玄天上帝信仰文化的在地發展:第九屆世界華人文化學術研討會論文集
 
作者: 楊松年 林緯毅 主 
書城編號: 1620155


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出版社: 唐山
出版日期: 2018/05
頁數: 336
ISBN: 9789863071594

商品簡介


玄天上帝是明朝所尊封的神明,明太祖封為「真武蕩魔真君」,明成祖又封的「北極鎮天真武玄天上帝」。

擁有這麼多稱號的神,在道教神裡面也是不常見的,在明代《萬曆續道藏》有記載,「玄天上帝百字聖號」應是真武大帝最長的名號。文曰:

混元六天、傳法教主、修真悟道、濟度群迷、普為眾生、消除災障、八十二化、三教祖師、大慈大悲、救苦救難、三元都總管、九天游奕使、左天罡北極、右垣大將軍、鎮天助順、真武靈應、福德衍慶、仁慈正烈、協運真君、治世福神、玉虛師相、玄天上帝、金闕化身、蕩魔天尊。

這百字聖號說明了真武大帝的職司,顯示了真武大帝的神威,是其演化過程發展的總結。

作者

楊松年

世界華人民間信仰文化研究中心學術顧問團主席
臺灣南洋文化學會學術顧問
泉州雲蓋寺大觀書院山長

1941年生於新加坡。香港大學博士,曾任新加坡國立大學中文系副教授、臺灣佛光大學文學系所專任教授、世界華文文學研究中心主任,現任世界華人民間信仰文化研究中心學術顧問團主席、臺灣南洋文化學會最高學術顧問、華人文化研究學報顧問團召集人。學術著作計有《王夫之詩論研究》、《中國古典文學批評論集》、《中國文學評論史編寫問題論析》、《中國文學批評問題研究論集》、《杜甫〈戲為六絕句〉研究》、《姚瑩〈論詩絕句六十首研究〉》、《中國文藝批評研究問題論集》、《新馬華文文學論集》、《戰前新馬華文文學所反映的華工生活》、《戰前新馬文學報章文藝副刊論析》、《大英圖書館所藏戰前新華報刊》、《新馬早期作家研究》、《戰前新馬文學本地意識的形成與發展》、《南洋商報副刊〈獅聲〉研究》、《新馬華文現代文學史初編》、《新馬現代華文文學》,並主編《從選集看歷史》叢書、《世界華人民間信仰論叢》(華人民間信仰文化的傳播、華人民間信仰文化的本土變遷、由人而神:閩南神明文化探究、紅面觀音及跨境觀音文化研究、世界的關聖帝君)。

林緯毅

世界華人民間信仰文化研究中心主席團副主席

南洋大學中國語言文學系第一等榮譽文學士,南洋大學文學碩士,新加坡國立大學哲學博士、世界華人民間宗教文化研究中心主席團副主席、中國華僑大學哲學院客座教授、中國人民大學孔子研究院研究員。曾任馬來西亞南方大學學院教授、廈門大學哲學系和馬來西亞漢江學院客座教授,並在新加坡國立大學中文系、新加坡開放大學、義安學院中文系、新加坡道教學院兼職任教。著作有專書《法儒相容:韓非子的歷史考察》,後增訂重印為《韓非法儒思想傳統的歷史考察》。擔任主編及撰稿人的有《民間文化與華人社會》、《城隍信仰》、《別起為宗:東南亞的儒學與孔教》,另有論文二十餘篇。

目錄

1 《世界華人民間信仰論叢》出版緣起
2 序一:開幕詞代序 楊松年
4 序二 林緯毅
 
【關於玄天上帝】
11 天地會與民間信仰:民丹島玄天上帝信仰的在地發展/林緯毅
27 先秦神話中黃帝五重身分試探/陳煒舜
59 顓頊北方天帝神格試論/陳煒舜
94 關於天地父母的崇敬/楊松年
117 《北遊記》對玄天上帝的再造與符號化/孫敏智
139 從道教審美文化看真武大帝造像藝術的演變/尚昱辰
 
【玄天上帝信仰文化的在地發展(一)】
157 論梅山玉虛宮玄天上帝廟元宵香燈石碑記與崁頭厝械和解契約碑記/鄧文龍
184 從王鏊故居牆上七星神符說起:蘇州地區的真武大帝信仰/譚金土、陳敏
196 明代真武(玄帝)信仰南傳的重要節點:蘇州/張旮里
209 府城鷲嶺大上帝廟研究/林佳燕
228 香港玄天上帝信仰探討/蔡玄暉
 
【玄天上帝信仰文化的在地發展(二)】
247 泰國玄天上帝的崇拜:寺廟與佛牌層面的探討/楊松年
266 越南玄天上帝信仰文化小考/阮玉詩
285 緬甸仰光甘白離散華裔的玄天上帝信仰淺析/杜溫
300 《北遊記》與玄天上帝信仰:銓釋與普及;兼談新加坡玄天上帝文化史的意義與特色/辜美高
311 巴生班村天寶宮與玄天上帝信仰/劉崇漢
 
【附錄:第九屆世界華人文化國際學術研討會】
323 研討會議程
324 研討會邀請函
326 注意事項:三月初三民丹島會議
328 與會學者簡介

序/導讀

楊松年主編序

開幕詞代序

本屆會議是接續第五屆由人而神:閩南神明探究後,為一系列信仰神明探究舉行的會議之一。我們在吉隆坡舉行華人民間信仰文化的傳播,在臺北舉辦華人民間信仰文化的本土變遷,以及在廈門舉辦的上述「由人而神:閩南神明文化探究」後,就決定面向個別信仰神明作個案的探討。

前年我們和廈門大觀院、泉州雲蓋寺和南安碧雲禪寺,在廈門合辦紅面觀音及觀音文化的跨境研究學術會議,去年在臺北舉辦的世界的關聖帝君研討會,以及今天在印尼民丹島舉辦的這個玄天上帝文化的在地發展研討會,都是落實我們決定探討個別神明文化的努力。今後,我們也計畫探討法主公、拿督公、土地公、財神爺、祖師爺、保生大帝、廣澤尊王、臨水夫人等神明。

在短短的三、四年裡,我們成功地舉辦和合辦了七場會議(華人民間信仰文化的傳播、華人民間信仰文化的本土變遷、由人而神──閩南神明探究、吳英將軍學術會議、首屆海峽兩岸曾子文化及華人民間信仰論壇、紅面觀音及觀音文化的跨境研究、世界的關聖帝君),出版了五部信仰文化論叢,以及八期的《華人文化研究學報》,實應歸功於大家的真摯的付出。

今天我要再一次熱烈歡迎各位的到來,感謝你們遠途而來一道為推展信仰文化而努力。今天各位所發表的論文,在經過審查,將會列入世華民間信仰論叢出版成書。

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