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「生病，其實為的是要幫助我們更健康、更平衡；生病是一種靈性的手段，對我們進行物質性的調整，從而達到靈魂上的學習與目的。認識自己、認識人，何妨從『人（我們）為什麼會生病？』認識起。」──陳琪瑩

向智菁（中醫芳療師、歐洲藥草師）
徐明佑（華德福資深教師）
張宜玲（台灣華德福教育運動聯盟理事長、海聲華德福校長）

作者

魯道夫‧史代納

1861年，華德福教育創始人魯道夫‧史代納博士出生於當時的奧匈帝國。這位備受尊敬的哲學家、科學家、藝術家與教育家，由於對靈界的洞見，創立了「人智學」（Anthroposophy）、開創了華德福教育（Waldorf Education），並且引導農業（自然活力農耕Bio-Dynamic Agriculture）、特殊教育、哲學、宗教、醫藥、經濟、建築、戲劇、舞蹈（音語舞或優律思美Eurythmy）等各方面，走向更身心靈整體均衡發展，並且對文化與生態，有著革命性的影響。
主要著作有《內修綱要》、《神智學》、《超越生死門—高等靈界知識與修證法門》、《自由的哲學》、《人為什麼會生病》、《華德福教育的本質》等書。

目錄

推薦序 文／陳琪瑩
審定序 文／潘定凱

Chapter1 疾病的原因
Chapter2 疾病的本質
Chapter3 人體三大部分與治療原則
Chapter4 從靈性科學的觀點看治療方法
Chapter5 疾病與康復
Chapter6 疾病與因果

序／導讀

【推薦序】
文／陳琪瑩

人，其實不斷的在生病與修復之間擺盪著：星芒體讓我們生病，乙太體（文本中以「生命體」稱之）又讓我們修復自己。我們不斷的生病與死亡，藉著生病與死亡修正過去（包括轉世與今世）的自己；我們也不斷的痊癒，藉著痊癒更新著內外的自己。

所以，生病是身為當今的人，必然而然的過程－既然生病是身為「人」不可或缺的部分，我們就應當正視「疾病」、認識「疾病」：知道生病的起因、生病的過程，以及「生病」本身對我們生命上的真實意義。

現代社會中，我們對於疾病的探討相當物質化、表淺化，雖然彷彿對症下了藥，卻只在現象上解決，沒有探尋到根本──然而，現象的根本從來都在靈性世界，如果不是靈性世界的意圖，現象不會出現。

所以，由靈性的角度對現象本身抽絲剝繭，才能有新的看見與發現。人類的文明走到今天的成就，雖然可觀，卻也陷入瓶頸。如何更寬廣的走向未來，而不是陷自己於鑽牛角尖裡，其實是科技與醫學的挑戰。「學術成就／文明成就」如何克服自身「專門性／專科性」的限制與偏見，而肯與其他領域攜手共進；知道所有學科真正的成就都不在分科裡，而在整體的提攜裡，才是人類文明的目的。

也因此，疾病不再只是個案，疾病牽涉到所有你可以想像得到的層面：一般說來，血液上的疾病，偏慢性，關乎歷史（你個人性、私我性的整體轉世輪迴生命史）、時間與你的先天性；神經上的疾病，偏急性，關乎地理（你與生活氛圍、社會環境）、空間與你的後天性；腺體上的疾病，急慢性兼具，關乎你承襲、採取的，文化與民族上的態度（史地、時空因素交會）；肉體上的疾病，是感染性／傳染性的，關乎物質上的物理應力與化學作用；因果上的疾病則關乎各世的你如何服膺宇宙神聖秩序與最高法則（輪迴轉世上業力的平衡與開展），求取你更高的學習及均衡。

你的客觀性、標準化被黃道帶的力量所影響；你的主觀性、個人化則被太陽系行星的力量所影響。你的臟腑深深對應著天文（主要臟器對應著太陽系內七大主要星體和重要金屬元素），所以你內在就有著宇宙所有天體的互動與力量你由靈性與宇宙誕生，死亡後，你也將回歸自己於靈性與宇宙──宇宙因你存在而豐富，你因宇宙存在而進步──疾病雖然是一種失衡，但這種失衡卻讓我們能深化、精緻化我們過往曾經停留的平衡，讓我們擁有再度「前進」的動力。

正如我們自宇宙而來、自宇宙而生，我們當然無法自外於宇宙；如果我們無法自（力）（痊）癒，就必須仰賴外在支援：礦物界元素支援著自我體，植物界元素強化著星芒體，動物界元素抑制著乙太體／生命體，人界元素物質性的輔助著物質體／身體；所以，自我體從礦物界的靈性力量中學習，星芒體從植物界的靈性力量中學習，乙太體從動物界的靈性力量中學習，身體則從人界的物質性力量中學習。也因此，所有從人體萃取出、應用到的物質，只能物質性的影響著人，卻治療不好人，因為所有的生病都是因為靈性上的緣由。當我們對各界元素有著這樣的認識，知道元素不僅被我們物質性的擁有、更需要被我們人性的發展，就能更接近因宇宙、被宇宙形塑與支持的自己，對自己的「充滿『宇宙性』」懷著無比的感恩，也因此有著信任自己體內奇蹟的力量，不會聽任自己被無謂的外在意見或權威擺布。

面對生病時的態度，從人的角度，我們必須致力於康復自己，讓自己在這一生的有限性中，盡可能開展出自己的無限；從靈性的角度，我們必須平靜接受可以死亡的自己，讓自己從這一生的有限性中解脫，回到自己的無限－我們在宇宙的交織、互助中，藉由生病或死亡，再次走回更平衡、更接近自己的自己，我們親近了自己內在更「人性」的圖像。

「人性」最終的熟成，取決於我們走過的路程，而路程的長短、變化，就是「疾病」的工作。疾病會在每一個可能的面向發生，疾病告訴了我們到底哪邊不平衡。透過所有存在、發生過的過程（如：疾病、意外、死亡），人會重新疊合內在的自己（自我體、星芒體）與外在的自己（乙太體、物質體），重新生出帶有「新品質」的「人」。然而，「出生」就必須伴隨某部分的「脫離」與「死亡」，否則無從「出生」。「出生」是因為「死亡」才揭露了它的深邃與祕密。

疾病要康復，就得某程度割捨、犧牲掉以前的自己，生病讓我們真實的汰舊換新。如果不是生病裂解著我們原先習以為常的生活，我們不會進步，我們的自我體也得不到應有的提升與擴展。自我體在（事件的）裂解中學習重組、重生自己，為著這樣神聖的靈魂理由，我們選擇讓自己有生病的能力與康復的機會。

史代納博士留下的文獻資料，在靈性學習上啟蒙了我很多。而今，有更多的人願意在他的思想上耕耘與傳播，這是華文圈的幸運及幸福。我由衷希望，這本集結的講稿以中文版問世，能讓大家以靈性科學的角度重新觸探、思索生命的奧祕，以及為何我們選擇為「人」、我們的神聖與不可侵犯性。這本書，可以作為一個起點，認識自己的起點。

但在此，也有一點小提醒：請用「真實的想要了解這些智慧」的心態來接觸這本書，而不是只為了解決自己疾病上的困惑與自私。當越多人對靈性的了解越深，靈性知識就越不容易變成大家遙不可及的「天書」，而這，就是人類意識進化的關鍵，幫助盡可能多數的我們去找回我們曾經擁有、如今卻失落的能力與洞見。

生病，其實為的是要幫助我們更健康、更平衡；生病是一種靈性的手段，對我們進行物質性的調整，從而達到靈魂上的學習與目的。認識自己、認識人，何妨從「人（我們）為什麼會生病？」認識起。

【審定序】
文／潘定凱

首先，謝謝小樹文化的邀約，編輯校訂這一本集結了史代納博士有關疾病與康復主題的演講，讓更多史代納博士的文獻能以中文的面貌與讀者見面。

史代納博士因為他天賦與修鍊得來的靈性世界的眼力，對許多事情都能給予我們相當珍貴、隱藏於物質面貌之下、肉眼不可見的資訊。這與中國古代的醫書《黃帝內經》有異曲同工之妙，能讓我們對人體、對疾病與康復的方法有更深一層的了解，同時也能對人生的意義有更深一層的認識。

茲將各演講內容摘要如下：
1. 詳述人類的四體，還有它們與疾病、康復、死亡和人類進化之間的根本關係。
2. 疾病的發生與我們潛意識模仿、共振之間的關係。星芒體在健康方面的功能與維護的原則。隨時注意身體狀況以防疾病的重要性。
3. 如何鑑別屬於自我體、星芒體、生命體、肉體的疾病與治療的原則。
4. 肉體的三大部分與取用自然界藥物的原則與使用方法。
5. 如何修持靈視能力，與使用靈視能力並經由治療人類四體而治療疾病的方法。
6. 由星芒體與生命體的運作方式，說明今生疾病與前世行為的因果關係。

最後，希望大家都能在本書中得到有利於身心靈健康的啟發與知識。