「仙逸」，就是神仙與隱逸。神仙之說縱使全屬世人幻想，也是奇特、玄奧、美妙的；隱士逸人則都是歷歷有徵、高標留譽的。在改朝換代、政治變革之際，有些士人因不屑順應新體制，遂成為自保、自足、自適的隱士逸人；他們正是道家的先驅人物。道家的人生哲學思想，可說是胚胎於隱逸與神仙，從而成為我們傳統文化的遺產之一。

本書專選以道家與仙逸為內容的詩作，合計七百餘首，自成一個突出的體系。這些長短詩的作者或係詩人，或係帝王，或係隱士，或係逸人，或係道士，或係釋子，或係仙侶。稟賦各別，觀念懸殊，就中亦不乏唱反調的，直接否定神仙、反對隱逸的。故於疏理出道家（道教）的流變背景之外，又特一一附以簡傳，以及注釋一千餘則，方便讀者查考。

作者

陳香／選註

生於民國前五年，卒於民國七十五年。福建廈門人。字號炳。筆名：沉吟、蘿莎、卜一方、石墨翰。私立廈門大學教育學系及廈門繪畫學院西洋畫系畢業。

博學多識，著作宏富。詩歌方面的著作有：《長夜燈》、《大地之歌》、《金沙溪的故事》、《石榴花的圖案》、《紫藤花的繫戀》；劇本方面的著作有：《血淚圖》、《大將軍》、《活火山》等。其他著作有：《古今楹聯大觀》、《詠梅詩選》、《茶典》、《孔子的智慧》、《曠世詩仙李白評傳》、《蘇東坡別傳》、《酒令》、《詩中用字談趣》、《廉隅世家》、《禪詩欣賞》、《歷代高僧詩詞精選》、《談天說地》、《尋根──台灣探源》、《逸人與軼事》、《陸放翁別傳》、《岳飛畫傳》、《臺灣古今詩選》等。尚有甚多散文，散見各著名報紙雜誌，內容皆極豐贍，文筆清新流暢。