「那些不久之前方興未艾的事，曾幾何時已一去不復還，時代倉促得讓人唏噓。」

精闢評論古今中外歷史、政治、經濟、文學、藝術、傳播等多個範疇

清明理性，海納百川。在離散時代，攀山涉水含情而來。

可以如何想像中美世界大戰？

拍攝鄧小平為外賓夾菜及戈爾巴喬夫辭職的傳奇華人攝影師，如何接近真相？

在科技和經濟碰上奇點以後，政治家該如何建立社會制度？

在這個時代，記者為甚麼還需要恪守「講事實」原則？

在四九年前，主張社會民主主義與自由主義的中國哲學家，經歷怎樣的一生？

有哪些關鍵詞，可以幫助把握中國當代藝術四十年？

上世紀六○年代，法國文藝如何塑造出港味文青？

香港的下一個生活和藝術潮流是甚麼？

陳冠中到底是如何長成陳冠中的？

著名作家陳冠中全新評論集《又一個時代》，保持其博學與精準判斷力，縱橫歷史與當下，出入中國、西方、香港、華語圈，永遠面對更大的世界，完成一種時代特有的辯證。陳冠中永遠能發現我們所未發現的歷史精粹，而且與當下最關心的話題作最巧妙的扣連，同時具顛覆我們的想像與習見，顛覆常識中的盲點。

「這是一種苦悶的時代，一種不滿的時代，

我們沒有理由在一個沒有了小確幸的時代裡面，再講小清新。

我們不要溫馴地進入良夜，我們要有進取的表現，要給同道知道我們有甚麼心情。」

本書特色

陳冠中永遠能發現我們所未發現的歷史精粹，而且與當下最關心的話題作最巧妙的扣連，同時具有顛覆性，顛覆我們的想像與習見，顛覆常識中的盲點。「雜」者縱橫馳騁而不落痕跡，陳冠中之雜，就是雜之本質，也是香港性格核心。

國際關係學者沈旭暉專文導論

周保松、林道群、馬家輝、張潔平

梁文道、董橋、廖偉棠、顏擇雅

（按筆劃排序）

眾聲推薦

「我從不錯過陳冠中的任何一部著作。」——馬家輝

「落葉已然沒有故事，要靠陳冠中巧妙的辯證展示歸根的悲喜。」——董橋

作者

陳冠中

一九五二年生於上海，自四歲起移居香港生活，曾在臺灣居住六年，現居北京。香港大學社會學及政治科學學士畢業，後赴及美國波士頓大學進修新聞學，曾任職報刊記者、著名文化月刊《號外》創辦人，八○年代期間，陳冠中也曾參與電影編劇和製作。

一九七八年在《號外》發表短篇《太陽膏之夢》，後有《什麼都沒有發生》、《總統的故事》等作。

二○○三年起全職寫作，二○○九年出版首部長篇小說《盛世》，已譯成十三種外語；二○一三年出版小說《裸命》；《建豐二年：新中國烏有史》更獲得「紅樓夢獎」第六屆專家推薦獎，並獲選為台灣「文化部2001-2015華文長篇小說20部」。小說《北京零公里》獲「紅樓夢獎」第十屆專家推薦獎。二○一三年獲選香港書展年度作家。

其他文化評論及散文集則包括《我這一代香港人》、《或許有用的思想》、《事後：本土文化誌》、《城市九章》、《移動的邊界》、《馬克思主義與文學批評》、《半唐番城市筆記》、《香港未完成的實驗》、《香港的光榮年代？》、《中國天朝主義與香港》、《活出時代的矛盾：社會創新與好社會》、《一種華文，多種表述》，以及《是荒誕又如何》等。

目錄

名家推薦

下一代國際香港人：世界是屬於你們的（推薦序）沈旭暉

懷揣無數時代的陳冠中（編者序）鄧小樺

二十年代（代序）

從一百多年前到未來——漫談中美世界大戰

「這個時代已經過去」——讀劉香成口述《世界不是這樣的》

科技奇點、經濟奇點、制度拐點

講事實！

為甚麼要書寫張東蓀？——哲學家與當代中國的未竟之路

四十年的激流該如何定影——介紹鞠白玉策講的《當代藝術四十年》

一部小說點亮一座城——黎紫書《流俗地》的一個看點

啟銳永遠年輕

讀法文著作五十年——寫給法國駐華大使館第十四屆傅雷翻譯出版獎

香港與我的開蒙——電影、書和社會運動，一九六六—一九七五

序／導讀

推薦序

下一代國際香港人：世界是屬於你們的

沈旭暉（國際關係學者）

經常和朋友說，陳冠中先生是一位一生充滿張力的前輩。他的小說、散文和政論無不以香港為支點，無論是《我這一代香港人》的情懷、還是《建豐二年》的架空歷史；他本人卻選擇長期居於北京，即使在政治越來越高壓的時代，亦復如是。在文化界，他是殿堂級的存在，本來大可不必蹚政治的渾水，他卻認真研究中國「天朝主義」將如何處理香港，現在已經成了末世預言書。在近年香港興起的本土派眼中，他是一個「大中華膠」；但在今日主旋律的中國大陸，則將他視為「大香港主義者」。

這些張力，本來就是香港的根本身份認同所在。

《又一個時代》雖然是陳冠中近年的不同文章、演講結集，並非圍繞系統性的單一主題而成，但此時此刻讀起來，卻令人意外感到一股割裂中的連貫性，不妨看作《我這一代香港人》後傳。

不少人認為，香港到了今時今日模樣，一切昔日精采之處空餘追憶，日後在地理香港，也很難再出現陳冠中那樣的跨界別文化人；某程度上，我也是這樣想的。陳冠中並沒有明確告知他的判斷，但從他通過講述劉香成從左派家庭走到國際舞台的香港故事，慨嘆「這個時代已經過去」，到回憶自己「三大啟蒙」的歲月，以披頭四訪港為文化覺醒，天星運動、六七暴動為政治覺醒，香港股市大升大跌為經濟覺醒，不難看見他其實非常肯定新一代的香港青年，同樣在短期內經歷了急速成長，而且比起上幾代的機遇和衝擊，有過之而無不及。對「又一個時代」的年輕人，我同樣深信比我們這一代和上一代都要優秀；假如上一代、這一代的香港人覺醒，可以創造出這麼多奇蹟，下一代的奇蹟，則是想也不敢想像。

《又一個時代》的不同文章、演講，並沒有正面談及怎樣在一個意識形態極端化的新環境，保持昔日香港的文化土壤；但從陳冠中近年的關注點可見，他的思想從來沒有迴避尋找答案。他觀察的最新中美衝突結構也好，念茲在茲的「科技奇點」也好，看似在談另一個範疇，其實殊途同歸，相信人工智能革命帶來的全新時代很快就出現，而在這個時代面前，目前的困局，都會讓路於更大的挑戰和機遇。關於香港與香港人的未來命運，他建議參考古今中外一大批自由港、城邦的故事，我想再結合到未來學的領域，隱隱約約，已經啟迪了一絲曙光。新一代香港人如果能夠傳承香港豐厚的文化底蘊，海納百川的大熔爐技能，再應用到未來世界，自然就會可以通過新科技，重構不同形態的香港。儘管現在大家都不知道那是甚麼型態，但前人何嘗又能未卜先知？

在本書最後一章《我與我的開蒙》，陳冠中答香港青年的問話，最值得此情此景的大家再三思量，以此作為全書導讀：

我引用兩個心理學家的講話結束這次的談話，一個就是人文心理學家羅洛梅講的「人不會沒痛地成為完整的人」，另外一個是英國心理分析家Adam Philips 說「要成為成熟的人有三種不可缺少的體驗，第一是要有討人厭的經驗，experience of being a nuisance，第二是要有感到迷失的經驗，of getting lost，第三是一種處於無力的狀態，of being powerless」，這三種經驗都有助於成長，有助於人的成熟。

我不敢說讀懂陳冠中，但相信他會認同這句話：下一代國際香港人，世界是屬於你們的。