"Philosophie (y compris les problemes de la connaissance etc.), chose exclusivement en acte et en pratique". Cette affirmation issue de La connaissance surnaturelle offre un fil de lecture de l'oeuvre plurielle de Simone Weil, celui de l'unite d'une demarche philosophique qui fait de la theorie une maniere de vivre et de se confronter aux urgences du temps present. Simone Weil renouvelle en effet en profondeur concepts et questions philosophiques "classiques", qu'elle hybride d'interrogations issues de situations contemporaines. Ainsi en va-t-il de l'action ou de l'activite dont la centralite epistemique et existentielle sont abordees a partir d'une experience du travail ouvrier, de ses contraintes violentes comme de ses joies inesperees. L'analyse d'une oppression non reductible aux effets techniques de l'organisation du travail, l'exigence de liberte et de justice, sont indissociables d'une critique de l'individu souverain, simple detenteur de droits, ainsi que d'une mise au jour des dimensions proprement morales de la domination. Reactionnaire ou progressiste, revoltee ou soumise, idealiste ou materialiste, feministe? La lecture de ce numero permet de dejouer les identifications et jugements antagonistes dont cette philosophie est l'objet.
