哲學是一門探討宇宙人生真理的學問，以認識自己和培育智慧為目標。人生中總會有各種難題和困惑，當中以愛情、人際關係、工作、道德倫理、價值意義等課題最令人煩憂，而哲學正好是思考這些課題的工具。

《哲思人話》一書匯集了七位背景各異的哲學諮詢師，以一問一答的對話形式撰寫，與讀者共同探索各種重要的人生課題，望讀者可從中尋獲智慧與啟示。


好評推薦：

「一本以『對話錄』形式撰寫的實用參考書，由富經驗的學者和諮詢師分享有關哲學諮詢的方法和心法，值得對哲學諮詢感興趣的您認真細讀！」——張俊聲博士，香港大學社會工作及社會行政學系高級講師

「心理學、精神科學的發展，向來與哲學思維密切相關。病人經歷的精神苦難，離不開對人際關係、愛情、金錢、生存價值的錯誤理解或者期望，因而越發失去了活著的操控感、自己的存在感、乃至於幸福最最底層的條件：安全感。《哲思人話》通過哲學家對談，全方位展示了一個個人生重大命題的本質。了解了本質，才會有目標，才會有方向，才會懂取捨，才會明分寸。《哲思人話》不是短視頻，需要你花一點時間花一點努力來消化，但作為一劑精神韌性的強大疫苗，這點投資完全值得。」——陳國棟醫生，精神科專科醫生

「在繁忙的城市生活中，我們或無暇思考人生，甚至將此視為一種奢侈。《哲思人話》一書匯集了七位背景各異的哲學諮詢師，以哲學觀點與讀者共同探索各種重要的人生課題。細讀這些文章也是「奢侈」，但卻可從中尋獲智慧與啟示。我向關心人生問題的讀者推薦這本書。」——關志健博士，香港城市大學社會及行為科學學系助理教授

作者

香港哲學諮詢師協會

歷史：
香港哲學諮詢師協會（HKPPA）成立於2018年，由盧傑雄博士、謝世杰博士、蘇國麟先生和張銘豪先生創立，從而召集熱心哲學諮詢及對社會有所關懷的人士，共同向大眾推廣哲學諮詢的概念。

使命：
「哲導人生」——以哲人之睿智，過幸福的人生。
我們相信透過哲學諮詢和哲學實踐，可以幫助因思想困惑和心靈窘乏而感到煩憂的人。

願景：
我們致力帶領哲學諮詢的專業發展，成為一個被社會人士和政府廣泛認識和認可的專業；我們將致力讓協會成為於香港乃至亞太地區的哲學諮詢專業領導團體，及具有認可執業資格的權威性協會。

目錄

序文

愛情
學業
幸福
金錢
人生意義
老年
朋友
青春
工作
父母與子女
疾病
幸福
死亡

序／導讀

《哲思人話》序言
香港哲學諮詢師協會策略總監　何紹源

哲學是一門探討宇宙人生真理的學問，以認識自己和培育智慧為目標。人生中總會有各種難題和困惑，當中以愛情、人際關係、工作、道德倫理、價值意義等課題最令人煩憂，而哲學正好是思考這些課題的工具。

諮詢是幫助人們解決問題的過程，與專業人士傾談更容易得到適切的信息和通達的洞見，從而邁向解決問題之道。

哲學諮詢將這兩者結合，通過哲學的思辨和分析，幫助我們更好地面對問題和挑戰。在哲學諮詢的過程中，專業哲學家會與來訪者進行深入的對話，探討問題的本質和背後的價值觀，幫助來訪者更好地理解自己的處境和選擇。

哲學諮詢不僅可以幫助我們解決問題，還可以幫助我們更好地了解自己的人生和存在意義。通過哲學的思考和探究，我們可以更深刻地認識自己和周圍的世界，從而活得更好更幸福。

本書並非一本學院式哲學著作，而是透過不同哲學諮詢師的對話，透視生活事務背後的哲學道理，俾使讀者體會到哲學諮詢怎樣去協助人疏解人生的種種疑問，從而領略到哲學的趣味之餘，期望也使讀者得到一點啓迪。

試閱

哲學諮詢師對談——人生意義
主持：盧傑雄博士（盧）、何紹源Deo（何）
嘉賓：謝世杰博士（謝）

何：今日我們會討論人生意義的課題，這是一個大的課題。Dr. Lo人生意義應該怎樣定義呢？

盧：這是二千多年來的哲學、宗教及所有人都會問到的問題，人活在世上為了些什麼？有什麼意義呢？這個問題到現時都未能夠解決得到，就是因為我們都會有一種感覺，人生意義這類問題人言人殊，人人都不同的，沒有討論空間，所以還是留給哲學家去思考吧。但是一般人在很多情況下都會思考人生意義，例如上班，經常要加班但老闆又沒有加薪，就會問有什麼意義呢？又例如讀書，成績不理想的時候，都有機會問到讀書是為了些什麼呢？這表示有迫切思考去回答究竟我們生活有什麼意義？但怎樣去思考這個問題又確實不是那麼容易入手。我們從哲學角度思考，首先我們要區分究竟人生意義是主觀還是客觀？抑或是主客交融？

何：賦予意義？

盧：是的，但是否說自己的生活有意義就等於有意義？還是我要做到某一些事、達到某一些境界，或者培養出某類品性的生活才叫做有意義呢？所以我們需要仔細去用不同的處境，去剖析怎樣形態的生活是沒有意義。

何：營營役役。

盧：最出名的故事是卡謬所謂薛西弗斯的神話。這故事是薛西弗斯被眾神懲罰。怎樣懲罰他？神都喜歡玩弄人，衪想出一個絕世好方法，就是罰薛西弗斯推石頭。怎樣推呢？就是推一塊龐大的石頭，無論薛西弗斯的身體是非常健碩都會推得很辛苦，不是水平地推而是推上山，可想而知是辛苦及痛苦的，推上山頂後，大石就會自動滾下山腳，然後你又要再推上山頂，再一次勝利地推上山頂，但它又會再滾下山腳。薛西弗斯接受了這個永恆的懲罰，不斷去推這塊石頭。但不論怎樣推都是返回原點，那塊石頭到最後都是會在山腳。

何：那我不推就可以。

盧：不可以不推，因為這是懲罰，而且你不可選擇死亡。只有一個結局，沒有其他選擇，就是不斷推。這就是薛西弗斯的處境，眾人聽到都會覺得很沒有意義：「推嚟推去都係得個吉。」卡謬說這就是現代人生活，上班等下班，月頭等月尾，到最後打回原形「搵錢後洗錢，洗錢再搵錢，搵錢就再洗過，直到有一日瓜老襯」，但我們比薛西弗斯好一些，因為我們會死亡。

何：我們不會落入無間地獄。

盧：薛西弗斯悲慘的地方，在於不能選擇死亡，但這樣不代表我們比薛西弗斯更有意義，只不過我們無意義的生活會終止，而他的無意義生活是永無止境。

謝：現時很多年青人會為這個情景賦予一個詞彙「無限loop」，loop本身是programming當中的一個功能，令到某些指令可以自動不斷執行直到永遠。而將「無限loop」放在人生的時候，我就發現近代人比較快去問意義問題。在迷悟之間，通常都會有這個「無限loop」的思考，而且認為這個狀態無意義，在迷誤之間思考「現在在做什麼？」審視自己原有的忙碌以及觀察到自己的規律，看到這種規律是沒有出路，沒有希望，甚至沒有變化。我想這種對未來的投射，感覺產生不到價值，他的人生不知道為了什麼，這些種種就構成了現代人的一種苦惱及困苦。

何：其實開始反問自己人生，就是一個啟悟的開始。