Die ostlichen Kirchen haben wie die romisch-katholische Kirche im Westen markante Identitaten entwickelt. Das II. Vatikanische Konzil erkannte, dass sie dennoch, wenn auch auf verschiedene Weise, hin zur einen, sichtbaren Kirche Gottes streben. Diese hoffnungsvolle Sicht des Konzils stt in jngster Zeit auf Widerspruch. Um Identitt und Authentizitt zu verteidigen, wird von manchen eine Abgrenzung zu anderen Kirchen propagiert, selbst unter bewusstem Ausblenden weitgehender Gemeinsamkeiten. Aber: Kann kirchliche Identitt und Authentizitt berhaupt durch Abgrenzung gesichert werden? Wie verhlt sich der Rckzug in ein "kirchliches Binnenklima" zum Verkndigungsauftrag Jesu und zur kirchlichen Sendung? Sprechen die Zeichen der Zeit nicht eher fr eine Zusammenarbeit der Kirchen von Ost und West, in welche die jeweilige Identitt zum Nutzen gemeinsamer Ziele eingebracht wird?Auf der Suche nach Antworten lohnt es, theologische Anstze mit den Einsichten anderer Fachgebiete in Kontakt zu bringen. Ein solcher Austausch zeigt Mglichkeiten zu einer neuen zwischenkirchlichen Umgangsweise auf, die den Reichtum der jeweiligen kirchlichen Identitt im Zeitalter von Globalisierung und Skularisierung fruchtbar macht.
