退修營、使命營、夏令營、及基督教會議對你的屬靈生命幾乎都是好的？因為你需要預備空間參加這些活動，從你平日瘋狂的忙碌中抽離一下，預留一個周末的空間去思考、祈禱、敬拜。

對大多數人來說，使我們離開信仰的不是異端或極端的叛教，而是「世上的思慮」。你的車要拿去維修，剛好熱水爐又壞了。你要帶小朋友看醫生，但還未交稅，支票戶口也不夠錢。你還未寫完感謝卡。你答應媽媽回家修理水喉還未去。你未計劃好婚禮事宜，公司又要開董事會議了。你還有幾封申請信未寄出去，論文又要提交了。雪櫃是空的，草坪需要修剪，窗簾快破了，洗衣機持續發出噪音。這就是我們大多數人的人生，我們的屬靈生命因此窒息。

第二種荊棘與第一種有關。耶穌說別樣的私慾進來，把道擠住了。物質本身不是罪魁禍首。問題在我們得到一些物質之後，為維持它們及為得到更多所做的一切。住在地球上最富裕的國家裡的就是壓力最大的人，這很奇怪嗎？別墅、遊艇、露營車、度假屋、物業、滑雪車、新車、新屋、新電腦、新的電子產品、新的電子遊戲、新的化妝品、新的影碟、新下載的程式、新的……要得到和維持這些東西都需要時間。我們已聽過無數篇講道警告我們金錢帶來的危險，但真正的危險來自你花錢之後。一旦你擁有那些物質，你需要保養它，使它歷久常新，又要追新型號。即使世上的思慮沒立刻淹沒我們，維持物質卻會。

耶穌清楚他說的是什麼。當我們必須為抵擋撒但及為受逼迫的教會祈禱，耶穌的想法是，對福音更大的威脅正是來自忙碌。被忙碌殺死的基督徒比用子彈殺死的還要多。多少篇道的教訓，因為預備奢華的晚餐和職業欖球賽事而被忘記？多少痛苦的時刻，需要我們安靜坐下，卻因我們太忙而浪費了從中學習的機會？多少個人和家庭崇拜因足球和學校的作業而被犧牲掉？我們需要保守我們的心。神話語的種子要結成果子，必須經過休息、安靜和沉著的修剪。

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