《列子》為道家重要典籍之一，與老莊並列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態，闡釋道家的學術及觀念。

南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，帶領讀者進入廣闊的視野，深入難測的奇妙境界，並打破了意識的種種局限。

列子，這個御風而行的人，要我們從一切自設的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙……

作者

南懷瑾（1918年3月18日－2012年9月29日）

樂清南宅殿后村人。幼承庭訓，少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港；2004年起寓居中國，至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。

在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路。

南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化，素有禪學大師、國學大師種種稱譽，至晚年仍講學著作不輟，可謂為文化事、為生民事，摩頂放踵，鞠躬盡瘁矣。

目錄

出版說明
目錄

第一講
乖一計
《列子》這本書
你會說話嗎
(一)說符篇
壺子教的第一句話
你和你的影子
好聽話難聽話

第二講
另一種影子
謹言慎行
器識神通先知
愛和被愛
精明能干就成功嗎

第三講
存亡廢興的法則
重利輕道的結果
雞狗禽獸之流
自重自尊

第四講
列子學射
射擊與修身治國
什麼人可修道可講道
你會用人嗎

第五講
技藝與道德
不能接受的贈與
有智慧判斷的人

第六講
學識同遭遇不同
得時者昌失時者亡
知時知量心靈智慧
會說話的公子

第七講
會識別竊盜的人
如何消滅盜亂
什麼是神道設教
孔子見到一個奇人
奇人說忠信

第八講
白公請教孔子微言
什麼是《春秋》微言大義
諸葛亮的微言
孔子微言禪宗機鋒
對誰說微言
孔子再說微言

第九講
問不孝有三
趙國領導人的憂患
孔子談憂患
以強示弱而勝的人
幸與不幸的道

第十講
有特技的不同遭遇
伯樂說良馬天下馬
九方皋相馬
相馬與相人

第十一講
治身與治國
人生的三種麻煩
孫叔敖的智慧
人在人情在

第十二講
遇到搶匪怎麼辦
財多又好客的下場
江湖俠義社會百態
為道德而死的人
為不知己而死的人

第十三講
實為怨恨而死
楊朱論因果
羊追不回楊朱戚然
仁義的三種解釋
楊朱答話
大道多歧而失羊

第十四講
狗吠緇衣
做善事要小心
幸臣說了高明話
會方法做不到

第十五講
放生的問題
動植物為誰而生
誰不是乞丐
心理作用的影響
精神專注的結果

第十六講
(二)楊朱篇
私心的名利
真名利
齊國的兩個宰相
真實則無名有名則不真
真假謙讓

第十七講
人生好日子有多少
人生是為了什麼
太古人的生活
生命你能自主嗎

第十八講
伯夷與柳下惠的欲望
善樂生善逸身
生前死后的人情
管仲說養生
不可壓抑快活自在

第十九講
死和死后的事
宰相的兄弟們
教化家中子弟

第二十講
享樂人的人生觀
治外與治內
善惡的定義
子貢的財力后代的作風

第二十一講
江湖豪氣風月情懷
是狂人是達人
長生不死可能嗎
隨遇而安隨緣自在

第二十二講
一毛利天下的問題
為公為私之辯
可憐的大舜
一生憂苦的大禹

第二十三講
痛苦一生的周公
多災多難的孔子
生前死后名實不符
浪漫的夏桀放盪的紂王
四聖二凶俱往矣
成大功者不成小

第二十四講
中國歷史有多久
是非成敗皆成空
東西方的宗教
人靠智慧而活

第二十五講
真正的我
四種要求四種懼怕
快樂人的生活
野人獻曝是誰
忠義有什麼用
生命的現實客位的名利
逸樂與解脫