國立西南聯合大學，簡稱西南聯大，是由北京大學、清華大學、南開大學在雲南昆明共同組成的大學。1937年抗日戰爭爆發，三所大學南遷，先在湖南組成國立長沙臨時大學，次年繼遷昆明，定名國立西南聯合大學。

西南聯大創辦於1938年，停辦於1946年，僅辦學八年，卻網羅鼎盛的名師陣容，培養出包括後來的諾貝爾獎得主在內的大批英才，於生死存亡的抗戰時期，延續文化命脈。西南聯大更成為現代中國文化史上的一個傳奇，其有形與無形的影響力延綿至今。

本系列整合西南聯大著名教授的講義與文章，展現西南聯大的學術風采。

本書以「文化課」為主題，收錄了馮友蘭、張蔭麟、湯用彤、羅庸、雷海宗、吳晗、聞一多等七位先生的文章，從中西文化比較、歷史、人文精神、哲學等角度探討中國文化，呈現了這批著名學者對於中國文化的見解，並能啟發對於未來文化出路的思考。這些文章既展現出西南聯大卓越的學術風采，也可見各位先生的學術特點，可謂一次難得的中國文化討論。

作者

馮友蘭（1895－1990）

字芝生，著名哲學家，歷任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長。代表作包括《中國哲學史》《中國哲學簡史》《貞元六書》，對中國現當代學界及至國外學界影響深遠，稱譽為「現代新儒家」。

張蔭麟（1905－1942）

歷史學家。1929年清華大學畢業後赴美，在史丹福大學學哲學。歷任清華大學、浙江大學、西南聯合大學教授。陳寅恪曾譽他為「清華近年學生品學俱佳者中之第一人」。

湯用彤（1893－1964）

字錫予，中國著名哲學家。歷任東南大學、南開大學、南京中央大學、北京大學哲學系教授、系主任，抗戰期間於西南聯大任哲學心理教育系主任，兼北大文科研究所所長。代表作包括《漢魏兩晉南北朝佛教史》《理學、玄學、佛學》《魏晉玄學論稿》《隋唐佛教史稿》《印度哲學史略》等。

羅庸（1900－1950）

原名羅松林，字膺中，號習坎。中國重要的學者、古典文學專家、教育家。著作有《陳子昂年譜》《鴨池十講》，以及《習坎庸言》（遺稿）。先後於浙江大學、北京大學、西南聯大等校任教。

雷海宗（1902－1962）

原名雷得義，字伯倫，歷史學家，歷任南京中央大學、金陵女子大學、武漢大學、清華大學、西南聯合大學、南開大學教授。是「戰國策派」、「清華學派」代表人物之一。

吳晗（1909－1969）

原名吳春晗，字伯辰，筆名語軒、酉生等，中國近代歷史學家。歷任雲南大學、西南聯合大學、清華大學教授。

聞一多（1899－1946）

本名家驊，字友三，中國詩人、學者、大學教授，中國現代作家。因家傳淵源，自幼愛好古典詩詞和美術。1946年被國民黨殺害。先後於中央大學、武漢大學、青島大學、北平藝術專科學校、政治大學、清華大學、西南聯大等校任教。

目錄

第一章
馮友蘭、湯用彤、張蔭麟、羅庸淺談文化
文化的類型（節選）/ 002
論中西文化的差異/ 007
文化思想之衝突與調和/ 017
應對西洋文化持甚麼態度（節選）/ 022
文化（節選）/ 029
中國今後的文化建設/ 037

第二章
雷海宗、吳、張蔭麟講歷史文化
歷史過去的釋義/ 042
中國文化的兩周/ 047
無兵的文化（節選）/ 076
中外的春秋時代/ 087
中國的家族/ 094
中國的元首/ 111
歷史上的君權的限制/ 129
歷史上的政治的向心力和離心力/ 135
論修明政治的途徑/ 141
古代中國的外交/ 145
五代時波斯人之華化/ 158
論貪污/ 163
治人與法治/ 169
說士/ 175
論史實之選擇與綜合/ 179

第三章
聞一多、羅庸講人文精神
甚麼是儒家-中國士大夫研究之一/ 192
論為己之學/ 197
詩人/ 201
思無邪/ 209
詩的境界/ 213
欣遇/ 217

第四章
馮友蘭、雷海宗講哲學與人生
略談哲學的用處/ 224
論哲學方法/ 228
孔子以前之哲學/ 233
先秦儒家哲學述評（節選）/ 257
論人生中的境界/ 263
論命運/ 275
關於真善美/ 279
 
附錄
西南聯大進行曲（部分）/ 285
西南聯大一九三九年度校曆/ 286