從《永恆的魅惑》、《獸血的獻祭》、《刻在落日上的箴言》三部曲構成的《英雄人格哲學》，經《意境性存在》、《酒書九章》，到《唯美之靈》，勾勒出袁紅冰一生哲思的精神拓荒歷程；跨越半個世紀的風塵，袁紅冰的重要哲學概念，從「審美激情」、「英雄人格」、「意境性存在」，發展到「唯美之靈」。

《唯美之靈》是在「存在」，這個具有終極性的哲學概念上展開的思想。這本著作的基本哲思以一個觀念做為基石：物性宇宙借諸創生與毀滅、虛無到實在的輪迴而自在，唯美之靈則以絕對形而上的意境性存在而自在；物性宇宙和唯美之靈這兩類天性完全不同的自在者共同構成「存在」的概念。

作者

袁紅冰

原名袁紅兵，一九五二年出生於內蒙呼和浩特的漢人。曾任教北京大學法學系，並擔任法律系訴訟法教研室主任。「六四」期間組建「北大教師後援團」支援學生，一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊，具體罪行有十八項，後被流放貴州，成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公布的一九九四、一九九五年人權報告之中國部分中，兩次提出的人權案例。

二○○四年八月獲澳州政治庇護，並成功在澳洲出版他的作品。嗣後，他的所有作品除早期香港外，均在台灣出版。

流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。

主要著作已近三十種。中共當局把他包括文學作品在內的所有著作全部列為禁書。

時政著作廣為人知，在著作及演講中揭露的國共高層運作祕辛、謀台戰略，與對台灣提出的預警，隨著時間的推移與局勢的發展一一印證，讀者網友鄉民譽他為「政治先知」，中共國台辦則公開正式駁斥他「一派胡言」。

親歷六四的經過寫成的自傳體小說《六四之殤》，以銳利、深刻的筆觸，帶領讀者看清「六四事件」更深邃的背景與歷史意義。關於藏人苦難的文學著作《金色的聖山》、《燃燒的安魂曲》、《通向蒼窮之巔》等，道出藏人各階層的心聲並喚起世人對西藏的重視。《文化與命運》讓讀者認知什麼才是文化的真正底蘊。

目錄

第一卷 骷髏眼眶中的星空／7
第二卷 「屈原之靈」的狂草／47
第三卷 少年「情醉」之殤／83
第四卷 拉薩夜雨淋濕佛之戀／123
第五卷 骷髏的哲思與少女之吻／167
第六卷 佛的那一縷微笑太蒼白／209
第七卷 在死亡之巔凝視生命的意義／251
第八卷 傾聽絕望／295
第九卷 美麗死亡的天啟／337
第十卷 蒼天之門已經關閉／381
餘韻 唯美之靈的守墓人

序／導讀

出版說明

「讓東方大陸各民族的百年心靈苦痛昇華爲英雄史詩和自由的哲理」——這是現代東方詩者、哲人袁紅冰爲自己設定的文學追求。

創立詩意哲學，讓詩意因哲思而深沉豐饒，讓哲思因詩意而成為唯美的真理——這是袁紅冰爲自己設定的哲學追求。

對於袁紅冰，詩與哲的創作意味著終生不渝的精神苦修。

袁紅冰的哲思提出，唯美之靈是華夏文化之魂；詩皇屈原是唯美之靈的信使。《唯美之靈》這部著作的初衷，是爲迷失在物性貪慾和理性異化中的現代人類，重新找回心靈的家園。袁紅冰哲思的歸宿是“祈願在心靈至暗的時代之巔，再次點燃一盞使物性化的人類命運得到拯救的信仰的金燈。”

在“物性貪慾被奉作價值之王的現代生活方式中”，心靈之光黯淡，詩與哲必然是孤獨寂寞的精神苦修。袁紅冰在追尋唯美詩魂和哲思過程中承受的孤寂和對人類的絕望中，蘊涵著震撼人心的精神魅力。翻開《唯美之靈》，跟隨書中唯美之靈的探索者、獻祭者、守墓人的思想歷程，袁紅冰奇麗的哲思，會引領讀者離開物慾喧囂的塵世，跋涉到另一種屬於心靈的純粹意境。

在這個人的心靈普遍墮落於物性貪慾的時代，《唯美之靈》是東方詩者、哲人袁紅冰獻給人類的精神禮物。