"Aquel que ve no sabe ver": esta presuposicion atraviesa nuestra historia, de la caverna platonica a la denuncia de la sociedad del espectaculo. Es comun al filosofo que quiere que cada uno ocupe su lugar y a los revolucionarios que quieren arrancar a los dominados de las ilusiones que los mantienen en ese estado. Algunos emplean explicaciones sutiles o instalaciones espectaculares para mostrar a los ciegos lo que estos no ven. Otros quieren cortar el mal de raz, transformando el espectculo en accin y al espectador en hombre que acta. Los estudios reunidos aqu oponen a esas dos estrategias una hiptesis simple: el hecho de ver no implica ninguna debilidad; la transformacin en espectadores de quienes estaban destinados a las coacciones y a las jerarquas de la accin pudo contribuir a conmover las posiciones sociales, y la denuncia del hombre alienado por el exceso de imgenes fue de entrada la respuesta del orden dominante a ese desorden. La emancipacin del espectador es entonces la afirmacin de su capacidad de ver lo que l ve y de saber qu pensar y qu hacer con ello. Al examinar algunas formas y debates del arte contemporneo, este libro intenta responder a las preguntas: qu entender por arte poltico o poltica del arte? Cmo nos situamos respecto a la tradicin del arte crtico y del deseo de incluir el arte en la vida? Cmo la crtica militante de la mercanca y de la imagen devino la afirmacin melanclica de su omnipotencia o la denuncia reaccionaria del "hombre democrtico"?
